|
|
发表于 2011-11-27 08:46:05
|
显示全部楼层
中國的哲學、風學、易學，皆有很札實的【闢闔】的【論證】。
所謂的【闢】指的是：衍生、更廣泛的去推演、應用、擴大。
如：《易經》中各卦的【象】、【衍象】、【延伸之象】。相信研習【六爻】、【八字】、【奇門】、【六壬】、【風水】、【擇日】等前輩，都必定要在【象】上下功夫。
所謂的【闔】，指的是：收斂、匯總、精化、簡化、概念化，以最精簡文字或概念可表達複雜的學理。這點中國的古聖仙賢，做的非常徹底、也非常成功。才會把五千多年的文化精髓，能夠逐一傳承至今。
如：
- 【陰】、【陽】，便是所有術數、易學的最基本【元素】，但【陰】與【陰】却可以被【衍化】出在不同術數領域的應用。
- 風水經典中的一句【在天成象，在地成形】，就包含無窮的天文及術數理論在其中。
- 風水經典中的一句【形止氣蓄】，道盡【金龍、三叉、交媾】、【山與水相對】的真理。
- 古仙又把【道】與【術】結合，隱藏大自然規侓于【丹道】，以人類身體小週天、隱射大自然之道。
- 一句【坎離交媾】，也是風水中常被引用的【概念】。
是故，各代皆有賢者，為【闢】與【闔】發揚光大、傳承。
唯習慣於【闢】的理論、架構者，往往會認為【闔】之理論過於簡單；
而習慣於【闔】的理論、架構者，往往會認為【闢】之理論過於繁冗。
|
|
[复制链接]
发表于 2011-11-26 09:31:41
楼主
