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发表于 2010-2-17 10:03:50
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连载 考古，盗墓和风水. 转载
发贴人：220.180.150.*发贴时间：2006-2-12【复制本帖地址】[必看]
作者:lh1041
我，一個退休的老頭，屬於混吃等死的那類人。
兒時在北京城胡同裏混大，因為跟一幫子八旗閒人作過鄰居，而這幫遺老遺少手裏多少都有一些個古董古書什麼的，所以耳濡目染，酷愛文物鑒定和版本考訂，因而學了考古。但在這個圈子裏混了大半輩子，也沒混出個人樣兒來，寫的幾部書，我看將來也是給人墊桌腳、引灶膛的廢料。到了黃土埋半截兒的時候，正好趕上鄧公主政，國勢日盛，老家廣東也富得流油，我是貪慕烈火烹油、鮮花簇錦的，所以瞅了個機會溜回老家，沒什麼事兒就在家裏呆著，再不然就上海南島去貓著，有事兒找我，我就北上看看，能出多大力出多大力。一句話，準備把喪葬費就交給廣州的火葬場了。
我懂不懂風水呢？valley說我懂，可是天地良心，我老頭子真不懂！不信？我說說看，您自個兒評評。
搞考古，在中國搞考古，您想不接觸那些東西是不可能的；但是我們畢竟是1949年後才接受大學教育的一代人，您說要把這些個東西當回事兒，那也是不可能的。年輕時看這些就一個心思，把它當文獻看，想不看？不行！這是大學裏留的作業！
真的接觸到類似風水學的東西，還是畢業後做田野考古時的事兒。不知各位有沒有耳聞，其實在民國時代現代考古學逐漸引進中國時，就發生一個很大的問題，這個問題既不是中國舊有的類似考古的金石考據學術和現代考古學衝突的問題，也不是現代考古學的理念、工作方法怎麼和文獻考據金石之學相結合的問題，而是一個實踐上的問題：中國歷史悠久，幅員遼闊，地下歷史遺藏豐富。但另一個問題是文化摧殘的次數也極多，遺留至今的史料很多是斷簡殘篇，無以為據；又或者是道聽途說，不足為據。而且中國有一個不好的傳統，改朝換代之際往往喜歡焚燒前代遺跡，不論是出於克制前朝王氣的心理也罷，出於新朝新氣象的需要也罷，反正是一把火給你燒了個“一片白茫茫大地真乾淨”！再加上災害頻仍，水泡土掩，因此中國的地面歷史遺跡，除去宗教、祭祀性質的建築保存相對比較完好、建築基址相對比較固定以外，其他的人類活動遺跡，大多在地下，地面上延續幾百年的人類世俗社會活動遺跡是不多的，千年以上更不用說了。
基於上述情況，那麼要確定一個歷史遺跡的地點，往往很困難，借助於地望學考據研究嗎？是有助於縮小範圍，但也無法唯一確定！比如當年考究商代初期的王都遺址時，用地望學考證就提出過影響程度大小不同的十一種假說，但同期的商代王都只有一個呀！現在大家都知道了，那就是鄭州商城，年代學標尺在公元前17世紀左右，是我國當時發現的最早的具有一定規劃佈局的都城遺址，並且擁有完整的防禦體系！但當時有十一種假說！搞得人雲山霧罩、一頭霧水，做實踐工作的人跑斷了腿還不一定對！而且地望考據就算只提出一種假說，它往往只能提供一個面，對於城市遺址這樣大規模的遺址可能沒什麼，多測幾個點或許能找著，但墓葬呢？村落呢？小規模遺址就不能靠這種方法一錘定音了。
在國民政府時代，中央研究院考古所李濟他們逐漸摸索出了一套定點辦法，一套搬不到臺面上的辦法，沒有形成制度的辦法，大家心知肚明、心照不宣但有時很有效的辦法。李濟他們處於亂世，囿於局勢和經費，這個辦法也只能是起個頭，並沒有一定的模式；後來1949年後，國勢大定，中國科學院考古所和各大學考古系就把這種辦法形成一套隱性的固定制度，用以輔助工作了。那麼，怎麼定點？用什麼辦法定點？等老頭子先撒泡尿咱再接著說……
中央研究院考古所李濟他們想出來的輔助辦法是什麼呢？當然，主要辦法還是：第一、文獻資料搜集。第二、田野調查和民情訪查。第三、地望考據。這三步是必須做的，不這樣做就會摸錯路，這樣做了就算摸錯路也錯不到哪兒去！這或許可以比作你們風水學裏的“尋龍”。如果前三步足以確定位置，那就發掘試試看，實在不行的話——第四、找盜墓賊！這就好比你們風水學裏的“點穴”了，哈哈……
哈哈！說了半天跟一幫鬼鬼祟祟、上不得臺面的人拉扯上了。不過沒關係，盜墓賊在中國歷史上一直可以稱為考古學先驅，中國的傳統考據學術就是建構在以盜墓賊為基礎、以學者為上層建築這種組合之上的。比如，著名的《汲塚竹書》也就是《古本竹書紀年》不就是晉武帝太康二年汲郡盜墓賊不準在盜挖戰國魏安釐王墓時發現的嗎？
到底怎麼檔子事兒？聽我慢慢說來。
李濟他們這一代的考古人在早期作田野考古時，總是發現有一幫子人鬼鬼祟祟地跟在他們周圍，那時他們還沒有意識到這是盜墓賊，以為是綠林好漢的哨探前來踩點，準備宰他們這只肥羊，一時間惶惶不可終日，一度還請了當地的軍閥隊伍做保鏢。不過，這樣也就誤打誤撞讓他們發現了事實真相。大家知道，民國時代往往是兵匪不分、兵匪一家的，請來做保鏢的軍閥隊伍頭目到了現場，一看形勢就明白了大半，跟李濟他們說，這幫夥計跟你們也算得上是同行，不是綠林響馬，別怕！
考古者們跟那位老兵油子一開聊，總算弄清楚這幫傢伙是盜墓賊，作的是給各大商埠的古董行供貨的買賣，現在跟著他們是為了撿漏！也就是專挑他們經常逗留的地方盯著，如果他們開掘，就撿點殘湯剩水；如果他們不開掘或者開掘沒有收穫，那麼待他們撤離後在附近範圍內按照盜墓賊自己的辦法定點開掘。
北京城有一句老話：“聰明不過溜子（小賊），伶俐不過老公（太監）。”這幫盜墓賊真是大行家！我現在想起來都佩服！老廣州說：“蛇有蛇路，鼠有鼠路。”誠哉是言！所以說，有時還真別說人家怎樣怎樣，一行人有一行人的活法兒，任何社會，在不踩線、不違禁、不犯法的情況下，活得比別人好，還就他媽是一種本事！
在民國時代國民教育水準極其低下的情況下，這幫子盜墓賊不可能有什麼文化吧？不可能懂什麼文獻考據、地望研究、田野考古、民俗訪查吧？沒關係！老子是不懂！可不是還有你呢嗎？我跟著你，我吊著你，我盯著你，你吃肉我喝湯！你挖著國寶，我就撿個漏，沒準兒你一晃神兒，還真給我漏那麼一件半件的呢?又沒準兒你挖到一半兒國民政府經費供不上來，你撤了呢？還沒準兒你找了半天沒找著，俺們給找著了呢？都不好說！反正一句話，俺們是想挖著寶貝，但是可著勁兒滿世界亂摸總不如跟著你強吧？你到哪兒俺們就到哪兒，你收兵俺就接茬兒幹，這回不行還有下回！
當時現代考古學剛傳入中國不久，但是中國的現代考古工作從一開始就和盜墓賊如影隨形般地共同生長。這幫沒文化的盜墓賊是當時中國的最底層！您想，在那個時候，生活稍過得去的農民哪個不是在自己那一畝三分地裏頭呆著？哪個不是老婆孩子熱炕頭？誰他媽犯得上滿世界亂跑，天天兒晚上跟死人堆裏混飯吃？但是就是這一幫人，為中國的考古事業在發軔之初出了一把大力！別的先不說，就說“洛陽鏟”，中國獨有的考古鑽探工具，現在全世界都說好使，哪兒來的？天地良心，老天作證，從盜墓賊手裏頭學來的！那是盜墓賊的定點工具之一！
即使物探、航拍、GPS等現代科學技術已被運用於考古工作中，但盜墓賊的功夫仍有不可替代的作用，因為所有現代技術定的都是面，盜墓賊定的是點，定不了這個點，他就沒飯吃、就得餓死！比如，今年三月份開掘出來的的陝西周公廟西周早期大墓，最後敲定就是用的老盜墓賊們傳下來的功夫。這可是一座天子規格的大墓啊！過去沒發掘過這樣高規格的西周同期墓葬啊！以至於當時海外盛傳說中國發現了周公墓葬！是不是周公墓葬還不好說，從地望學看有這個可能性，但是主要還得依賴於深入清理、研究發掘出來的資料才能得出初步結論， |
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