【转帖】乱弹玄空飞星 风水根本在地气，非玄空运气

蜀汉

乱弹玄空飞星

    自沈氏玄空一出，数十年来大陆、港台、东南亚等等华人地区之地理师几乎无不研习，掀起一股股狂潮，时至今日已泛滥成灾。玄空飞星本古人创立，其构架未尝有丝毫改变，而到了沈竹礽手里就成了沈氏，到了谈养吾手里就成了谈氏，到了孔昭苏手里又变成孔氏，更奇的是到了李居明手里加了两个字：李氏“绝学”……

    飞星法以1至9九个数在九宫格里飞来飞去，披着易经八卦的外衣，有条有理，左右逢迎，圆滑非常，更合乎易理的简易原则——非常的简单易学。于是大受那些屋里先生、书房教授们的欢迎，更有郭璞、杨筠松、吴景鸾、刘伯温、蒋大鸿等等古贤挂上“玄空祖师”的牌子在坐镇，便以为已拿到撬动天地之巨杆，九个数涵盖了宇宙的一切，哪知真正的风水学必须具备形气数理四项，飞星仅得一数（未必是正确之数），是风水学之一鳞半爪，抓住几片树叶便以为得到整座森林的人，实在是可悲可怜啊！

    飞星有四大格局：到山到向，上山下水，双星会向，双星会坐。以此来规范每二十四年世人之造葬，到山到向要后有山前有水，上山下水要后有水前有山，双星双向要前有山水并见，双星双坐要后面有水又有山。在每二十年内天下山川都要随着这四种星局生长，美其名曰：“形气相合”，这些标准就像孙猴子头上的紧箍咒，不知箍死了多少学易者。某易友曾来电问我：“我寻得一地龙真穴的，形局甚美，砂水摆列都合乎峦头之旨，但方向坐寅向申，按玄空飞星是八运全盘伏吟，上山下水，敢不敢葬？”答：“不葬你等什么？不敢葬就应了一句话——大活人给尿憋死！龙穴随地球成长亿万年，凝聚吸收了亿万年的天地日月之精华，其宏浩博大之力量可以冲荡一切无坚不摧，玄空二十年的气运怎么可能束缚的了？！”

    笔者本村有几家筑宅于武曲高金之山脚，前为低水田，未围海造田之前海水潮到此处，可见是很低洼的，也就是合乎飞星的坐满潮空，只能用旺山旺向，若立伏吟，上山下水局必定大凶，课时这几家的境遇却让飞星术者大跌眼镜。最早两家六运末立宅均坐乾亥山头，即伏吟凶局，没几年一家发了数百万财，一家原为赤脚医生，被工厂招为厂医，全家搬走。又一家七运初来筑犯上山下水之乾宅，此家五子一女穷的叮铛响，在玄空认为最凶的二十年内，这五个儿子个个买汽车，建楼房，一共生了十几个子孙。七运初，一户立乾宅，两间瓦房，是一子四十几岁的鳏夫侍奉父母而居，贫寒之至，二十几年过后，这位“鳏夫”已有三子一孙，瓦房变成了三层楼房。因为这一处聚居地是高金下化铺出之裀褥，生气阔大，后山有情耸立，依托有力，可见风水之根本在乎地气，而不是什么玄空运气。

    笔者门徒广东龙川县佗城的黄俊荣提供一例：其同村一位医生，十年前从玄空大师梁超处习得飞星法，回家即葬一口七运旺山旺向卯山酉，坐山面水合乎星局，且收取戌方三叉水来，挨得八白向星临乾卦，为水中三阳之生气自以为2004年交八运即大发二十年财，而依本门催官水法乃是绝命之水，太岁填充必损破！果然2006年丙戌年辰月岁月一填一冲，儿子车祸而亡。苦苦守望十余载，盼来如此结果，玄空学者真是可怜可叹啊！

    丁亥年正月，笔者至河南长葛市为一吕姓福东相地，顺便勘察他业已关闭的厂房。笔者易友冀海峰是其亲戚，他对笔者说：“这间工厂是玄空七运第一旺局酉山卯向，开门震宫，办公楼处巽宫，亦合乎八宅巽主震门之配卦，现却倒闭，有些难解。”其厂虽然秩序齐整，前有公路，后有所倚，合乎飞星原则，唯开门在乙，依赖公催官法为五鬼门，且将全厂之水皆汇于门口处放出，成了一个标准的“五鬼送财局”。难怪吕氏兄弟有如此结局：哥哥四年亏了二百多万，其弟接手三年便关门。

    玄空总讲究天地人三元相对，天元龙要立天元向，若立地元向，就是阴阳驳杂承气不纯而难有富贵。如艮字天元龙入首要立天元子山午向，决不可立地元壬山丙向，而天星派之立向凡艮龙决不立午向，而要立丙丁向，如赖公扦银邑余氏仰天湖窝穴，艮龙立壬山丙向出朝议大夫，数代清贵；扦德兴余氏草蛇吐信穴，艮龙立癸山丁向，出学土七人；扦李氏蝶扑梨花形，艮龙立丁向，出学土二人，科甲不绝。再如廖金精为张氏扦海虾戏珠形，艮龙立丁向，出进土，翰林数十人，廖公裔孙廖均卿为明成祖营建长陵亦是艮龙入首立癸山丁向。天星立向这套国师之学贯串了明朝十三皇陵的建设，如长、献、裕、茂、庆五陵均为艮龙丁向；景陵、永陵是癸龙坤向，泰陵是亥龙丙向，康陵是戌龙乙向，昭陵是辛龙巽向，定陵是乾龙辰向，德陵卯龙庚向，思陵壬龙午向。即明朝十三陵没有一个是合乎玄空天地人三元做法的。被冠以玄空祖师的杨救贫，他葬母之立向竟也是地元龙立天元向，其地为珍珠凉伞交椅形，庚龙入首立酉立卯向，世出边将，为“杨家将”发軔福基。杨公为陵川武家葬赤石山祖地，甲字地元龙入首立寅山申向人元字，后出三代状元。不知玄空学者闻此当作何感想？

    凡风水之扦作，乃一成不动一劳永逸之计，起始之举依天地规律理合三才而行事，人事一尽太极即奠，则已由龙穴自身运行其气，何时兴何时败自有定数，不再为人所左右，人惟有修德以待天之命，因为世无万年不败之坟宅。而玄空飞星却自以为有“改换天心”之绝招，可长乘旺运永沐春光。其改造坟地的最好方法就是把祖先骨骸扒出，让太阳晒上一个时辰再葬回去，这样就能重新立极重启旺运。如此做作不知能否接上旺气，但一定将原来多年凝聚的气全泄掉了，若是好地一定会生大灾。自古至今民间发生误泄祖坟灵气而致灾的事太多了，所以才有“非五不详不改坟”的严谨戒律。老在一个地方捣弄什么换碑改向，扒开重葬的玩意实是在一棵树上吊死的愚蠢做法，要追求长旺常福，就要寻找新的灵穴吉壤，接收新的天地真炁！

    通过上面的胡侃“乱弹”，对于已经中毒太深的书房理气家门可能起不到什么作用，但若喝醒一二为易者，则亦有善果矣！
                                               赖纯聪 2008.5.3 写于武汉  

wogs

好見解！學習

天下为师

看来只有“赖公催官法”才是正道。

子午通

玄空飞星的局限性，在此暴露出来了。玄空飞星，八运坤山艮向，上山下水，凶论，可我看了几个发达的。丑山未向，八运旺山旺向，可我看见几个败落的，

设卦观马

扒开重葬的玩意实是在一棵树上吊死的愚蠢做法，要追求长旺常福，就要寻找新的灵穴吉壤，接收新的天地真炁！
真见！

易海巫缘

玄空飞星的局限性，在此暴露出来了。玄空飞星，八运坤山艮向，上山下水，凶论，可我看了几个发达的。丑山未 ...
子午通 发表于 2011-12-21 20:26

                               
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    那门风水派别离于了峦头也是不行的！

高展

问题：
回家即葬一口七运旺山旺向卯山酉，坐山面水合乎星局，且收取戌方三叉水来，挨得八白向星临乾卦，为水中三阳之生气自以为2004年交八运即大发二十年财，而依本门催官水法乃是绝命之水，太岁填充必损破！果然2006年丙戌年辰月岁月一填一冲，儿子车祸而亡。苦苦守望十余载，盼来如此结果，

答案：
问题不在戌水，二是东方下水，东方是车，所以车祸，动则车祸八运东方是38关系，力量大，所以我见的几个东方开门有水的案例多是凶得很，特别是车祸肝炎。根据城门诀：戌水应该坎龙来。坎龙，坎入震，应该是震坐，变成了震向，是五黄向大凶，故亡人又零正不得位，又太岁导火线引爆了山水的凶气了。

左旋罗盘

现流行的风水术都误把天运当地运!地运是从葬山开始的,至于是从何运开始,得看龙局而定,有的从一运开基有为从八运开基,不能统一而论.地运与天运交感!

lezhiyi

玄空飞星法会用者可断准事情，调理格局；但不是所有峦头环境均可按此立向，不宜执一而论

大吊岭

最早两家六运末立宅均坐乾亥山头，即伏吟凶局，没几年一家发了数百万财，一家原为赤脚医生，被工厂招为厂医，全家搬走。又一家七运初来筑犯上山下水之乾宅，此家五子一女穷的叮铛响，在玄空认为最凶的二十年内，这五个儿子个个买汽车，建楼房，一共生了十几个子孙。






其实，杨公真运才是真低运，玄空飞星运只能算小挨星运，不作算的。如果合得大三元气运，元关通窍，则生声不熄，周而复始。
如此例，六运立乾亥，本山即乾运当旺，到了九运会更旺？按照飞星运难道是过气了吗？并没有，反而更旺。

大吊岭

丁亥年正月，笔者至河南长葛市为一吕姓福东相地，顺便勘察他业已关闭的厂房。笔者易友冀海峰是其亲戚，他对笔者说：“这间工厂是玄空七运第一旺局酉山卯向，开门震宫，办公楼处巽宫，亦合乎八宅巽主震门之配卦，现却倒闭，有些难解。”其厂虽然秩序齐整，前有公路，后有所倚，合乎飞星原则，唯开门在乙，依赖公催官法为五鬼门，且将全厂之水皆汇于门口处放出，成了一个标准的“五鬼送财局”。难怪吕氏兄弟有如此结局：哥哥四年亏了二百多万，其弟接手三年便关门。








此例犯真零正神，退退不休

龟背桥

想听听地气方面的见解

山花香

子午通 发表于 2011-12-21 20:26
玄空飞星的局限性，在此暴露出来了。玄空飞星，八运坤山艮向，上山下水，凶论，可我看了几个发达的。丑山未 ...

逍遥地仙

       飞星与挨星虽都称玄空，其实是两种完全不同的风水理论。飞星不是挨星，挨星讲的是来龙入首去水口与来水山峰及向的方位配合关系；飞星讲的是三元九运的时间与来去水来龙入首山峰及向的方位配合关系。

ljnet

不立向，如何 看风水？比如菜市场里的摊位，四位皆有路？如何看每个摊位的好坏？

ljnet

不立向，如何 看风水？比如菜市场里的摊位，四位皆有路？如何看每个摊位的好坏？

风水门外汉

ljnet 发表于 2019-8-18 16:22
不立向，如何 看风水？比如菜市场里的摊位，四位皆有路？如何看每个摊位的好坏？

那里人流旺那个摊位就好，这个太简单了，我都会。