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说明:艮方屋、坤方屋、巽门、坎震水放光。
章氏断:此屋运星到后,定主财丁两旺,双七临坎,至八运财大退,以坤方无水且有高楼压塞,名为上山故也。又有官讼不休以六到坤;六为官星。
此屋若两家合住,左边所住之人局一五之位,是衰方,八运上山定主萧索左边所住丑方之人,必出一妓女,因丑方九五同宫,且有门屋塞压,九为离为目,五为土,目中有土,故主瞽。书云:“离位伤残而目瞎”也,右边所住之人是八位,虽系上山,地盘尚旺,较左边之财大有高下,然总不吉耳,兑方向所住之人,一四同宫,定主采芹,屋后之河,乾方有跷足之象,且居乾之三,三为震为足,住乾方屋者,必是一跷足。
则先按:“分房居住以一家私门为主,诸家来往之路为用。”此话是言:九星定于起造之际,不因分房而随之变易。分房以后,各得一偶,其吉凶以私门乘气,不论所处地位,仅系宅之一部或厢房。要之,宅运以起造定,特立星辰,须实际上自辟蹊径,不相关连,方得立极飞布,自成一家,否则,只可照全宅八国之局部推也。
住东者私门向西,西为一四同宫,主出聪明正途之仕,住西者私门向东,东为九五,主出书儒,东西两边各有利弊。
沈公云:上面所说,兑方所住之人定住采芹,乃就地盘而论,然兑方所住之人,向九五之位,如果不出书儒,未尝不是门向一四,并由一四补救也,这是地盘,门向互相融洽减去不利之处之理。
按:若分两家合住则吾在随间论间已明,子午兼癸丁,七运以三碧入中逆行,挨星图如下:
4 8 6
5 3 1
9 7 2
七赤丁星下水何来丁旺,乾方二黑,零神合局,财旺也,何出跷足,艮之九紫有屋遮蔽出文人,书香及地何出书儒,坤方六白得令出聪明正途之仕,何来官非口舌,大谬论也。
注:以上几例都以子午为主,何以结果不一样,因大玄空,则用星宫诀形势合断也。至于右兼左兼在于收山出煞之论。 |
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