关于梁师仙的传记 梁夏宰先师号“本地姜、本地薑“

参悟

本地姜仍其绰号。 其姓梁名夏宰,广东省化州交椅岭村人，为清嘉庆年间高州郡名师。少慕堪舆之术，长即负名，然技艺未精，有害于亲友。幡然悔悟厉学，复在江西严达坤老师门下，苦学有成，回至高郡后，竟然无人信识其技业。于是自嘲自叹曰“本地姜不辣”故出名为本地姜。

其在自叙中云：“余自学青囊以来，于今数十年矣，回忆始受一师，虽得峦头之妙，而理气之道未讲，故凡所体所葬，合法度者居其半莫不爽然，自失者。再受一师，虽得理气之妙，而葬法之道未讲，故凡所睇所葬亦居其半。至三受一师，讲得峦头理气葬法，胸中明矣，即所葬者莫得心而应手。合三师之裁成为一己之变化，抚心自问，几举天地之否泰、山川之祸福、人世之盛衰敢操于掌上，所以遨游千里之外，身托诸邦之中，大凡王侯将相之地胸中具有，翰苑鼎甲之地胸中具有，他如小考薄福之区区科名者何胜道也。弟视之此邦而得其人，......想当日学术未推于当时，德行未重于朋友，弃鄙或贻笑方家，故人名之曰：‘本地姜’，亦姑应之本地姜而已”。

此言一代宗师，学富五车，不为了世人所识，心中苦楚，亦可见之于一斑矣。本地姜后期作品留题甚精，文字亦甚美。

梁师仙后搬迁至广西陆川县斩蛇梁村居住，其晚年多在广西陆川、容县一带为人作福，深受当地人喜受。说来亦是当时高州郡人福缘未至矣。
梁师仙的墓茔，其在自述中曾写道：“兹余年老,自寻一穴，特作封基形势理气论。各样疑式具备，后学择而从之，推而广之，加而精之,缺而精补之。切勿非毁可也。缅余所卜封基之地，皆实的确真结，问心无疑。更兼窨试徵验得也吉然后遗。曾有献逞重金决不肯卖，身受亲朋求让，终不应允。而若后人将天机作为生意，秘奥作为买卖，天神诛殛死亡败绝，亦是你们自作之孽矣。自揣之曰，乡邻笑我蠢呆，亲族愈我戆痴，谁笑谁癒，吾心甜之。钦载山川鐘灵兮融结于弥,天分福兮信之葬之，命分薄兮改之弃之．．．．．．余性痴呆，不期得西方圣助然后卜地作论始有此灵悟矣”。

我有幸三次前去观瞻梁师仙墓茔。其作品也一如其人，令艺人争议颇多。据传说，梁师仙曾嘱咐子孙，其坟需要有三次被外人打破碑重修后始能发贵。读着梁师仙的自述，看过其作品，个人感慨良多。作为一代宗师，学道之难，成道之难概然如此！想吾辈之学刚碰到点困难就想止步，差距多大！

何有

据传说，梁师仙曾嘱咐子孙，其坟需要有三次被外人打破碑重修后始能发贵。

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留题地，请见
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天涯浪人

一代宗师也

参悟

梁师仙对粤西很有感情，曾经留有大量的留题。文字表述也精彩。

龙行天下

又见本地姜祖师爷的资料，我也顶顶！

观澜

古文写得非常好，文字精美，一看文笔就是非常有学问的人。智者

运筹帷幄1129

也是个读书人啊，文采不错。

秋水蓝天

几百年都没有发，情何以堪。
打碎墓碑三次，又出于何人之说？
还有一说，就是乌鸦地，子孙把竖葬改为横葬才不发。
这种传说，基本上很多地方都有的，某人得什么大地，要怎么葬，注意这个就一定是不符合常法的，但是子孙不孝，本来该怎么怎么的，故意让其让怎么怎么，结果突然子孙最后一次良心发现，听话一回，所以没有发。

地理风水

很难理解此坟的碑要被外人打破三次重修后才发？那位高手解释一下。

陈功轼

第一章：科举落第，立志学与

清朝嘉庆年间，窦州古城水口镇大垌村有一学仕，名叫梁铎贵早年饱读诗书，但几次科举都落第，心感愧对祖宗。
后来听祖辈老人说，咱家祖上历代都没人登科，是因祖坟无科甲风水，虽然族宗长辈曾多次修造祖坟，但都徒劳无功。
求人不如求己，梁学仕立志自己去学堪与，好让子孙后代光耀门楣。

他先拜入一位本地师傅的名下，学艺三年，虽得恋头之妙、分金来去水法之吉凶、六十龙之行度、七十二之穿山、九星之化曜。
但都未明精髓之所有，运用起来，没受乡中之人认同，还冷嘲热讽为“本地姜”不辣。本地姜名号由此得来。
本地姜也觉学艺不精，虚度光阴。

后得知，原窦州人(现广东信宜市)杨救贫当年在朝廷任钦天监总管，退隐回家路上经赣州，发现一个靓风水地，就留下开办道观，将堪与学传给世人。
到嘉庆年间此道观名声已响遍全国。所以本地姜不辞劳苦，决定去拜访名师，求早日能洞穿天地理数。

本地姜到了赣州道观，交费入学后慢慢才发现，观中所有弟子，每天谂读老师所发的经书，时也跟老师登山游水实地学习。
懵懂的学徒欣喜以为得到老师真传，但这所学内容正是本地姜之前所学。
转眼间，过了一年，学期马上结束。

到了最后一天，老师如平常带徒出游，而本地姜心里黯然，再无心情跟老师出游，一个人呆在观静坐，里心想起家中父母年高没能尽孝，
屡次不中科举，堪与学又没能学精，不奇然地就嚎哭起来。
怡好这时师母经过，顺声而来问本地姜因何事痛哭。
本地姜就将屡落弟无颜，后立志学堪与改祖坟，用尽家财却学艺不精，还给人耻笑为“本地姜”的经过一五一十地说给师母听。
师母心慈说：“我丈夫真是食古不化。我知他有一秘本，从不外传，我现在就拿给你”
师母回房拿出经书，梁铎贵一看便狂喜，那正是天机玄诀：天地大交，龙行定位，星宿之图，先天之体，后天之用，天根可探，月窟可摄，河图之定法，洛书之方隅，太极之玄微，八卦之翻排，五行之气运，乾坤之配合，五鬼之妙用，穿山坐穴之论。

本地姜得此《龙骨髓诀》后连言拜谢后下山。

陈功轼

第二章：谢恩师 回家半路得财凯旋归



得到真诀的“本地姜”归心似箭,拜别恩师后，高兴地下了山。

因盘川不多，所以先步行踏青到福建再走水路，中途路经晋江蓬岛城石马山脚下，此处山水风景怡人，不奇然地吸引着“本地姜”。

“本地姜”走得口干舌燥的，坐在路旁松树下稍作休息。

当值正午，烈日当空，忽见一伙人却在半山腰上走来走去的。



他仔细地堪察了一番山水风景，发现这里的山水局正与真诀图里的“大马赶小马”一样，本地姜不禁地拿出罗盘一看，是一个风水宝地啊！由西北面天柱山辞楼下殿，飞度关山由远至近，奔至石马山为穴星形，观其四面皆岭，雄踞万山之中，势若太极之圈，形如莲花之芯，后来龙双双入首，将军峰前峙为山水特朝，石鼓山为龙耳，万寿山居丁丙远照，左右河水回环，真是个完美龍穴，葬得此穴，后人必出巡抚御史官之贵人，而且代代科甲不绝。



正在称奇之际，又见三四个人挑着食担向石马岭山腰盘旋而上。

本地姜心想，这群人难道是在寻找这块风水宝地的？我何不跟随这些挑担人上山去凑凑热闹。



果然不出所料，他们正是在找寻龙穴的。见礼后知，原来那个地师是同门师兄。这师兄闻道本地姜初出茅庐，便夸夸其谈，卖弄自己寻龙点穴的本事。

本地姜见是同门师兄，便作小辈之态，询问师兄：“依师兄之意，这里可有吉祥之地？”

师兄大笑：“此石马岭间有吾寻找多时而没能得之完美龍穴矣，此局为‘大马赶小马，富贵传天下’乃郭府老太爷之山岭，现老太爷刚过世登仙，快七七四十九天了，师兄我正在为他寻找真龙正穴作寿地”

本地姜见师兄趾高气扬，便问：“师兄点确否？”

师兄面颇尴尬地说：“龙行到此岭所结，但真穴中的‘太极晕’位置所在，现在还没确定”

本地姜胸有成竹地笑了一下。

师兄打亮了一翻本地姜说：“新师弟,难道你有一些见解？”

本地姜拱抱双手答道：“师兄见识广博，师弟怎敢班门弄斧呢。”

师兄见本地姜虽身穿布衣却透露着一股才智，便说道：“如果师弟有良策献上，我必报上小东家请功，不会少你报酬”

本地姜正在为盘川之事而苦恼，难道这次是遇到贵人了。便问道：“依师兄之见，此穴是泥穴还是石穴呢？”

师兄茫然不解：“有何据，有泥穴石穴之分？”

本地姜心想，就算是同门师兄，也可能没必得到老师的真诀，只知龙，未知龙的骨髓，难怪寻龙多时没得真穴。

本地姜一把拉过师兄避开众人说：“师兄，依小弟之见，此大马赶小马真穴必是石穴，而且一石棺一石盖之穴。”

师兄半信半疑地问：“此穴真在石中？”

本地姜说：“得到此穴，科甲连绵不说，并且丙戌科之人必官到巡抚升至史职。不知师兄点此穴地，主家给予酬金多少？”

师兄答：“食物三年，白银二百”

本地姜摇头不作声。

师兄问：“价格不合？...果有应之灵验，那师弟与我见小东家再议，如何”



然后他们师兄弟二人和郭府小东家说道此事。

小东家表示：“真穴如有棺，给予白银五百，若有石盖再添白银三百。丙戌年若出科甲，以后每年养银二百。



次日天一亮，师兄弟两人领着郭氏壮丁数人，走到石马山。

本地姜焚香后，依龙骨骼图诀点穴于石马山脚下，大路之湾。师兄惊疑地问：“大龙大穴应居腰间，现点岭脚，合理否？”

本地姜：“请师兄定盘消砂纳水，收山出煞 是否合法。观之，土角流金，玄武借乐大马之峰，魏魏天际，气势非凡。小如仓如库，形似脑之体，土角流金结马蹄穴。前有将军山对峙，并且山水特朝，石鼓山为龙耳，万寿山居右边远护，稍有一抵砂白虎抱青龙，外局乾，艮，震砂水同朝，从左水倒右抱缠归，四面秀峰合居贪狼、巨门、武曲、辅白之位。穴坐兑宫，向卯眼，正合‘ 西山西向离巽峰 富贵永无穷，正神正位装，拨水入零堂’震为雷门，兑为武库，艮为贪狼，乾为天门，必应文武兼备出将相之人才。”

师兄听道后心悦诚服。

本地姜再焚香呼龙破土，众人依本地姜所点之处开始动土，一柱香工夫，便有人惊叫，挖到石头了。

本地姜欣喜若狂，叮嘱工人小心掘土，不要损坏石棺，不可洞穿太极晕。这时有家丁跑回郭府通报消息。

石棺平整光亮圆净，却不见石盖踪影。师兄既惊叹本地姜之真学，又暗里恼老师厚此薄彼，便没好气地说：“怎不见石盖呢”

本地姜看看那块石的特征，便胸有成竹地说：“寿棺入石棺时，便可寻出石盖”此为本地姜初露锋芒之时。



郭府茶酒盛宴本地姜两师兄弟，再把五百两白银交给他们。

本地姜：“我与师兄择好良辰吉日。便为老太爷入土为安。但我现在学有所成，全因恩师，所以把我的二百五十两白银送给江西老师，以酬谢师恩。”

郭小东家即命下人把白银、书信送到江西恩师道观那里。



二天后，本地姜两师兄弟定出良辰吉日，将老太爷尸体放入石棺，石盖亦从东南面找到，盖上去，简直是天衣无缝。众人惊叹奇妙，不仅称誉师兄弟高明，更赞叹郭老爷有福，能享贵龙完美龍穴。



事后，郭府再把三百两白银交给他们师兄弟问道：“何以知真穴为石棺，而石盖又在别处寻出？”

本地姜答：“此为大马赶小马，明堂有左旗右鼓，将军在前，形象将军马，马蹄必是铁蹄，铁为硬物，穴结石棺。马蹄前者飞驰为盖，后者为穴为棺，一动一静，一阴一阳之义也。”

天玑子

他说的不完整.本地姜世传拜三师.现在只写两师,,,而且故事缩水了

张山山

楼主好贴，请继续开讲！

qzx370

好故事，请楼主继续。

mldezhen

我也一直在找本地姜祖师爷的资料，哪位贤德有啊，能透露一下联系电话也好啊13919147168

三吉

本地姜并没那些光辉历史

周琪亮

本地姜坟墓三葬传说：一葬自己葬，二葬徒弟葬，三葬后人葬。

好人好梦

好故事，请继续。

鷹飛

陈功轼 发表于 2014-3-29 11:32
第一章：科举落第，立志学与

清朝嘉庆年间，窦州古城水口镇大垌村有一学仕，名叫梁铎贵早年饱读诗书，但 ...

謝謝, 請繼續發表多些本地姜的事績.

古木林生

故事给我们很大启迪。一定要有扎实的功底。才能给人造福，不然会祸害别人，也害了自己。

易道GH

不知“本地姜“有传人否？

参悟

易道GH 发表于 2014-6-23 12:02
不知“本地姜“有传人否？

有，坟地附近村是其一支脉，已发400多人.