“刚好走到”就呱呱大叫 天下间无奇不有,同样亦“常常有人问我,[玄空六法]是不是真正薪传的玄空真诀?”电话接得太多,严重影响了我的生活,出于对学术负责的态度。我的回答是:否定的。令许多人都大失所望,甚至不少人搬出:刚好走到——台湾‘大师’李宗驹著的《玄空薪传六法解密》来求证。 打开刚好走到的“六法解密”你就知道:“李宗驹认为‘玄空六法’才是真正薪传的玄空真诀”。他的理由是:“不论你学的是那一个玄空派流,‘演经证诀’才是唯一的证明方法,也是数百年来玄空一脉薪传的凭证,所有的玄空派流皆不能处其外,……这也是祖师们百年前的苦心孤诣啊!”。 同道们:“演经证诀”话虽不假,问题是你怎样演?如何证?但是刚好走到并无具备此般功夫。稍有点清醒头脑的读者都应当看得出:“玄空六法一脉是刚好走到的祖师们百年前的苦心孤诣啊!”正一当头棒喝,所谓“一语惊醒梦中人”。如此“六法”能有什么玄空真诀可言!历来玄空无派流可言,玄空自文王以来就广用于风水了,至秦黄石公称玄空风水。黄公青囊理气云:“管三卦,一卦通。关天地,定雌雄。双双起,在玄空。审卦气,配九龙。”有宿慧者一定会悟出些道理来,玄空者,玄之又玄,空中生有,乃天地道,万法宗,是古圣贤立人道之无尚法宝。非凡夫可以梦见。玄空风水影响深远,向来属皇宫之禁秘。看看黄帝陵和炎陵就会明白了,甚至再看看秦皇兵马俑,自然清楚“焚书坑儒”就不足为奇了。也许,秦时黄石之青囊早已发挥了强大的作用,应无需多言。而刚好走到所著《六法解密》一书,严重歪曲玄空真旨,处处乱放屁,扰乱读者视听,污染学术风气,以至危害芸芸众生,略举数点以醒世人耳目。 放屁一:刚好走到在“六法总论中写道:‘玄空薪传到了我这一代便得传三诀,即‘书诀’、‘法诀’、‘眼诀’统称‘玄空三诀’”。其所谓“玄空六法”就是“玄空三诀”,并认为:“玄空书诀即是蒋大鸿仙师所收录之青囊四书——《青囊序》、《青囊奥语》、《天玉经》及《都天宝照经》四书。而法诀即是民国初谈养吾自李道长处所得之‘玄空六法’,而眼诀则是分判形峦作结的‘心法’”。但眼诀未指明是谁传之法宝。看来求学者要他亲自口传指划才得。风水书见得多,但未见过有此书之特殊:不但处处故弄玄虚,而且张冠李戴,犹如痴人说梦,迷惑同道。在此末法时期,五浊恶世中来点一把妖火,推人入火坑,还强装出一副救世主的姿态,大有举世皆浊,唯有其独醒,说什么“‘千古绝学’,要学就学他们最好的”。 请问“书诀”是蒋师所收录的吗?但刚好走到并不以蒋公为真传,更不了解蒋公的著述,而又批蒋公的不是,开口就胡言。“法诀”是谈养吾得之“玄空六法”吗?许多无知者,经不起新奇的诱惑,以及其巧语花言跌进了刚好走到设计的陷阱:大家一齐来学习。同道们若以此为玄空真法,天下之灾何时了?不深究杨公经文,先入为主认定谈氏六法为真诀,一定会自食其言:“伪诀盛行,更将屠害无辜大众,不知所多少矣!私心于此,罪我欣受!”这是刚好走到的誓词。可曾想过,谈师学艺不全,抱残守缺,异想天开,于《玄空本义》中可见一斑,谈氏刚食三片豆腐就想成仙,未深入玄空藏奥,急于公开流传,以挽回往日的劣势,欲与沈氏玄空一争高下,最终自食其果。恐怕其错不在李道长,而是谈氏其人。如果说,沈氏自悟‘飞星’,而谈氏自误‘六法’之岐,沈氏固有不对,但不至祸及己身,而谈氏取玄空去繁就简归为‘六法’实属自掘坟墓,晚景何其衰败不堪。将杨公玄空“救贪术”变成了“报贫术”。各位同道,读过《玄空本义》以你聪明才智,你敢追随吗?你愿步其后尘吗?玄空风水乃万法宗,藏天地秘奥,不要‘刚好走到’菩堤树下,闻到点香味,就以为自己成佛了,“冰冻三尺,非一日之寒”,正果是那么易修得来的吗?醒醒吧! 其二:刚好走到是个吹牛大仙,且看其述:“今日刚好走到干冒先哲大不韪之罪,於此尽洩玄空秘辛。祈望历代祖师,当代先贤者见谅。实因玄空法门争诉不休已达数百年有之。如不即时校正,除却真诀将届隐遁失传之外。······”矣!刚好走到大仙比其它‘出书大王’有过之而无不及,只不过“刚好走到”而已,连门都未摸清就呱呱大叫:“干冒先哲之大不韪之罪,尽洩玄空秘辛,还请见谅!”。相信许多不假思索的风水同道确实以为是什么大仙横空出世,恨不得峰涌而至,欲一睹为快!先贤们有灵,无论其怎么叫嚣,也谈不上什么见谅!因为此等功夫,仅将先天八卦抽爻挨象演出子母公孙,然后乱点鸳鸯,牵强附会于杨公经书,简直是小儿科,何足挂齿啊!因为刚好走到与其师祖一样如法炮制:“天运用于太岁,地运用于金龙。” 究其原因皆不明先后天体用之妙理,对“后天为用”全然不知,而误以六法为真诀,此等胚胎已坏,失之毫厘,差之千里。虽辨之无益,但是读者也许觉得我也是吹牛,本不想举什么例,可是为了消除各位误会,举个大家知道的例子吧。台湾曾公子南仙师是近代做风水的传奇人物代表,往生后,于目前八运其佳城为何立戌山辰向?于“六法”而言,是上山下水大凶,而于曾仙而言是“三般卦第一”。其实这与择日六十四卦没多大关系,一切妙用皆在心里,何必显于罗盘之上。请各位好好想想,“筠松宝照真秘诀,父子虽亲不肯说”,实有深意,世上哪有几何珍书尽洩玄空秘辛?清醒吧! 其三:刚好走到认为“任何学术的研究心得的发表,文章书籍的写作出版是文明的民主与社会言论自由的一部分,有争议的是难免的,误会也是难免的,见解不同更是所在多有,我有权利发表我的研究心得,你当然也可以表达你不同的见解和想法。你不同意我的理论,我们可以来沟通讨论,交换意见,甚至辨论都无妨···”。讲得非常冠冕堂皇,就冲你这几句话,不管是真心还是假意的,都提醒你:“全书也只有此几句是合情理的,其它都是胡言乱语”。之后其放言“条条大路通罗马”,来比拟“演经证诀”为真术,就离题万丈了。刚好走到正因为此而走入了一个误区,“与其祖师一样异想天开,自以为是”。其实路是人走出来的,航线也是人定的,而自然法不是人造出来的,天地如何运转是自然之道,并不是想出来的,故将所有的法都认为是正道,就乱了章法,也成道乎?六法借先天无生生之体作风水全用,就是拿祖宗的手脚当儿孙用,一叶以蔽目,全然不识“一个排来千百个”。用六法解不了‘后天为用的真颠倒’,解不了,‘东西两卦’,更不明‘三般卦’是什么?故其一切所言均不着边际。对于二元八运,阴阳两片,蒋公书早就公开了,刚好走到竟然“全然不知”。而在其“易经浅论”中又大放阙辞:“其实易是由一此特殊的数字图腾与象形符号所组成,而后再籍由这些数字与符号来做一系列的推演所得,而这些数字与符号中最重要的就是‘河图’,‘络书’,‘先天八卦’及‘后天八卦’四者,此四者其实就包含了整个‘易学的核心系统’,了解了此四者间的相互关系,整个易就差不多懂了一半以上,···”看看刚好走到对“易”的认识就明白了。其实一万多年前盘古以来,人们就认识了,这是自然界最原始的最简单的最直观的图象,只不过到了伏曦氏时代将结绳记数改用了文字,开创了一画开天地的文明时代,直到目前为止,这些符号和数字都是最简结的,最直观的,最普遍的,一点特殊都没有,只不过许多人熟视无睹罢了! 玄空是万法宗,象出,数显,易用。伏曦时起已经在应用玄空知识来认识自然,顺应自然,改造自然了。非一般的大工程的大禹治水就是一个最好的例子,生民日用而不自知吧了!对于一个挟“六法风水术”游食四方之人居然不知易理,刚好走到没有弄清楚易的根源,只笼统的将河图推演了先天八卦二十四山卦位,对于河图、洛书、先天八卦和后天八卦是怎么来的?相互关系是什么?为什么?为什么?又为什么?全然不知,还讲什么“定名秘旨”纯属拾人牙慧堆在一起就以为“整个易就差不多懂了一半以上”。利害!真利害!这还用得口传心授吗?不过,我想刚好走到还是意识到内心的空虚,只好又将读者戏弄一番,其言道:“当知玄空学理,活活泼泼,变化无穷之性,亦将印证易理心法,‘大道至简’而收‘以简御繁’之功也!”。讲得漂亮,可做得不漂亮。“大道至简”——“先天为体,后天为用” 朗朗上口,而凡人为何不能言?试问河图与洛书关系如何?演得先天八卦可演得后天八卦?后天八卦如何演?为什么?……?而刚好走到犹如满头雾水不知东,学易者不至于把易经里‘帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,至役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮’之语意搬出来搪塞读者吧!说圣人作易就是这样定位的,哈!哈……!所有人都糊涂了!“演经证诀”——环环相扣,一丝不乱,一气呵成。不明了吧!不明先后天的关系,谈何“先天为体,后天为用”取几个数字来胡弄读者,离道尚远矣!觉正谅你刚好走到初入易道赠你一诀吧:“天地生日月,水火出西东,四神归元位,父母子息真,誓不传匪人”。喜欢易学的同道,好好去领悟吧!一切都顺其自然之先后,玄空乃万法宗,颠倒不通,两卦不明,三般屁用。为了让所有的人深刻认识到,六法之残缺不全,而竟然充当玄空正统,我虽不能公开心法,但指出些许思路给大家也许有补益于学习,不至于误入岐途而不自知,故继续啰嗦。刚好走到之六法论,只取了一鳞半爪来竟敢言地理风水,脱离了实际之意义。易曰:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”六法之天理何在?经云:“天光下临,地德上载”,古语云:谈天说地话西东,要识玄空真妙谛。天在哪?全书只字不敢言,抄习之演绎乱成一锅粥。天道如何?地道如何?人道亦如何?古圣仰观俯察,为了自然法,人为万物之灵,位列三才,立于天地之间,应如何去认识自然,顺应自然,改造自然。若不明天理,谈何地理,讲什么人道,天太极,地太极,人太极,物物一太极,人人可言,而又人人不能言。比如地球上任何一点,每天太阳都对射该点一周,你能理解吗?北斗行令斗柄所指同样在地球上任一立极点每天都扫射一圈,你是否明白呢?可解释来给大伙听听,如此简单的事,秒秒都在眼前,可懂的多乎哉?不多也!大而无外,小而无内,位位皆有太极。且看廖公怎讲:“八宫太极回归一,一二三中是太极,一二三中各自演。”杨公云:“一个排来千百个,莫把星辰错。”请问刚好走到用六法中之子母公孙,你如何排?读者至此,应有所领悟,觉正言之不谬也。而刚好走到万万没有想到,其祖师经历所得之六法是临急求名之用,是个十足的半夜尿桶。请看《六法解密》又是如何?书中写道:“读完本书后,你觉得如何呢?有没有颠覆你对‘六法’的看法呢?其实笔者在编这套教材时,真的花了不少苦心,希望大家都学得会‘六法’,助已助人,毕竟笔者只有一个人,能帮的人数有限,所以大家一起来,这样我们能帮助的人就更多了。一起努力吧!”。作者是怀有慈悲之心呢?还是沽名钓利之念?我不敢妄猜。但如此一副救世主的姿态,肯定会有很多人上当,真不知蒙骗了多少人?六法不是玄空风水最终用法,虽然没有其它三合、八宅、飞星害得那么惨,但亦足以令你死得不明不白,六法于八运阳宅而言,诸多也纯属巧合。杨公云:“若还借库富后贫”,在六法中时常会遇上,现近八运未期,马上就可验证,因为不明玄空“三般卦第一”的用法,挨星,城门等形同虚设。小心啊! |