《奇门枢要》完整注解版连载四(2011-12-28 21:52:58)转载▼
《奇门枢要》完整注解版连载四 旺 衰
旺相自然不畏死 凡命宫、用神若临旺相、月、日之地，虽值伤、死、凶门、克、冲、刑、破亦不足为忧，何谓也？盖缘其气盛也。
休囚虽动亦何怡 凡命宫用神若临休囚月破之地，虽值生合、旺动、吉门吉神亦不足为乐，何谓也？盖缘其气败也。
克奔旺相挫其锐 凡名用旺相而他爻来克，虽不致大咎，则小有不足，恐未之能免。
克及休囚伤至肌 名用休囚而他爻来克，则不但招咎，而伤身之患恐必有所罹。
身旺尤惮侵者众 身虽居旺，亦怕克神结伙来迫。即被伙众来迫，而我不招尤罹伤者未之能有也。
身衰更恐众官欺 身已居衰，更怕克神结伙来逼，然彼既伙众来逼，而我无力支持，能以保全躯者未之能有也。
真旺真衰须辩彻 真旺者以时在当令，又得月建日时之值，虽有微克，毫无忌惮者是也；真衰者以时在死囚，又受月日之破，少有来克者即属损躯，而随克制去者是也。
假衰假旺要深知 假衰者以时不在当令之衰，而又得日月生合，虽有克神亦无大咎者是也；假旺者以时不在当令之旺，又不得月建日时之值之扶，一见克神即属惊险，而随克制服者是也。
真中有假假为用 凡真旺真衰之际，内中隐假当以假者论事。何也？谓诸心包藏于中，日日添假抽真，而假炽真昧故云是也。
假里藏真真者思 凡假衰假旺之际，内中含真当以真者论事。何也？谓福心存诚于中，日日加真去假，而真进假退，故云是也。
衰宫隐旺当言旺 此言已在衰令之际，而内藏真旺，又得月日生合，则既以旺者作论是也。
旺地潜衰且论衰 訾已在旺令之际而隐真衰，又遭月日克破则衰者论是也。
衰墓衰空徒费力 夫即在衰时而又值空墓，是衰而又衰之象，所谋求财何益之有。惟卜病尤凶，卜讼为喜。
旺空衰墓待时施 时当旺令，总值空墓亦无非暂时骞滞之象。一朝跳出空墓，则陡然而兴者有之。凡动静冲合空墓刑破生克旺衰种种有主客者，以主客二宫而论；无主客者以命用二宫而论，再兼之三乙参之，四值而决其兴亡，当退之趋避并详其关、是间、是连、是属之征念以分阴阳二神，以定休咎两象，则始无误矣。 应 期
应远干支全取暗，近期都在地仪奇 丙重丁轻天乙半，孟迟仲缓季飞驰 课应于远须取暗干六甲，课应于近须取地盘奇仪。六甲者即自甲子终癸亥也。如乙丑丙寅日应期是之。奇化者即自戊己终丙乙也，如庚日丁日应期是之。知其终始则必当辨其远近，远者孟甲与丙月，近者季甲与丁星，缓者仲甲与乙日，三甲既辨三奇既知，而期限不验者未之有也。
流年太岁干支判，所属合冲年己而 以暗干支自旬首属至本年太岁宫，观其取直干支空墓与本命用神二宫干支空墓生克冲合，则知其年内之臧否。大若以所喜者为吉，所忌者为悔也。
月自年来观否泰 以暗干支自旬首数至本月月建宫，观其所值干支空墓与本命用神二宫之干支空墓生克冲合，则知其月内之忧虞。大要以所喜者为吉，所忌者为否也。
日时宫分系安危 以时干支自旬首数至本日日辰宫，观其所值干支空墓与本命用神之干支空墓生克冲合，则知其日祸福。又于本日时辰暗干支自旬首数至本时辰宫，观其所值干支空墓与本命用神干支空墓冲合生克，则知其时内之休咎，亦以所喜为吉，所忌者为凶也。
会宫有时当知害，成败凋残亦有宜 会局者即我有甲申彼有甲子或彼我俱同或彼我合全之类，然而即会必成，兼有应虚一待用及成局破局之日更当彼我当破之际有会局无会局有生合无生合至所问吉凶之事值应合破而成败故曰凋残亦有宜。
有合有生皆晦朔 格中多破多冲多刑多制必当应值合值生去制去刑之日也。
逢冲逢制尽盈亏 格中多合多生多空多墓必当值冲值制出空出墓之日也。
暗里藏明明暗发 暗里藏明既当应暗干之生克冲合而不应者有之反应暗干所值之明干生克冲合也。
明间藏暗暗间察 明间藏暗者即当应明干之生克冲合而不应者有之反应明干所值之暗干之生克冲合也凡观所应日辰不离扶抑墓拔之四端故在学人临机领会。
应暗地盘于是主 此承接上章明间识藏暗而来然亦应暗更当观地盘之干。如暗干是癸，而应地盘癸字宫暗甲之类是也。
应明天干是根芽 此承上章暗里明而来然亦明更当观天盘之干。如暗干是庚，而应天盘庚字宫暗甲之类也。
征福逢生逢合处，禳灾去克去刑司 察福之所来必当决其逢生逢合之日审灾之所去则应定其去刑之时。如戊加丙之类福来应丙日癸日福去应壬日辛日。乙加辛之类灾去应丁日己日灾来应辛日庚日是也。至放击刑如甲子戊在震福在午日灾应子日之类。甲戌己在坤福应辰日灾应戌日也，余仿此。
合墓冲关开是应 自空发起起为期 合者墓者空者盖应冲开发起之日。如丙墓乾应辰日壬日丁日，丁合壬应癸日丙日，空在庚应寅日申日之类也，余仿此。
祸来贼日兼克日 祥去脱时并盗时 假如来人年名甲问何日防祸只断庚日辛日何日祸退只断丙时丁时也。
静欣冲动动欣合 冲喜合住合喜推 盘中皆静概应冲动之日盘中旺动概应合住之日盘中冲开概应合住之日盘中合住概应冲开之日故曰冲喜合合喜冲也如甲木冲应庚日合巳日是之，他仿此。
少有安闲当值管 偶然动作把权持 安静旺动二者兼有应当值之日。如甲安静应甲亦有应甲下之见巳也临己旺动应己亦有应己下之见甲也是矣，他仿此。
囚死动生生者属 爻中已囚死之际偶有动生者概以生宫为应期。如乙动应乙日，壬动应壬日是也，余仿此。
旺胎动克克之观 爻中已旺相之机偶有动克者概以克宫为应期。如庚动应庚日，戊动应戊日是也，余仿此。
死囚动克克侵干 爻中已囚死之际俄有动克者概以身已弱而不喜其克课吉则当应克去克神之日。如乙动来克应期在辛是之，若课凶直断乙日而备祸谗是也，余仿此。
胎旺动生制生支 爻中已旺相之际俄有动生者盖以身已强而不喜其生课吉则当应制去生神之日。如乙动来生应期在庚是之。若课凶直断乙日而备咎患是也，余仿此。
囚死无援须待气 然而身居旺相之地毫无制服事必须待时乃可。如夏至令身居坎一应冬至后成者也。
旺胎失制侯时衰 然而身居旺地毫无制服事亦须待时乃可。如夏至后身居在离九应冬至后有成是也。
妙机要审天干地 玄旨当明速共迟 里中机徽概审应期之宫天干地干暗支暗干而断，大抵旺者从衰，衰者从旺，旺喜其冲克，衰喜其生合，并详之迟速，较之轻重，而能越出其范围者，曾未闻有几。 暗干须详非与是，暗支要攻合和离。 内藏君子为多福，内隐小人是祸基。 暗干所观无非五凶四吉内藏之机密，可知暗干所关无非冲合邪正内隐之良莠，可表其藏四吉合德则暗中必有君子。真谓其隐五凶刑冲则暗中必有小人谗害，有君子者进之，有小人者退之。知进知退则可知存亡之道也。
时乘他性当从化，格得原由以本为。 从此性者则立秋之令坤为金，立冬之令乾为水，立春之令艮为木，立夏之令巽为火。然而当此令时，则不可以坤土乾金艮土巽木谓之，故曰从化。如不当此令时则仍以坤土乾金艮土巽木谓之，故曰本为知是者则可以明化育之道也。
兼其所属征其数 审定分州辨九夷 以五行所属而定数数以九宫所属而定分分则数之消长盈缩可立辨分之东南西北可立别矣 余研临事十二法用“动、静、反、面、冲、合、连、属、关、夹、间、照”所效者亦颇居多，然而动盘中之动，静局内之静，反者盗我，而面者生我，冲者冲我，合者合我，连者连我属者同我，关居前四后四，夹居前一后一，间在命用之间，照在前六，对宫也，亦非娇柔之论，乃大有理义者也，学人不可不知焉。 | 
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发表于 2012-1-4 18:08:18
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