庙堂风水和民俗风水透地用法

yiyuanpangge · 发表于 2012-1-15 09:51:26

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太阳普照九天月亮倒影人间春雷震醒万物昭君踏花赶蝉

古人用几句隐语表达了什么是珠宝。

来脉丙午收首定位午山格定丙午龙，具体用丙午或庚午取决于来脉，来脉在丙午必须选丙午格定珠宝龙叫在哪一旬，是为透地六十龙提供依据。如格定丙午龙丙午在甲辰旬，透地必用丙午庚戌月。普通的罗盘透地是甲己之年的排列方式，也就是甲己之年遁丙寅的五虎遁排法，如格定丙午龙造葬之年必在丁壬之年，只因丁壬遁壬寅也。也就是庙堂风水的做法，与坊间的民俗风水有着本质的不同。

什么叫庙堂风水，就是本身有着自己的格局。从来脉来水去水，到立向分金和历法，都有着一套完善的操作体系。什么叫民俗风水那就是现坊间多见的风水手不能说他们的对与错，因为没有民俗风水社会就不会发展。只有老百姓多了，才会产生更多的劳动力。什么死后放几天就必须要下葬都是民俗的做法。当年孙海老师提到节气的进退平就有n多大师反对，其实他们要是搬个板凳拿本万年历坐下好好看看就会明白了，也就知道什么是民俗和庙堂了。

牧歌 · 发表于 2012-1-15 12:24:26

说道实处意无穷。代大家谢谢你！

天涯de浪子 · 发表于 2012-3-6 23:58:02

回复 1# yiyuanpangge

好象没有明白啊。

蓝衣子 · 发表于 2012-3-7 09:08:50

看不明白在说什么。

广成子 · 发表于 2012-3-7 09:53:46

建议多看看现代测量学及，上山实践看看。
假如你的罗盘格到丙午与庚午分线，怎么办？这种测量误差出现一定会有。假如你上午和下午的的结果不一样怎么办，这种情况一定有。
山龙高山密林，不要说格分金龙。就是你格24山都要有技巧。
来龙入首情式万端，或腾，或越，或穿，或如草蛇。或如卧牛之背。。。。。或入首数里难见气点。见或有明者，或有暗者，更不可能都在5度以内，怎么处理。
不知道，这种方法能用在什么地型下。
在下师从都是乡下风水师，同时是机械工程师，平时工作图纸以丝计算。但是在设计建筑厂房都是cm为单位。为什么。这关系到可操作性，经济性问题。
况且，下脉入手情势也万端，草蛇灰线。石龙穿珠。。。。
大道金光，定而为神，布位万气，以一节求万相。其不是刻舟求剑
以庙堂之法自居，言过其实。

五岭潜龙 · 发表于 2012-3-7 18:02:36

回复 5# 广成子
支持，说得好，

fengai556 · 发表于 2012-3-7 20:18:41

建议多看看现代测量学及，上山实践看看。
假如你的罗盘格到丙午与庚午分线，怎么办？这种测量误差出现一定 ...
广成子发表于 2012-3-7 09:53

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这是有实地操作的说法。说来很多风水理论只是屋里先生的梦想而巳，不具备真正的可能操作。

yiyuanpangge · 发表于 2012-3-8 14:10:20

回复 3# 天涯de浪子

太阳是指丙月亮是指丁春雷震醒是指震纳庚后句就是辛说的是丙丁庚辛为珠宝识者要善用

yiyuanpangge · 发表于 2012-3-8 14:57:18

回复 5# 广成子

看易友所说多是坊间书本所说为多，龙到底怎么格其实知道的真不多，格龙有2个目的一个是确定收首五行一个就是找同旬的珠宝透底择日为用，这种东西本来知道的就不多，只是我闲谈和大家聊几句。

你知道什么叫收首之印比入局吗，知道了什么是印什么是比什么是收首就不会说什么格不了龙了，当我们倒看罗盘5度珠宝时就会明白一个道理越往前面越大呀罗盘不要只会正看不然就永远也进入不了只在水口即知形局的境界了。我不会什么设计，但我们学风水必修的2门课就是测绘和使用coreidraw画图软件。像什么奇形怪穴也发贵发富高山平阳也有吉凶，大家还不醒悟吗，风水真是大家知道的那样子吗？各种地形可以不同但理只有一个，自古印比格局大时师莫说话，不知何谓真才官用后一般般。

yiyuanpangge · 发表于 2012-3-8 15:02:41

不在回帖多事无缘高傲的人多。叹叹叹

yiyuanpangge · 发表于 2012-3-8 18:10:48

回复 7# fengai556

不对你说几句心里也不痛快，断风水可以五花八门但做风水我们只用这种方法环环相扣风水自古就有断和做的区分，有机会也许你能见到的，就像一个是唐x的徒弟见我们现场格龙透底珠宝都不知道指的是什么，也是这东西也确实没人说呀哈哈说了也不懂呀手手相传的东西就要他永远沉寂吧。

fengai556 · 发表于 2012-3-8 19:20:54

本帖最后由 fengai556 于 2012-3-8 19:25 编辑

回复 fengai556

不对你说几句心里也不痛快，断风水可以五花八门但做风水我们只用这种方法环环相 ...
yiyuanpangge 发表于 2012-3-8 18:10

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每个门派或各地都有自己的概念，别以为你一个概念弄出来，别人不明白，就显出你高出多少，只能说你们这个门派故弄玄虚，以显自己的高明。如同一个地方格的脉的走向，有些人叫透地，有些人叫入手，有些人叫入首，或叫什么珠宝之类的，要是你了解民间的一些地师的叫法，你们更迷惑。你们同个师门出的师兄弟，假如分别在不同的时间，在相互不通知的情况下，同一个地点你们去测一下你们的什么珠宝或水口，只怕都会出好几个数据出来，甚至你师父最得意的弟子测出来的都会跟师你父不同。特别是你们这些要求精确的门派，数据有时会相差很大。正如前面的易友所说，测量龙脉精确到二十四山的要求尚难做到，何况七十二龙或六十龙。
至于你说让你们的理论沉寂，这个没人会担心，地球缺了什么人和什么风水理论都会转。美国人不会你们的理论，一样居世界前列。我们这些地方葬地基本不请先生，或这些先生不会你们的风水理论，也一样出人富贵。

yiyuanpangge · 发表于 2012-3-8 23:20:55

毛主席伟大他死了地球也在转，扯这个没意思风水就几个图简简单单未命名.jpg

艮寅发脉格定丙寅龙甲己之年正月丙寅透地，翻翻万年历看看珠宝月看看甲己乙庚丙辛之年都遁的什么。。因为丙寅格龙必用丙寅珠宝月透地，这就是庙堂做法，知道古代捡骨为什么吗，就为天地人和的统一。是在等珠宝月。图示火局第一卦

青衣子 · 发表于 2012-3-9 10:03:15

支持大讨论，
请把讨论进行到底，给正反两方，加油！加油！

hss · 发表于 2012-3-11 15:23:41

请把讨论进行到底!

广成子 · 发表于 2012-3-14 09:48:04

回复 14# 青衣子

兄台理解有失，这里没有正反问题。
楼主所言五虎遁，起符头在六甲为体系的地理学说中也是一宗。24山龙迫宫也是一宗。可师可承的理法很多。
在下来天机论坛几年，学习很多，感怀非常。学习研究。怀疑，再学习再研究，是我的学习方法。言语有失，内罡失度，请楼主及老兄见谅。

青衣子 · 发表于 2012-3-14 10:16:00

回复 16# 广成子

兄台见怪了，
只是突然出现个庙堂风水，好奇，想看下文而已

后学唔知想点 · 发表于 2013-6-11 22:14:42

书上的东西部能全信。也不能不信！风水明白了大纲就不会迷失~~~

yiyuanpangge · 发表于 2013-6-14 00:00:25

正所谓合古法者不和俗眼，和俗眼者必不和古法。如脉发丙午，坤申涞水出乙辰，俗眼也可看为水局，但实为三合连珠水局，多个连珠二字则局大也。正所谓迢迢生水贯天罡不独长房毓秀呀。格定丙午珠宝，就用丙午月份，庙堂葬必用丁壬流年，丙午月庚午透地壬子日为用。一气喝成不夹杂任何人为择日格局，补龙补局两厢安好，简单而易学哪有那么复杂啰嗦呢。

什么相冲三杀神煞斗首天山的星星全都不用怕。因为对于风水的节气和中气以及进退气择日用法本来就是深藏民间的口传心授的一门师承技艺呀。

ncingm · 发表于 2013-6-14 17:04:23

庙堂也好，民俗也好，管用就行，不管用，吹起来也没用。

script · 发表于 2013-9-9 08:23:14

求指点：来龙和入首有不一致的情况吗？不一致时候如何弄立向以来龙为准还是入首为准？

《地中仙》棍哥 · 发表于 2013-9-10 16:52:49

大师的切搓就是我们后辈学习的好机会。顶上

云中天际 · 发表于 2013-9-10 18:02:12

来龙和入首有不一致的情况吗？不一致时候如何弄立向以来龙为准还是入首为准？-----可用“移步”

ljj52002 · 发表于 2014-6-5 16:11:32

我们后辈学习的好机会。顶上

彦任 · 发表于 2014-6-17 00:18:46

例：脉发庚寅。乙辰来水，左旋水出辛戌。立丙午向。如何推算哪年哪月可以用事？庚寅山下双珠宝。庚寅丙寅二金分。现要根据来去水及立向。则当用“庚寅”龙视为某年某月为“庚寅月”：
               A：甲乙丙丁戊已庚辛壬癸甲乙丙
                     申酉戌亥子丑寅 ←从格龙之“庚寅”起倒推求“庚寅”在何甲旬内。
   通过上面演推得知，“庚寅”珠宝可从甲旬当中去推年干了。申为猴，甲申旬，据上诀知年干在乙庚之年。五虎遁寻月歌：乙庚之岁戊为头，即戊寅为正月
      戊已庚辛壬癸甲  乙  丙丁  戊  已
      寅卯辰巳午未申  酉  戌亥  子  丑此种用法是否合庙堂法，请指导。

FUXIDZ · 发表于 2014-7-21 20:32:13

这仅仅是一种择日方法而已，不足以代表庙堂风水吧。

FUXIDZ · 发表于 2014-7-21 21:15:10

所谓的庙堂风水，就是给帝王家做风水的一种风水方法，这种方法不管它正确与否都叫庙堂风水。如明代时期的五音风水法。只要你一身中都是给百姓做风水，不管你有多么好的技术依然是民间风水。这一点一定要明白。

如果你没有给帝王家做过风水而硬说自己的方法是庙堂风水，那只有一种定义，“冒牌”。贤弟不要再听你的老师忽悠了，试问：孙海他进过帝王家吗？你这种择日法并不是什么新鲜玩意，你看一下古代三合罗盘你就明白二十四节气早就有了，而且就是为择日而设定的。且这种罗盘是在民间，而并不在皇家。

yiyuanpangge · 发表于 2014-7-21 21:48:35

FUXIDZ 发表于 2014-7-21 21:15
所谓的庙堂风水，就是给帝王家做风水的一种风水方法，这种方法不管它正确与否都叫庙堂风水。如明代时期的五 ...

庙堂古代是指官贵议事的地方。不是专指什么皇帝。庙堂风水意思是过去给山上龙神用的一种风水技法。这种择日出于皇葬秘籍。所以叫白了就叫皇葬日课。是说的这种日课要配合流年珠宝用事，所以显得比较珍贵。这种择日再广西和湖南的老地师很多人都会，而且人家都是在手里赶日子，连万年历都不用。你说孙老师不能给皇帝葬，你这是抬杠。至于孙老师给中国那个顶尖人物做过风水，我还真不能告诉你。但他在四川做的阴宅红包一百万。这是事实。估计很多人都望尘莫及吧。就像什么玄空风水八宅风水。我们就叫庙堂风水，这个是我们的言论自由应该不犯哪家的王法吧。

FUXIDZ · 发表于 2014-7-22 15:25:48

yiyuanpangge 发表于 2014-7-21 21:48
庙堂古代是指官贵议事的地方。不是专指什么皇帝。庙堂风水意思是过去给山上龙神用的一种风水技法。这种 ...

兄弟你好！我没有和你抬杠的意思，也不是说你说的东西是犯法。我是诚心的告诉你我们有时候会被过分的崇拜而模糊眼睛。我先回答你孙海红包的问题，一个风水活能拿多钱，其实并不等于这个风水活做的就是成功的，一个成功的风水活也并不一定就能拿到多的钱。这一点我相信本网各位大师都很明白。包括你自己。给高官做风水的人也不一定就是高水平的人，高水平的人不一定能给高官做的了风水。否则的话王朝就不会被更换，毛主席就不会出生毛主席的家。
在下来就是关于孙海的事，我们原本没有什么过节，我也不愿与任何人为难。但是孙海则不然，登陆我的空间好长时间没有说过话，这个并不为过。但是第一句话你知道是什么吗？我想你虽然是他的学生但是你肯定也想不到。他说：“谁登陆你的空间肯定是脑子进水了”。其实之前我只是和几个博友谈论观察穴位的问题，也并不涉及姓孙的任何事。我真不知道何时得罪与他！但是我还是心平气和的告诉他，我的空间是开放的，无论任何人都可以来去自由，何来如此之气！可后来的事还是让我很难接受，我便直言回击了。我告诉他，现在的汽车商人是在不知情的情况下，车辆出了问题还要招回从新处理。可你一本书错误多达160多图，你明知道错，你却依然在向外销售，同时售前你一点信息也不告诉顾客。试问你的德行何在？良心何在？我告诉你，我承认你受过师传，但是你的文化功底我实在不敢恭维！请不要拿你那点小学文化去解释高等数学！孙海见我如此回击便恼羞成怒，大声问，你是谁？我告诉他：我是张清，怎么了？至此他再也不到我的空间了！你能想的到他的狂妄吗？

yiyuanpangge · 发表于 2014-7-22 16:14:32

FUXIDZ 发表于 2014-7-22 15:25
兄弟你好！我没有和你抬杠的意思，也不是说你说的东西是犯法。我是诚心的告诉你我们有时候会被过分的崇拜 ...

可能孙老师看你是个风水人才，一般他很少去别人空间的，你们的事我确实不知。至于书里的问题在天宝路群都有原图下载你可以去下载下。我也不想和易友搞分歧毕竟风水把我们相聚到一起。我只是阐述一些我对于风水的理解和心得。无论孙老师在别人眼里如何但他对于我们这些学生确实关爱有加。当然圣人也不见得一点过错也没有，但老头子60多了带我们钻山沟爬大山现场给我们讲解，一日为师终身为父。假如别人说你老师这个那个，我想朋友你心里也会不是滋味吧。其实老头子从不让我们说他的什么挣钱和做坟的事。说破无毒我们以后还是好朋友。相互研究共同进步。

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