《仪度六壬合斗首》选日法之大六壬起课法

珊亞

大六壬起课法
巳午未申
辰      酉
卯      戌
寅丑子亥
此地盘十二支，静而不动者。起课为看太阳在地盘上起十二神；次看贵人在天盘上起十二将，以定吉凶。太阳十二个月将，大寒后过子宫，为子将；小寒前一二日后十日都是丑将，正大寒日升殿子宫，太阳针中癸缝子。雨水后过亥宫为亥将，挨此行去，

到冬至后过丑宫，共十二个月之将。
起天神法：
假如甲子日辰时起课，在大寒后太阳在子，遂用子将加辰时，丑在巳，寅在午，顺数去，至亥字，亥在卯，周流十二宫，名曰天盘。
看吉凶法：
如子加辰，亥加卯，亥属水生卯木，大吉。如巳加酉，巳属火，克酉金为凶。
丑寅卯辰
子 天  巳
亥 盘  午
戌酉申未
十二神即定，乃用贵人起十二天将，加天盘十二神上：贵人 螣蛇 朱雀 六合 勾工 青龙 天空 白虎 太常 元武 太阴 天后
自卯至申六昼即日时用阳贵人，酉至寅六在夜时用阴贵人。地盘定十二支掌子将加在地肋辰时每日用时，都用月将加地，肋时顺行成天盘。
今报辰时起课，在六昼时，用阳贵，甲日阳贵在未，阴贵在丑。今十二神盘中未加在亥上为贵人登天门时，自亥顺至辰为六阳位，自戌至逆至巳六阴位，贵居阳位顺数，

贵居阴位逆数。
自卯时至申时用阳贵人，酉时至寅时夜用阴贵人，自亥至辰六阳位用阳贵人顺数，巳至戌六阴位用阳贵人逆数。
丑寅卯辰
子      巳
亥      午
戌酉申未
凡是贵人俱在亥至辰在六阳位，乾坎艮震贵人顺行。凡贵人俱在巳至戌六阴位，巽离坤兑逆行。贵人戌离纳辰坎。
巳午未申
辰      酉
卯     戌
寅丑子亥
十二神从天盘行
丑寅卯辰
子 天  巳
亥 盘  午
戌酉申未

巳午未申
辰 地  酉
卯 盘  戌
寅丑子亥
丑加在地盘巳字，午加在地盘戌字，就是地盘巳至戌字也。地盘就是亥至胡，子加在地盘辰位，未加在地盘亥位，极深微隐藏。

天 白 太 元
空 虎 常 武
丑 寅 卯 辰
青龙 子 巳 太阴
勾陈 亥 午 天后
戌 酉 申 未
六 朱 螣 贵
合 雀 蛇 人
自亥至辰六阳位，自巳至戌六阴。贵人居六阳位逆数，今未贵在亥阳位，顺数十二将贵人在未，蛇将加申，朱将加酉，六将加戌，勾将加亥，龙将加子，空将加丑，白将加寅，常加卯，元加辰，阴加巳，后加午。此十二将加十二神法也。论吉凶如蛇加火克金得中，金生水而力轻，六加戌木克土，寅得戌土为才，而多助者显。神钭二盘既定，方起四课。
阳干起禄位，甲起寅，丙丰收巳，庚起申，壬起亥。
阴干乙起辰，丁己起未，辛起戌，癸起丑。如今干支甲子日，神将盘中甲干上是戌，戌上是午，为天干二课。子支上是申，申支上是辰，为地支二课。是为四课。
从四课中发出三传，甲干是木，戌是土，以下克上，发初传。戌上午为中传，午上寅为末传，三传戌午寅也。从干支上起四课明明白，惟从四课中起三传，有上克下克逢克此克等法，歌诀难记，今七百二十课起定三传四课，附于部之末。
戌 三
午 传
寅
四课
辰 申 午 戌
申 子 戌 甲

仪度六壬选日要而用课例
第一要取本山禄马贵人要到本山。如甲山兼寅，未贵或丑贵加寅；如甲兼卯，要寅为禄马，或未贵丑贵加卯。再发出三传，则化机灵，方能发福。如不发传，止为禄贵暗加力减轻本山福，贵人到向亦然。
次即取本山禄贵到本山者，即为造人生人本命，不煞即任子孙本命。如丑贵在甲山，生人即为丑命。巳禄到丙山，生人即为巳命是也。时或难遇，即本山禄贵到山者为生人本命禄贵，亦与命同。
如丑贵到甲山本命是甲戊庚三年干，贵皆在丑，巳禄到丙山，本命是丙戊二年干禄在巳，或本命是壬癸二年，贵人在巳也。
次即取到山之禄马贵人，即为本日禄马贵人。选日与山向方为关切。不然尔为尔，我为我，日与山向不相联，属何以触造化之机殷而发福哉？
此着为选日吃紧处也。机殷二字，全在发初传用神处。假如辛山乙向，用甲午日三传寅午戌，寅为辛贵到辛山，贵人即为甲日禄神。以本日禄神带本山贵人加临，讵非日与山向相为关切联属乎？

次即取本山本日禄马贵人即为月建太岁禄马贵人，其权力乃为重大，得仪度六第三者之全量。然而不能课课皆然，一月之中不过二三课遇着，如获至宝。如坤山艮向，戊子年戊午月丙戌日戊戌时，三传亥申巳，巳加坤山得艮向丙禄，今作戊年禄戊月禄丙日禄四个禄神聚集坤山，福力讵重大？且又巳火能生坤土，吉何如之？主巳命人立发富贵。向上禄贵加来本山最好，次即取本日本山向禄马贵即为太岁即为太阳，到山到向，其权力又如重大。如癸丁向，癸山禄居子，戊子年乙丑日乙卯日癸未时，三传寅未子，寅为太岁马，中传未为太岁贵，末传子竟作太岁加在丁未向上，大寒后太阳在子，子作太岁作乙丑日乙日贵作癸时禄在子，是太岁太阳带乙贵癸禄合联作坐下癸山，禄元临向照山，其福力双如加倍已。且甲寅旬中空亡是子丑，太阳在子，空者无云遮盖，处处光明。若太阳不到山，禄贵不宜空也。逢空又在未昼时，光辉普照，六壬所最善者，况兼太岁乎？如此课每年止得二三山遇着，真幸福也！子在末传应第三年发。

餘杭李锡响山葬母，用乙丑日已上诸例皆易得也。今有一种至切至要知之，易如转圆不知昏迷若梦所云。
拨砂挨星法者，如丙龙入首，用癸酉日酉丑巳，三传酉得到巳山酉方酉砂。如展诰，如金钟，又如乾龙入首。用戊子日巳申丑三传，丑贵到巽向，东北丑砂如文笔，如天马贵人之位，不实有此砂乎？人再识得挨法，拔作贪巨科甲星，一则巳酉年，一则丑未年，发福发贵。若不识挨星误作破军文曲，将如这何？学者识之！

六壬法双知挨星，讵不万全无余也？世人不知此星是何星，讵人金帛指天说地，考来学真两目如盲，此序中贵人禄马之位，实诚难得其实也。学者诚能得其实，方可与人扦地，不然返向诸心何以对山川鬼神耶？不知砂性属何五行，一心中难对山川，难对，人可欺，鬼神难欺！
凡本日本山向禄马贵人作太岁月建禄马，贵人禄马以天干论，如甲山以寅为禄，年月天干是甲干，甲山以丑未为贵人，年月天干是甲戊庚三干是也。驿马以地支论，如申子辰年朋驿马在寅，寅午戌年朋驿马在申，巳酉丑年月驿马在亥，亥卯未年朋驿马在巳是也。日时驿马同。
凡本日本山向禄马贵人，邓作太岁月建，专以地支论。又如甲山寅为禄，太岁月建系寅支，甲山以丑未为贵人，太岁月建系丑未支是也。
凡太阳作禄马贵人，亦以支支论。如甲山以示为贵。每年五月六月，太阳在未上，甲山以寅禄为马，每年十月十一朋太阳在寅上是也。
凡太阳作本日本山峰同禄马贵人，即太岁者。如甲山丑未为贵人，太阳在丑未，太岁系丑年示年。甲山以寅为禄马，太阳在寅，太岁在寅年是也。此即用龙德课法。
大六壬用禄马贵人，外有用朱雀一法。以六己日申贵逆数朱雀到午为真朱雀，又生己土主文明焕采。产文章秀士，高中科第。克则口舌讼事。若作太岁刑克讼事直上朝廷。据此则朱停薪作太岁作太阳生山生生命者必文章科甲第上达朝廷。可知今予于龙德时大官爵等谭外。又禄此法者，专为读书贫士有志上进用此法助之，裨伊文章，华国太阳，上达朝廷太岁亦一快事也。

珊亞

假如癸山丁向，庚午年午作太岁，丁向案语神，癸未月取六月下旬太阳过午宫。乙酉日三传申未午，从申贵加逆数，朱停薪乘午加未，甲申旬空午未，岁月真贵。癸未时，时太阳午，午将加未已，太阳太岁朱雀之午到丁向，以照癸山，此课午作朱雀，太岁作太阳，作丁向禄神。又逢空又在日间，时刻，太阳所照，主午命人立发科第，文明焕采，上达朝廷。
大暑后太阳入午宫
癸山丁向
癸 乙 癸 庚
未 酉 未 午
时 日 月 年
申
未
午
未 申 寅 卯
申 酉 卯 乙
辰巳午未
卯 申
寅 酉
丑子亥戌
此课从酉日起三传，酉上申，申上未，未上午，申未午三传。
又如甲山庚向。丙申年三传丑亥酉，酉贵人登天门，朱雀乘中传，亥贵临丁丑命，火以生土，第九年中探花。是明验也。
此课又不必作太岁、太阳作朱雀，但朱雀北传，本命贵人临命官好发。考《指南捷经书？断朱雀得考试中式者甚多。予杂案语诸中，以为征验云。
《毕法赋》朱雀。
丙申 丙申 丙申 丙申
亥丑言朱雀内战起课，主不利益。以丑土上克亥，未水克朱水也。今丁场面命亥作丙日贵，刃作丁命贵，喜加命不兼嫌于克，而朱雀双以火从土生下，丑土命得中探花，可见书不可拘。
论元辰禄马贵人格

天上贵人观星斗，凤凰啼报五更天。金骝 示出扶桑头，玉兔圆明带禄生。楚地元辰游到。甲庚山禄寿星明。雷明辛酉辽天远，霹而金牛起五更。
解曰：六乙年故曰化金，生在巳，旺在酉，坐庚酉元辰，乙禄在卯，禄对元辰，故曰啼报五更。卯为玉兔，又曰金鸡，未出扶桑顶木也。惭禄在卯木，庚山禄为寿星。是元辰禄贵游到甲卯方，对向坐西出贵。六辛年禄在酉，辛是甲卯山水元辰，震为雷为雷鸣，辛酉即辛禄在酉，即向西方庚酉对甲卯山出贵。六己年禄在午，对向壬子山禄对元辰。己土为壬子元辰，故曰楚地，即禄对元辰到向到山。
木 水 水 水
壬 辛 丙 丙
辰 亥 申 子
廉 元 元 元
子 辰 辰 辰
火 水 水 水
贵 禄 贪
人 到 到
到 向 向
山
此课丙贵人在酉，辛禄在酉，壬贵人在卯，龙运甲卯山乙未金戊戌木坐甲卯山三元一子生入克入，五气属木，元辰水水局补元辰生五气，主双生在贵之儿，天子元明格。
又有一课，甲卯山，用四丙申，贵人到向，后出探花。
论驿马贵人官禄会局格
候虎相逢聚一群，天乙南向竹子神。阴阳未分无人晓，坐向艮定虎变身。虎马兔龙何如伴？斗官寻遁即三壬，从前燕国先贤地，王母宫中对朝训。猪兔群羊同一样，地得直奏上天庭。法从地户寻驿马，九凤飞龙见帝君。蛇凤变牛寻楚地，南游天上曜星君。五福大贵无人识，柱在阎浮阁术无。
注曰：坤申元辰是也。丙子、丙辰、丙申，申子辰水局，马居寅山向，坤申山是马对元辰。元辰水又是玄天水气，主出大贵名五福大贵。艮山寅午戌局，马居申向。退寅癸亥、癸卯、癸未马在巳。乾亥发福，驿马到巽巳，巳为地哀悼，癸为元辰，癸禄在子，向丙午山；离为九凤飞龙，皇帝登山九五位，是五帝向北对南。千句作一句讲，即是禄马贵人到向上上吉，到山亦吉，要合五运六气，元辰龙运。元辰五气得生旺局，上上吉课。
乾亥山贵人到在巳亥未马在巳向，乾亥山五气火元辰，火龙运木，后文正公宰相位。
癸丑 癸亥 癸未 癸丑
流才日乾金生癸水是流出也，初时不吉，后大贵。
丙子 丙申 辛亥 壬辰
马到寅山向，坤申山元辰，五气木，龙运火，出大贵。
最贵是三元一子格，廉子要在时，月柱有根格，亦大贵。更得贵人禄马到山到向，五气不比泄。龙运不克也。日时不宜用贪官破鬼也。贪官要武才制，破鬼要廉子制也。子能保子，定有贵儿，即是年是破鬼，日时要有廉子出现支生旺，破鬼休囚也。定生贵人。贪不见贪，永无官讼。年是贪官，时日切不可用贪官出现。月日时要武才制，

或月武才日时元辰，就是贪不见贪。贪官是克子孙，不可并坐。
坤申山
父 子 父 子
乙 壬 乙 壬
巳 申 巳 辰
此课贪官共廉子并坐，克子，名四代单丁格也。凶课。
卷之二 六壬起课之方法
地盘——即十二支盘，固家不变。
南
巳 午 未 申
辰 酉 西
东 卯 戌
寅 丑 子 亥
北
2、天盘——以月将加于地盘之用时上，依此顺布，即成天盘。
月将即太阳，故中气过宫。凡用六壬，先用中气定月将。
雨水后亥将，春分后戌将，谷雨后酉将，小满后申将，夏至后未将，大暑后午将，处暑后巳将，秋分后辰将，霜降后卯将，小雪后定将，冬至后丑将，大寒后子将。
诀曰：即正朋雨水后起亥将，以中气换将，逆行十二支。即正月雨水亥，二月春分戌，三月谷雨酉，四月小满申，五月夏至未，六月大暑午，七月处暑巳，八月秋分辰，九月霜降卯，址朋小雪寅，十一月冬至丑，十二月大寒子。以所占之时，从地盘之支上起月将，顺布，定天盘。
例一、雨水后用时寅，雨水后月将在亥，则将亥字加于地盘寅上，依次顺布，即成天盘。
寅卯辰巳
巳午未申
丑 辰 酉 午
子 卯 戌 未
寅丑子亥
亥戌酉申
例二、小满后用时戌，小满后月将申加地盘戌上。
卯辰巳午
巳午未申
寅 辰 酉 未
丑 卯 戌 申
寅丑子亥
子亥戌酉
例三、秋分后用时卯，秋分后月将辰，加地盘卯上。
午未申酉
巳午未申
巳 辰 酉 戌
辰 卯 戌 亥
寅丑子亥
卯寅丑子
例二、处暑后用时卯，处暑后月将巳，加地盘卯上。
未申酉戌
巳午未申
午 辰 酉 亥
巳 卯 戌 子
寅丑子亥
辰卯寅丑
3、起四课——天盘既定，从本日干支，生出四课。从日干起二课，从日支起二课。第一课，先将日干写上，然后依十干寄宫，看寄何宫，再查其寄宫之天盘何字，写于干上，为第一课。
十干寄宫：
甲寅寅，乙寄辰卯不用。
丙戊寅巳，丁己寄未午不用。
庚寄申，辛寄戌酉不用，壬寄亥，癸寄丑子不用。
诀：即阳日寻禄位，阴日录刃位。
第二课以干上所得之字，写于日干之左。从地盘上查此字之天盘为何字，即写于其上，日为第二课。
第三课，将日支写在第二课下一字之左，然后人地盘查得其天盘为何字，写于支上，是为第三课。
第四课，以支上所得之字，写在支之左，从地盘上查得此字天盘为何字，即写于其字之上，是为第四课。
以前例一：雨水后，用时寅，假定是甲子日，则甲日干寄于寅宫，天盘亥，故：
第 第 第 第
四 三 二 一
课 课 课 课
午 酉 申 亥
酉 子 亥 甲
酉 日 亥 甲
宫 支 宫 寄
， 子 ， 寅
天 ， 天 ，
盘 天 盘 寅
午 盘 申 宫
酉 天
盘
亥
再举一例，秋分后丁酉日丑时。
卯 子 丑 戌
子 酉 戌 丁
申酉戌亥
巳午未申
未 辰 酉 子
午 卯 戌 丑
寅丑子亥
巳辰卯寅
丁寄于未宫，地盘未宫天盘为戌，故第一课为戌丁。第二课，戌宫天盘为丑，故第为丑戌。第三课，日支酉，酉宫天盘子，故为子酉。第四课，子宫天盘卯，故为卯子。以四课为体，三传为用，故四课既成，乃取三传。

发三传——三传，有九种法则：
1、贼克法 2、比用法 3、涉害法 4、遥克法 5、昴星法 6、别责法 7、八专法 8、

伏吟法 9、反吟法。
这九种法则，亦称“课式”，或称“课”，兹说明于下：
贼克者，取四课中一下克上者为用。如无下克上，则以一上克下为用。下克曰“贼”

，上克下曰“克”。下贼上所得之课体曰“重审课”，上克下所得之课体曰“元首课”。有下贼上先论，无时再看上克下。不论下贼上或上克下，均取上一字“发用”，为“初传”。所谓“发用”，即“用为初传”之意。然后从地盘上初传上天盘之字为“中传“，再视地盘中传上之天盘字为”末传“。
例一：大暑后午将，甲辰日巳时。
辰——初传
巳——中传
午——末传
午 巳 辰 卯
巳 辰 卯 甲
午未申酉
巳午未申
巳 辰 酉 戌
辰 卯 戌 亥
寅丑子亥
卯寅丑子
第一课卯甲木木，第三课巳辰火土，第四课午巳火火，上下均无克。惟第二课辰卯土木系下克上贼，即以上一字“辰”为“初传”。一盘辰上之“天盘”巳为中传，地盘“巳”之天盘“午”为“末传”。下贼上所得课体曰“重审课”。有下贼上先论，无时，再看上克下。

珊亞

例二：小满后申将，丁丑日子时。
巳
丑
酉
巳 酉 亥 卯
酉 丑 卯 丁
丑寅卯辰
巳午未申
子 辰 酉 巳
亥 卯 戌 午
寅丑子亥
戌酉申未

第一课卯丁木火，第二课亥卯水木，第三课酉丑金土，均无克。唯第四课巳酉火金，

乃上克下，即以“巳”字取上一字发用为“初传”，地盘“巳”之天盘“丑”为“中

传”，地盘“丑”之天盘“酉”为“末传”。上克下所得谭体，曰“元首课”。
2、比用法
四课中，上下相贼克不止一课，而相贼克之各课中，仅有一课之上一字与日干“相比

”所谓“相比”，指阴阳相同，即以此一字发用若相贼一课，相克二课，乃以重审课

。须相贼二课以上，始用比用法，谓之“比用课”。或无相贼，而相克二课以上，亦

用比用法。谓之“知一课。”
例一、大寒后子将甲午日，未时。
子
巳
戌
辰 亥 子 未
亥 午 未 甲
戌亥子丑
巳午未申
酉 辰 酉 寅
申 卯 戌 卯
寅丑子亥
未午巳辰
第一课未申土木，第二课子未水土，均系下贼上。第三课亥午水火，第四课辰亥土水

，为上克下。但既有下贼上，先论，故就第一二课中，取上一字与日干“相比”为用

。“甲”日为阳，“未”为阴，“子”为阳，乃与“子”相比，即取“子”为“初传

”。地盘“子”天盘“巳”为“中传”。地盘“巳”天盘“戌”为末传，此为“比用

课”。
例二、秋分后辰将壬辰日巳时。
戌
酉
申
寅 卯 酉 戌
卯 辰 戌 壬
辰巳午未
巳午未申
卯 辰 酉 申
寅 卯 戌 酉
寅丑子亥
丑子亥戌
第一课戌壬土水，第三课卯辰木土，均为上克下，“戌”阳与“壬”阳相比，即取“

戌”为初传。戌上得酉为中传，酉上得申为末传。此为“知一课”。
3、涉害法
以四课中，上下相克不止一课，而与日干相比又不止一课，或俱不与日干相比即无法

用前二法取用，则各就所克之处，由地盘涉归“本家”即地盘本位，以克多者为发用

，亦名“涉害课”。
例一、雨水后亥将丁卯日丑时。
亥
酉
未
亥 丑 卯 巳
丑 卯 巳 丁
卯辰巳午
巳午未申
寅 辰 酉 未
丑 卯 戌 申
寅丑子亥
子亥戌酉
第一课巳丁火火，第二主果卯巳木火，均无克。第三课丑卯土木，第四课亥丑水土，

均为下贼上。“丑”、“亥”均属阴，与日干“丁”俱比，无以取用，乃以“丑”、

“亥”所加之位，由地肋顺数至本家本位，就受克多少论其涉害深浅，以涉害深者为

用下贼上，以克我多者为用，即以“丑”土而论，应就所加之位“卯”地盘论起，一

受克于卯木，二受克于“辰”乙木寄宫，巳午未申酉戌赢余子丑历归本家丑位均无克

，共得二重克。再以“亥”水而论，就所加之位“丑”地盘论起，一克于“丑”土，

寅卯无克，二克于“辰”土，三克于“巳”戊土寄宫，午无克，四克“未”土，“未

”又为己土寄宫，故五克，申酉无克，“戌”土六克，历归本爱亥痊，共六克，是涉

害较深，故以“亥”为初传，亥上加“酉”为中传，酉上加“未”为末传。
例二、小满后申将，庚子日戌时。
午
辰
寅
申 戌 辰 午
戌 子 午 庚
卯辰巳午
巳午未申
寅 辰 酉 未
丑 卯 戌 申
寅丑子亥
子亥戌酉
第二课辰午土火，第四课申戌金土无克。第一课午庚火金，第三课戌子土水，均为上

克下。而“午”、“戌”俱为阳，与日干“庚”俱比，因此以涉害深浅论发用上克下

，以我所克多者为用。以“午”火而论，由所临之申位，历归本家申金一克，申又为

庚金寄宫，故二克，酉金三克，“戌”为辛金寄宫为四克，亥子丑寅卯辰巳午本家俱

地克，故共得四重克。再以“戌”土而论，由所临之子位数起，子水一克，“丑”为

癸水寄宫二克，次历寅卯辰巳午未申酉，以至于本家戌位，俱无克，故共得二重克。

二者相较，以“午”火涉害深，故取午发用。午上加辰为中传，辰上加寅为末传，亦

为“涉害课”。
如果涉害深浅相等，则取孟上神发用，谓之“见机”格。如无孟，则取仲发用，谓之

“察微格”。如果俱在孟上，或仲季，则“刚日”取“日上神”一二课，“柔日”取

“辰上神”三四课发用，谓之“缀瑕格”。寅申巳亥为“孟”，子午卯酉为“仲”，

辰戌丑未为“季”。
例三、雨水后亥将，丙子日辰时。
子
未
寅
寅 未 未 子
未 子 子 丙
子丑寅卯
巳午未申
亥 辰 酉 辰
戌 卯 戌 巳
寅丑子亥
酉申未午
第一课子丙水火，第二三课未子土水，第四课寅未木土，四课俱为上克下。第二三课

“未”与日干“丙”不比。先以“子水”而论，由“巳”上历归本位，经“巳”火一

克，巳又为“丙”寄宫二克，“午”火三克，午又为为“丁”寄宫四克，共四重克。

而以“寅”木而论，由“未”上历归本位，经“未”土一克，未又为“己”寄宫二克

，戌土三克，丑土四克，亦为四重克。是涉害深浅相等。子加巳，巳为孟上；寅加未

，未为季上，故取子水孟上神为用，此为见机格。
例四、夏至后未将，庚午日卯时。
辰
申
子
寅 戌 辰 子
戌 午 子 庚
酉戌亥子
巳午未申
申 辰 酉 丑
未 卯 戌 寅
寅丑子亥
午巳辰卯
第二课辰子土水，第四课寅戌木土，均是上克下，“辰”、“寅”俱为阳，与日干“

庚”俱比。以“辰”字，由“子”上涉归本位，辰土一克“子”水，二克“丑”癸水

寄宫，共二重克。以“寅”字由“戌”上涉归本位，一克“戌”土，二克“丑”土，

共二重克。是涉害又复相等。查“辰”加“子”仲， “寅”加”“戌”季，俱非加

“孟”，则当取“仲”。故以“辰”发用，此为“察微格”。
例五、冬至后丑将，戊辰日午时。
子
未
寅
午 亥 未 子
亥 辰 子 戊
子丑寅卯
巳午未申
亥 辰 酉 辰
戌 卯 戌 巳
寅丑子亥
酉申未午
第一课子戊水土，第三课亥辰水土，第四课午亥水火，均系下贼上。第三课“亥”与

日干不比，可置之不论，百第一课“子”与第四课“午”俱与日干“戊”相比。先以

“子”字，由“巳”上历归本家，经“巳”戊土寄宫一克，未土二克，未又为己土寄

宫三克，戌土四克，共四重克。再以“午”字，由“亥”历归本家，经亥水一克，亥

又为壬水寄宫二克，子水三克，“丑”为癸水寄宫四克，亦为四重克。是涉害深浅相

等。而“子”在“巳”孟上，“午”在“亥”孟上，均为孟神，而戊日为刚日，故取

日上神“子”发用，此为“缀瑕格”。
4、遥克法
四课俱无克贼，则取课上之神遥克日干者发用，谓之“遥克课”。如无则取日干遥克

之神发用，亦是。遇有两克，则相比为用。
神克日干之课体，名“蒿矢格”，日干克神之课体，名“弹射格”。
例一、处暑后巳将，壬辰日寅时。
戌
丑
辰
戌 未 巳 寅
未 辰 寅 壬
申酉戌亥
巳午未申
未 辰 酉 子
午 卯 戌 丑
寅丑子亥
巳辰卯寅
四课上下俱无克，第三课未土，第四课戌土均遥克日干壬水，戌阳未阴，壬为阳，故

与戌相比，乃取“戌”发用。中末两传同前例，此为“蒿矢格”。
例二、雨水后亥将，壬申日申时。
巳
申
亥
寅 亥 巳 寅
亥 申 寅 壬
申酉戌亥
巳午未申
未 辰 酉 子
午 卯 戌 丑
寅丑子亥
巳辰卯寅
四课上下俱无克，课上之刘又无一遥克日干者，而日干“壬”水，却遥克第二课上神

“巳”火，则取“巳”发用。中末传同前例。此为“弹射”格。
5、昴星法
昴星者，四课无克贼上下克，又无遥克神克日干，或日干克神，则“阳日”取地盘“

酉”上之神发用，“阴日”了天盘“酉”下之神发用。因酉宫有昴宿之称，故谓之“

昴星法”。其中末二传，“阳日”取“圾上神”为中传，“日上神”为“末传”。“

阴日”取“日上神”为“中传”，“辰上辰”为“末传”。
例一、春分后戌将，戊申日酉时。
戌
酉
午
戌 酉 未 午
酉 申 午 戊
午未申酉
巳午未申
巳 辰 酉 戌
辰 卯 戌 亥
寅丑子亥
卯寅丑子
四课全无克，亦无遥克，戊系阳日，则视地盘酉上得“戌”，即取“戌”发用。以辰

上神“酉”为中传，日上神“午”为末传，此为“虎神格”。
例二、处暑后巳将，丁亥日寅时。
午
戌
寅
巳 寅 丑 戌
寅 亥 戌 丁
申酉戌亥
巳午未申
未 辰 酉 子
午 卯 戌 丑
寅丑子亥
巳辰卯寅
四课全无克，双无遥克。丁系阴日，则视天盘酉下得午，即取午发用。以日上神戌为

中传，辰上神寅为末传。此为“冬蛇掩目格”。
6、别责法
四课无克贼，又无遥克，而四课中有二课相同，实际只有三课，则阳日取干合上神为

用，阴日取支前三合为用。中末二传不论阴阳日，均取日上神，亦称“别责课”。
干合：甲己合，乙庚合，丙辛合，丁壬合，戊癸合。如戊日合癸，癸寄于丑，则取地

盘丑上之刘发用。如丙日合辛，辛寄于戌，则取地盘戌上之神发用。
支前三合：即在三合中，取日支这前一字，如申子辰为三合。若日支为申，则子为其

前一字。日支为子，则辰为其前一字。日支为辰，则申为其前一字。
例一、秋分后辰将，丙辰日卯时。
亥
午
午
午 巳 未 午
巳 辰 午 丙
午未申酉
巳午未申
巳 辰 酉 戌
辰 卯 戌 亥
寅丑子亥
卯寅丑子
第一课与第四课相同丙寄巳，仅有三课，既无克贼，又无遥克。丙为阳日，丙与辛合

，辛寄于戌，视地盘戌上得亥，即以亥发用，中末二传均取日上神午。
例二、大寒后子将，辛酉日丑时。
丑
酉
酉
未 申 申 酉
申 酉 申 辛
辰巳午未
巳午未申
卯 辰 酉 申
寅 卯 戌 酉
寅丑子亥
丑子亥戌
第二第三课相同，仅有三课。既无克贼，又无遥克，辛为阴日，日支酉之三合为巳酉

丑，其前一字为丑，取丑发用，中末二传，仍取日上神酉。
按壬课中，属于别责，仅有九课：戊午、戊辰、丙辰、丁酉、辛酉五日，各有一课。

辛丑、辛未二日，各有二课。
7、八专法
四课中，干支同位，只有二课，且无贼克不取遥克，则刚日取日上神顺数至第三字发

用，柔日则以第四课上神逆数至第三字发用，中末二传均取日上神。
例一、冬至后丑将，甲寅日辰时。
丑
亥
亥
申 亥 申 亥
亥 寅 亥 甲
寅卯辰巳
巳午未申
丑 辰 酉 午
子 卯 戌 未
寅丑子亥
亥戌酉申
四课只有亥寅甲寄寅、申亥二课，上下无贼克若有贼克，仍照贼克法发用，遥克无用

，甲系刚日，当将日上神亥顺数至第三字亥子丑得丑，即以丑为用，中末二传均取日

上神亥。
例二、秋分后辰将，丁示日丑时。
亥
戌
戌
丑 戌 丑 戌
戌 未 戌 丁
申酉戌亥
巳午未申
未 辰 酉 子
午 卯 戌 丑
寅丑子亥
巳辰卯寅
上下无贼克，干支同位，四课仅得二课。丁系柔日，当取第四课上神丑遥数至第三字

丑子亥得亥，即以亥发用，中末二传均取日上神戌。
8、伏吟法
月将与用时相同，致天地盘同位，名曰伏吟。若第一课有贼克，仍照贼克法发用，中

传取初刑，末传取中刑。如果第一课无贼克，则刚日取日上神，柔日取辰上神发用。

中传取初刑，末传取中刑。如初传自刑，则取支上神为中传，中传之刑为末传。如中

传又自刑，则取中冲为末传。
例一、谷雨后酉将，癸酉日酉时。
丑
戌
未
酉 酉 丑 丑
酉 酉 丑 癸
巳午未申
巳午未申
辰 辰 酉 酉
卯 卯 戌 戌
寅丑子亥
寅丑子亥
第一课癸丑土水上克下，仍照贼克法取丑发用，中传取初刑，即丑刑戌，末传取中刑

，即戌刑未，此为不虞格。
例二、雨水后亥钭，丙辰日亥将。
巳
申
寅
辰 辰 巳 巳
辰 辰 巳 丙
巳午未申
巳午未申
辰 辰 酉 酉
卯 卯 戌 戌
寅丑子亥
寅丑子亥
第一课无克，丙系刚日，取日上神巳发用。巳刑申为中传，申刑寅为末传。此为自任

格。
例三、春分后戌将，丁丑日戌时。
丑
戌
未
丑 丑 未 未
丑 丑 未 丁
巳午未申
巳午未申
辰 辰 酉 酉
卯 卯 戌 戌
寅丑子亥
寅丑子亥
第一课无克，丁系柔日，取辰上神丑发用。丑刑戌为中传，戌刑未为末传。此为自信

格。
例四、小满后申将，乙卯日申时。
卯
辰
子
卯 卯 辰 辰
卯 卯 辰 乙
巳午未申
巳午未申
辰 辰 酉 酉
卯 卯 戌 戌
寅丑子亥
寅丑子亥
第一课辰乙土木下贼上，仍照贼克法，取辰发用。辰系自刑，取支上神卯为中传，卯

刑子为末传。初传逢刑，为杜传格。
例五、冬至后丑将，壬辰日丑时。
亥
辰
戌
辰 辰 亥 亥
辰 辰 亥 壬
巳午未申
巳午未申
辰 辰 酉 酉
卯 卯 戌 戌
寅丑子亥
寅丑子亥
第一课无克辰土遥克日干壬水，但不用，壬系刚日，当取日上神亥发用。初传亥系自

刑，故当取支上神辰为中传。辰又系自刑，故末传则取辰之冲神戌为末传，此亦为杜

传格。
按伏吟课，每日有一课每日均有时与将相同故，共有六十课六十甲子故有六十课，除

乙日、癸日有克外，其他均无克。
9、反吟法
反吟，亦做“返吟”，因彼此相冲，有返复呻吟之象，故名。即月钭与用时相冲，故

天地盘对冲。若有贼克，仍照贼克、比用、涉害等法发用遥克不取，以克取初传，初

上为中传，中上为末传，名无依格。如无贼克，则丑日取亥发用，未日取巳发用无贼

克，仅有丑、未二日，是名井栏射格，亦名无亲格，以辰上神为中传，日上神为末传

。
例一、小满后申将，庚戌日寅时。
寅
申
寅
戌 辰 申 寅
辰 戌 寅 庚
亥子丑寅
巳午未申
戌 辰 酉 卯
酉 卯 戌 辰
寅丑子亥
申未午巳
第一课寅申木金，下贼上，仍依贼克法取寅发用。寅上得申为中传，申上得寅为末传

，此为无依格。
例二、雨水后亥将，辛丑日巳时。
亥
未
辰
丑 未 戌 辰
未 丑 辰 辛
亥子丑寅
巳午未申
戌 辰 酉 卯
酉 卯 戌 辰
寅丑子亥
申未午巳
各谭均无克，系丑日，取亥发用。以辰上神未为中传，日上神辰为末传。此为井栏射

格，亦名无亲格。
例三、夏至后未将辛未日丑时。
巳
丑
辰
未 丑 戌 辰
丑 未 辰 辛
亥子丑寅
巳午未申
戌 辰 酉 卯
酉 卯 戌 辰
寅丑子亥
申未午巳
各课均无克，系未日，取巳发用。以辰上神丑为中传，日上神辰为末传，此亦为无亲

格。
按返吟课，亦每日有一课时与将相冲，共有六十课。无贼克者仅有六课，即丁未、己

未、辛未、丁丑、己丑、辛丑日其中丁未、己丑二课，可列入八专。

川山透地

仪度六壬选日的关键就是以下几点；

1.取本山禄马贵人要到本山，（用六壬天盘加临地盘，如壬山丑贵，则六壬中天盘丑加临地盘子，地盘子上乘天盘丑，与九宫飞吊不同。）
2.取到山之禄贵者，即为造人生人本命，（其实如果到山之禄贵为本命之禄贵也可。如丑贵到壬山，本命为癸，贵人也为丑到本山。）
3.取到山之禄马贵人，即为本日禄马贵人（同上，山向的禄马贵人与日干之禄马贵人同。）
4.取本山本日禄马贵人即为月建太岁禄马贵人（山向日干的禄马贵人与年月禄马贵人同，如甲山甲日，庚年，戊月。则甲戊庚，贵人都在丑未。
5.取本山本日禄马贵人即为太岁即为太阳，（即山向日干的禄马贵人为太岁之地支，如壬山壬日，择巳年或则卯年。
6.取本山本日禄马贵人要发出三传用神（就是山向日干的禄马贵人要在六壬课中的三传。）

仔细看可以看出，其实他无非是将，年月日与命主与山向相互关联，而且取年月与本命与山向共同的禄马贵人为用。却是有其独到之处，所有的择日方法都可以从中借鉴。可惜了我还不会 用，正在研究大家努力了。

得意不可忘形

例二：小满后申将，丁丑日子时。
巳
丑
酉
巳 酉 亥 卯
酉 丑 卯 丁
丑寅卯辰
巳午未申
子 辰 酉 巳 ...
珊亞 发表于 2011-11-9 17:22

                               
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    总算看到你摸到半边门！好好研究！！有前途！

珊亞

总算看到你摸到半边门！好好研究！！有前途！
得意不可忘形 发表于 2011-11-16 12:51

                               
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    記者撰文：本市有名的杜鵑窩，有位編號XX996，趁戒護不注意，脫逃到168。他發作病癥是，有麥在旁，大放厥詞，口吐白沫。如發現請盡速報警，或報杜鵑窩官網處理，謝謝合作！