以玄空术试解 都天宝照经

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都天宝照经是玄空风水术中讲形峦的不可多得的好经。
在下学习风水时间不长，知之甚少，但见宝照经讲峦头很是精到，所以试解一下此经，在下的解释是以中州派玄空风水秘诀为基础，加以在下的一己之见，权当抛砖学习之用。望有大成者指点。

都天宝照经
上篇
杨公妙应不多言，实实作家传，人生祸福由天定，贤达能安命，
妙应，有书解释为黄妙应，应有误，妙应姓黄，名文矩生于唐元和十五年(820年)，比杨公小34岁，妙应是他的谥号，如宝照经真是杨公或其同时代的人所作，不会先知道谥号的，所以妙应一词在经中可能有误，疑为妙诀或理解为神奇的应验。
实实，实实在在。
此句：杨公的堪舆妙诀，实实在在的都是祖传的。
（从第一句及以下经文的文笔来看，此经很可能不是杨公所作，应是伪作或是杨公弟子所作。但仍不失为学习峦头的宝经。）

贫贱安坟富贵兴，全凭龙穴真，龙在山中不出山，挂在大山间。
若是砂曲星辰正，收得阳神定，断然一葬便兴隆，父发子传荣，
不出山，是讲来龙，应与下句"若是"同参,挂在大山间,即无用,有结之龙必有护应,不能只在深山。砂曲星辰正,砂水环侍有情,来龙星体端正。
阳神,符合理气生旺之气的峦头。山排在山水排在水即为收得阳神。

好龙脱劫出平洋，百十里来长，离祖离宗星辰出，此是真龙骨。
离祖离宗,是讲脱卸干净,方有真脉,脱卸不净,即带煞气。

前途节节出儿孙，文武脉中分，
脉中分，有两解，一是以来龙符合理气之数分文武，二是以星体之形分文武。如武破为武，曲辅为文。

直见大溪方住手，诸山皆不走。
个个回头向穴前，城郭要周完，水口乱石堆水中，此地出豪雄。
若得远来龙脱劫，发福无休歇，穴见阳神三摺朝，此地出官僚。
不问三男并五子，富贵房房起，津湖溪涧同此看，衣禄荣华断。
此讲来龙结真穴的条件。
乱石，如果龙水均好，有砂但砂不好，多出草莽。
阳神三气摺朝，指关锁严谨，朝应美好。
津湖溪涧均可以界龙之气。

大水大河齐到处，千里来龙住，水口罗星锁住门，似大将屯军。
落头定有一星形，非火土即金，正脉落平三五里，见水方能止。
二水相交不用砂，只要石如麻，更看硖石高山锁，密密来包裹。
此是军州大地形，细说与君听，天下军州总住空，何曾撑着后头龙。
只向水神朝处取，莫说后无主，立穴动静中间求，须看龙到头。
总讲能形成城市的情况。大龙需要大河配。
正脉落平，正脉即来龙，落平，即入首，远来龙，气势磅礴，入穴亦远。
只向水神，平原无山，但来龙自山一脉。脉迹不易寻，以水口寻之。所以说莫说后无主。
动静中间求，在挨星阴阳顺逆中求，非来龙形式之动静。具体的说就是以挨星之生旺消砂纳水。


杨公妙诀无多说，因见黄公心性拙。全凭掌上起星辰，类聚装成为妙诀。
大山唤作破军体，五星所聚脉难分，但看出身一路脉，到头要分水土金。
前四句因争辩太多，在下也难辨真伪。
破军，中州派以排龙诀首起破军，所以以破军作宗祖山。山不分支，不出脉，无法确定穴之位置，所以也无法格龙，从父母山以下，龙前去结穴，此龙对穴影响最大。
俗以形体论来龙之星体，在本经中不对。
五星，即贪武巨辅弼。水为贪，土为巨辅弼，金为武。


又从分水脉脊处，便把罗经照出路，节节同行过峡真，前去必定有好处。
此处讲具体格龙的方法。


子字出脉子字寻，莫教差错丑与壬，莫是阳差与阴错，劝君不必费心寻。
子癸午丁天元宫，卯乙酉辛一路同，若有山水一同到，半穴乾坤艮巽宫。
取得辅星成五吉，山中有此是真龙，辰戌丑未地元龙，乾坤艮巽夫妇宗。
讲来龙要清纯，子和癸可兼，但癸不能兼丑，子不能兼壬，癸兼丑为阴差，子兼壬为阳错。卯酉同论，
子午卯酉均是天元龙，乾坤艮巽也是天元龙，但乾可以兼戌而不能兼亥，坤可以兼未，不可以兼申，艮巽同论。
山水一同到，即龙合向向合水。合阴阳相配，一卦清纯。比如来龙为卯，立艮向，纳子水。来龙为卯兼乙，立艮寅向，纳子癸水等。
（这是中州派排龙诀所决定的。）

未完待续

秋水蓝天

楼主要多读读原文，多学习古文，再来解这个。至于后面的力气部分，个人不敢妄言，但是前面有两句解读，个人提出两点异议，共探讨。

杨公妙应不多言，实实作家传，
此句：杨公的堪舆妙诀，实实在在的都是祖传的。
（从第一句及以下经文的文笔来看，此经很可能不是杨公所作，应是伪作或是杨公弟子所作。但仍不失为学习峦头的宝经。）


这句的意思我想应该是说杨公真妙诀言语虽不多，但是是值得代代相传的，而非是说这个风水术是祖上传下来的。

后面一句，水口乱石堆水中，此地定然出豪雄


如果龙水均好，有砂但砂不好，多出草莽。



我想这句话，应该是说水口带罗星之类奇石，此地会出产英雄豪杰，恐非楼主所说砂型不美，出产草莽。

运筹帷幄1129

是值得代代相传的

zhuangjy

似此解经，那么宝照上中下三篇，只要融为一体合为一篇就够了，何必用那么多的章节来论述。

以此的思路读经解经，不显得经文内容在处处重复了，古人治学的严谨，用文的简练，就是在不同名称的经书中有重复（同一经书中一般是不重复的），也当是有其重点的不同，才有可能重复提示。

玄空风水系统，以卦来说有江东、江西和南北；以操作法来说有雌雄、金龙、挨星、城门、太岁；以形局来说有江东之局，江西之局，有南北之局；以地局所处实际的山水环境形势有山龙，有水龙，有平洋（平岗）之分。

经书就是对这些系统的分类和綜合论述。《宝照经》就是对江东江西南北，所处实际的山（龙）、水（龙）、平（洋、岗）不同环境分篇分节的认局认势的总论，也可以说是认局认势的操作方法。

流水行云

杨公的四经从其结构来看是一问一答的,然而流传于世的经文把问的部分删除了,从而使之歧义百出!!

天涯浪人

楼主要多读读原文，多学习古文，再来解这个。至于后面的力气部分，个人不敢妄言，但是前面有两句解读，个人 ...
秋水蓝天 发表于 2012-2-8 15:38

                               
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    兄言之有理

天玺灵光

列为看官且待楼主继续。枝节问题大家再商榷。大家不妨说说各自的解读，五经本非一家之言，但也绝非见仁见智。各位在行地时可以对照核验，哪句是解，哪句非的。

秋水蓝天

楼上说的对，还是欢迎大家交流思想的

zzzlllwww

回复 2# 秋水蓝天

感谢秋水兄参与讨论，第一个问题也可以说是 实实在在都是作为祖传的。
第二个问题秋水兄和在下是同一个意思，在下是说如果有砂，但砂不好，会出草莽，如果好当然会出豪杰。当然还要符合理气才行。

zzzlllwww

回复 5# 流水行云

此经恐非真是杨公所作。

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回复 7# 天玺灵光

感谢天玺兄的参与。

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回复 1# zzzlllwww

取得辅星成五吉，山中有此是真龙，辰戌丑未地元龙，乾坤艮巽夫妇宗。

甲庚壬丙为正向，脉取贪狼护正龙，寅申巳亥人元来，乙辛丁癸水来催。

甲庚壬丙为正向,甲庚丙壬地元龙,不宜左兼右兼,只宜立正向,所以说为正向,非有之说甲兼卯,卯为父母之正向。脉取贪狼,也可取巨武辅弼,因食狼为诸卦之首,以贪代表。(脉取贪狼,非贪狼来龙,是排到向上之贪狼。)

乙辛丁癸位在人元,此水配人元处龙为阴阳正配。

更取贪狼成五吉，寅坤申艮御门开，巳丙宜向天门上，亥壬向得巽风吹。

此段是玄空术之秘术之一,是讲四隅支向的特殊作法。

以立寅向为例,其阴阳相配之来龙:乙龙左辅到向,丁来龙巨门到向,辛来龙右弼到向,癸来龙武曲到向,合正配四吉龙。

艮来龙立寅向,为贪狼到向,合前巨武左弼为五吉龙,艮虽非寅之正配,但为寅之父母,可互兼,且贪狼为诸卦之统领,坐向皆福力绵长。

御门,此非形峦上所讲仓板之水,亦非理气上讲乾坤艮巽之御街,实应与下句方生贵子好男儿同参,是说御门朝其敞开。

巳丙亥壬是讲兼向作法。

贪狼原来发来迟，坐向穴中人未知，立宅安坟过两纪，方生贵子好男儿。

贪狼穴的特点。纪,计时单位,一纪十二年。

立宅安坟要合龙，不须拟对好奇峰，主人有礼客尊重，客在西兮主在东。

客在西兮主在东,龙真穴的砂水必有情,。

中篇

天下军州总住空，何须撑着后来龙，时人不识玄机诀，只道后头少撑龙。

大凡军州住空龙，便与平洋墓宅同，州县人家住空龙，千军万马悉能容。

分明见者犹疑虑，龙不空时气不空，教君看取州县场，尽是空龙拨摆踪。

莫嫌远来无后龙，龙若空时非活龙，两水界龙连生窟，穴得水兮何畏风。

平洋大地的特点,大地多出在平洋,大结地必需大气场,龙出平洋,潜俯隐行,目所不见,但并非无龙。两水界处即是龙驻足处。

住空龙,非诸解坐后空,实是在开阔大地。

莫嫌远来无后龙,大地开阔,一望无际,不见来龙之处,拙师以为无龙。

但看古来卿相地，平洋一穴胜千峰，子午卯酉四山龙，坐对乾坤艮巽宫。

莫依八卦阴阳取，阴阳差错败无穷，百二十家渺无诀，此诀玄机大祖宗。

重申阴阳相配,龙合向,向合水,以六十四翻卦论阴阳不合玄空点空之法。

来龙须要望龙穴，后若空时必有功，帝座帝车并帝位，帝宫帝殿后当空。

讲点穴之法。(亦重符合理气)

万代侯王皆禁断，予今隐出在江东，阴阳若能得遇此，蚯蚓逢之便化龙。

江东是一个典故。杨公得道之后，韬光晦迹，背其乡井；隐于江东俟者。

子午卯酉四山龙，支兼干出最豪雄，乙辛丁癸单行脉，半吉之时又半凶。

坐向乾坤艮巽位，兼辅而成五吉龙，辰戌丑未四山坡，甲庚丙壬葬坟多。

此讲兼向作法。

仍讲阴阳相配,但亦要从安星上来理解,天元向可兼左兼右,宜用颠颠倒挨排九星,亦能照顾到消砂纳水。如乙辛丁癸来龙配寅申巳亥向,所挨之星半数顺半数逆,逆吉顺凶,亦不能照顾到消砂纳水。乙辛丁癸来龙力薄,宜用卯酉午子来兼。

甲庚丙壬为向,不宜兼它向。

若依此理无差谬，清贵声名天下无，为官自有起身路，儿孙白屋出登科。

无,当无有出其左者讲。

绿荫森林

学习了，

欲窥奇门

这经不但不是杨公所作  而且也不是他弟子做  一定有数代了  才有第二句的意思
还有可能差的更远