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《六都大地赋》是民间流传下来的手抄本，经打印编辑而成，错漏难免。作者黄绍台是否江西人氏，详细简介尚未考证。然民间之六都、都杨一带传说尤盛。石城、富林西片传说范吳公，阳江、阳春一带传说严宗龙，罗定、信宜、岑溪一带传说戴石磷。这些都是当地传说中的江西地理名师，並留下了一批粤西大地山赋和名地山图。风水网将在“粤西名地”栏目，逐歩刊登此类民间流传的名地山赋及山图，供兴趣者参考研究。
据个人用“上帝眼” 俯瞰、溯冀云浮大地山脉考证，六都局势委实属上乘之地。四水归原，收巽、离、坤、兑、乾五卦之水，经逢远汇入西江。云浮大绀山脉系伏石城、富林地界之雲雾山，東行至“迳心嶺”过峽，经“茶洞”、入“迳尾”、穿越“城北”，卓立高峰为“绀山”，海拔八百余米。一方权星高聳入云，往西行而龙奔“天所”，高与云齐，龙脊天池，师隐禁穴。忽转而東，顺江而下，经“光明”、越“大河”、贯“辣头”、达“六都”，龙脉总长三十多公里。行进间，万山拥簇，星峰耸秀，至“辣头”地界，帐角飞舞，蜂腰鹤膝，成龙逶迤。举目远望，巽峰列炬参天，東西二龙会于六都。迎隔江之拥护，先天为月，与日同輝，天乙太乙，众星拱揖，应运于七赤金运，遂建“云安”之县城。巽宫美女下東楼，乾西龙盛望江東，二八合于先天卦气。故黄绍台言,雌雄交溝，妙配合乎夫妻， 实为“山泽通气”卦例。龙经先天一五六八四卦而聚结，故黄绍台言“倒卷逆囬”， 此论龙不论穴也。
《六都大地赋》言龙不言穴，其言亦善，从天命也。孤月沉江，其光在影，不以形论。
庚寅年秋写于云浮----<雲 浮 六 都 大 地 賦>
绀嶺聳拔兮，表镇泷東。名传八景兮，势所尊崇。正脉盤踞兮，县龙实其趐爪。出身尊贵兮，雲雾实其祖宗。木润草生兮，迎送石牛望月。山明水秀兮，护从有天马腾空。应呼大绀嶺兮，分两枝龙，右枝由大台穿落尖底，踴出思怀，至降水口，正结鯉鱼跳降。
左枝由绀嶺分脉，屈转而西，直奔天所，特兀高与云齐，列炬参天，只凭瞻仰，鸡冠映日，难以攀齐。凤阁龙楼参差，彷彿蓮花锯齿，不愧品题。仙带飘扬，形同飞帛。旌旗拜舞，格似天梯。左帐角结辣头村庄蚌蛛出海，右帐角结南乡城市燕子含泥。转关处一望鱼塘，池沼天地，畧美束咽中几重堆朵龙，玉印金箱高低，奇偶符实生成于河洛，雌雄交溝，妙配合乎夫妻。考先天之卦例，知地脉之依棲。龙是逶迤跃倒巻逆回，半藏海角，半隐山隈。问龙则来了来，问局则开了开，问水则汇了汇，问气则煨了煨。入首精神，天然结作，贴身紧束，恰合体裁。隔海湧围兮，煙花八百。前列秀美兮，华盖三台。石曜关栏兮，门户登对。蜈蚣橫锁兮，水流溁洄。散余气于蓬远兮，龙长气盛。显威于洞村兮，兵聚甲堆。可喜者食神生旺，又配合父子财官。于此不泥不石，非陇非岗。俗士说无我说有，时师言怪我言常。
明季徐氏東风古图可考，宋朝赖仙太素旧记堪存，予少時抄写徐类之山，名记载此地，土名形象今念知相合，名人事业，才子文章，历代发奕，世交楊家似陶朱堆金积玉，富晋楚千倉万箱，瓜瓞一绵，共贯子孫五代同堂，本格局以难求，所论明确，凭峰以决断，豈曰荒唐。或问吾师迁点名地，其远渉者不可知，处目所见，言者呼犀牛之螺絲吐玉，风櫃坳之月生西边，尖底之飞凤跳架，石门之狮子笑天，此皆发迏久远，不愧仙宋，万古流传者也。比拟是地，孰优孰劣，孰轻孰重，师答曰：溪流难比江河浩荡，螢火焉与日月争光乎？何得蚁封华岳，燕雀安能同鹍鹏比乎？爰为之歌。
子孫显贵兮，出将入相，财帛世守兮，千倉万箱。人曰迀点兮，山神实有其柄。福至安葬兮，祖宗实有其灵。大地始终遇有福人兮，盍往寻兹。
历代风水名师流传的粤西大地赋，以及手绘山形图，经历代人传抄，很多山图张冠李戴，随意完美。经考证，题留名地中，有的已得穴，有的未得穴，有的虽有形而无穴……。本栏目刊登的‘山图’，科学运用“上帝眼”， 宏观审龙辨局，后到实地拍摄，集成图鉴，供兴趣者参巧，乘运获福。上帝眼里看大地，天下名地一览中。寻龙点穴找名地，真正名师帮你忙。
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考察中国革命圣地韶山、井冈山
“人杰地灵，物华天宝”。中国湖南韶山是“红太阳”升起的地方，一代伟人毛泽东从这里诞生。韶山，群山环抱，毓秀锺灵。先天乾龙而转后天坤龙，“天地定位”，位居至尊，帝王居焉。韶峰直插云宵，群龙会聚，万山拱揖，一派帝皇之气。天象定局，午为日，未为月，日月同暉，普照中天。《秘书》云，五百年必有皇者出。谒曰：“要知圣人名，一木连丁好，要知圣人姓，三人共双手”。〔注：一木连丁好，东也，三人共双手，毛也〕。一代伟人应运而生。又南龙属火，文明之象。星星之火，可以燎原，毛泽东点燃革命火种，燃烧中国大地。并取东巽湘赣边界之井冈山这块风水宝地，作为革命根据地，群雄聚会，“革命胜利的起点”；后取西北乾之陝西延安，建立中央根据地，从而完成中国统一大业。 联想《易经》，河洛易变，易位易生，命局天合。后天之巽，先天为兑，兑为“泽”，癸巳命局，〔毛泽东癸巳年命〕，龙透“天门”，适命应名。西北“天门”，先天为艮，易而为后天之乾，乾巽相对，故从巽之“井冈山”而右施，“怒火燃烧湘江西” “秋收起义”，经四、九、二，七、六到达西北延安之乾六“天门”，正是“乾甲丁贪狼一路行”，〔 日元“丁”，“两甲”生一“丁”〕， 取北京天数“一”为京都，“一六同宗”而居北，北水尅火，解放南方，统一中国。神 奇红色线路，胜利的革命道路。参看《伟人韬略，河洛真经》图。
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发表于 2011-11-13 13:44:48
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