【卦台山】被割喉的大地--伏羲畫卦處--天水市渭南鎮

慕羲 · 发表于 2012-11-9 23:13:19

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本案在 34°42'22.15"北，105°37'13.81"东

歷史伏羲畫卦處有二：一是本案，廟在穴星頂上，坐癸丑。另一在河南信陽的水城淮陽。二處剛好一陰一陽。呵呵，總算全朝拜過！了却一樁心願。

此按為陰穴，淮陽則為陽穴。本案被當地交通建設，破壞殆盡：卦台山的脖子【入首】，火車鐵道穿過，沒死。現在脖子的要害--喉嚨，再挖一個大洞，當隧道通車，嗚呼哀哉！無知到極點。

這麼中華發源的文化古跡，就這樣被自己的子孫割喉，萬劫不復！哎！~~~還好淮陽那處在平洋，完整無缺！

先看衛星圖，老龍發一支嫩芽，外有渭河環抱著，卦臺山就在嫩芽上。卦臺山與父母山中間最低處，就是喉嚨，割喉處現是公路隧道。

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放上羅盤，紅圈就是喉嚨
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側看穴星--卦臺山，頂上畫圈處就是伏羲廟

割喉處特寫，痛心啊！羲皇老祖，請看看後代子孫的傑作，哭不出淚來！

哎~~沉痛之下，進來參觀吧！從天水市往西北行，上高速，過卦臺山隧道，看到【中灘】二字，準備下吧

下雨了，還不小，從車內看，山頂就是伏羲廟
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看到渭南鎮的火車站，快到了。有指示牌。

到了卦臺山停車場，下車吧，步行！微微細雨依然不斷，是卦臺山在哭泣嗎！~~~~~~
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回頭看停車場，還真陡峭~~~

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何有 · 发表于 2015-7-24 09:50:52

何有 · 发表于 2012-11-9 23:16:34

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雨天水 · 发表于 2012-11-10 16:44:49

慕羲大大去到卦台山了，真帅！道教高功任法融道长就是卦台山上游的人士，此地已被破坏，十六年前去过。

何有 · 发表于 2012-11-10 20:16:04

胡缵宗夜宿卦台山
　　天水市区西北１５公里有三阳川。三阳川西渭河入川处有卦台山。卦台山侧有龙马山、龙马洞、分心石。古往今来，这片神奇的土地和伏羲动人的故事交融在一起，作为一种文化现象积淀在天水人民的心灵深处。

明嘉靖十三年至十五年（１５３４年－１５３６年），胡缵宗由山西布政司任上丁忧居家，故有暇参谒伏羲庙。胡氏平生雅而好古，故登卦台以体验伏羲画卦时的心境，观察三阳川地理风水与画卦之间的联系，并在庙内留住三日。黎明即起，追研不息，而仍不得要旨。

第三天深夜，他始终无法入睡，便披星戴月徘徊于卦台，“念天地之悠悠，独怆然而泣下。”直至月归西山，启明星升东山，才回到朝房，恍惚睡去。不知什么时候太极八卦涌动入梦，他立刻揽衣起床，而这时天色已朦胧发亮了，便迎着清风，信步直登卦台堡墙，遥望东方天际，但见朝霞已浸透夜色，宛如鲜血淋漓。忽然，红日形如太极倏然跃出山头，直扑胸怀，他顿然感悟太极八卦之理，文思泉涌，无法抑制。回到朝房，一起呵成《卦台山记》、《龙马洞说〉、〈分心石说》三篇散文；《伏羲台》、《登卦台口占》两篇诗作。以后又作《羲台志》，专记卦台山伏羲庙。将感悟写成心得《羲皇之所画也，卦也，爻也，图也。知画则知奇偶矣，知卦则知阴阳矣，知爻则知万事万理矣，知图则知〈易〉矣。

何有 · 发表于 2012-11-10 20:16:33

伏羲画卦传说

天水市区西北１５公里有三阳川。三阳川西渭河入川处有卦台山。卦台山侧有龙马山、龙马洞、分心石。古往今来，这片神奇的土地和伏羲动人的故事交融在一起，作为一种文化现象积淀在天水人民的心灵深处。于是卦台山、龙马山、龙马洞、分心石就成了凝固的伏羲传说，而伏羲的传说则成了流动的卦台山、龙马山、龙马洞、分心石。
　　　　相传在人类的蒙昧时代，生活艰难困苦，就在这时渭水上游的氏族部落诞生了一位划时代的伟大人物－－伏羲。他领导部族辛勤劳作，“断竹、续竹、飞土、逐肉”，却依旧食不果腹，饥寒交迫。

　　　　伏羲于是感到十分茫然。在闲暇之余，时常盘坐渭河岸边的卦台山巅，-修行，苦思宇宙的奥秘。伴随着寂寞煎熬，仰观日月星辰的变化，俯察山川风物的法则，不断地反省自己，追年逐月，风雨无阻。

　　　　青山着意，流水有情。他无私无畏的真诚终于感动了苍天大地，有一天，他的眼前出现了一派美妙的幻境，一声炸响之后，渭河对岸古木掩映的龙马山火星飞溅、豁然中开，但见龙马振翼飞出，悠悠然顺河而下，直落河心分心石上，通体卦爻分明，闪闪发光。而这时的分心石亦幻化成为立体太极，阴阳缠绕，光辉四射。此情此景骤然震撼了伏羲的心胸，太极神图深深映入他的意识之中，他顿时目光如炬，彻底洞穿了天人合一的密码；原来天地万物竟是如此的简单明了－－唯阴阳而已。为了让人们世世代代享受大自然的恩泽，他便将神圣的思想化作最为简单的符号，以“一”表示阳，以“--”表示阴，按四面八方排列而成了八卦。伏羲一画开天，打开了人们理性思维的闸门，将困苦中挣扎的人们送上了幸福的彼岸，从而博得了人们永生永世的怀念和尊崇。

　　　　卦台山伏羲庙先天殿和天水伏羲庙先天殿伏羲圣像侧，一面是振翼龙马，一面是河图洛书，天花板上是六十四卦图，这些都是伏羲画卦传说的形象化写照。原卦台山上还留存石刀、石斧等生产工具，以表示对伏羲领导部族艰苦奋斗的纪念。

何有 · 发表于 2012-11-10 20:17:30

台山 - 伏羲创造八卦

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卦台山
天水地方民间传说，伏羲当时创画八卦、演绎卦义的具体地点，在今天水城北三阳川附近濒临渭河的一座山上叫做"卦台山"，是古秦州八景之一。天水的卦台山，突兀雄伟，景致幽美。早年时候，山上建有一座很大的伏羲庙；庙内有伏羲塑像。庙堂上原有古朴木架，架上悬着一具圆盘，正面黧黑平光，有如古代铜镜，照人见影；上刻八卦，规整常新；用手指轻轻扣击，铮铮如金鸣声，清脆悦耳。据说，那是伏羲当年赠送给大禹的玉质圆盘八卦。可惜，庙宇早已拆毁，玉卦也无处寻找了。

令人感到欣慰的是，"文革"动乱之前存放于封台山伏羲庙的另一个木质八卦盘，不久前，在一个农民家里发现了卦盘，虽已被人截为两半，难成完璧，但总算找回来一个幸存的古老八卦了吧!这盘八卦系五百年前明代复制品，直径三尺，厚三寸，紫红色，上面除了八卦以外，还刻有日月星辰天体图、二十八宿星座、二十四节气及六十四卦方位等；造型美观，雕工精巧，堪称珍贵文物。卦台山原先建有亭台楼阁、庙宇庭院，现在除了林木丛生，山洞依旧以外，仅剩下一些残碎裂石。

与古老的神话传说相映成趣的是，有不少古人曾在这一带游览凭吊时留下了诗文佳作，从中可以看出当年的盛景，现抄录两首：其一，清：翰林吴西川诗[url=]《宿封台禅院》[/url]：采药归僧晚，挑灯静话禅。寺门关夜月，山径锁秋烟。竹影垂帘重，松声隔牖穿。羲皇宫阙近，可许叩先天。其二，明·诗人孙永思诗《别封台》：羲皇遗台天下奇，四山环合耸独危。冠裳此日劳登眺，风雨他年动梦思。渭水有声留听处，夕阳无意送归时。沙村羸马重回首，古木颓垣乱鸟随。

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卦台山
伏羲和女娲的传说

传说中说伏羲与另一位女性神人--女娲，在一次洪水吞没举世人群的过程中,只有他们二位侥幸脱险，于是结为夫妻，人类才免于灭绝。后世人们庆幸繁衍永续，便称伏羲、女娲为人类始祖。天水民间传说，伏羲与女娲成婚的地点在今天水市中滩乡西北二十华里的[url=]玉钟峡[/url]内。还有一种说法，说玉钟峡在今秦安县城北七里处。因系伏羲、女娲结亲显世，放又称"显亲峡。"传说还认为，正是由于这个原因，今天的秦安县从东汉至南北朝时期的五百五十多年间，曾一再以"显亲"作为地名。

关于伏羲的传说

伏羲是古代神话传说中的人类始祖。世代相传，伏羲是古成纪(今天水)人；所以，在天水修建伏羲庙，也便是顺理成章的事了。传说中的伏羲，智慧超人，与众不同，他身材魁梧伟岸，聪明神武。燧人氏发现了伏羲，不久便让位于他，统领天下。

他经常留意观察、分析研究各种自然现象，从中受到很多启示，也就琢磨着搞了不少发明创造。远古的人，用最原始的石块、木棒之类的工具，捕捉鱼鸟禽兽。伏羲从观察研究蜘蛛结网捕虫的规律中，发明了搓绳索、织渔网，在水中捕捞鱼虾的方法，使原始社会的生产力有了很大发展。伏羲还继承和发展了燧人氏钻木取火的成果，推广钻木火、保火种的经验，并进一步创造了烤、炙、蒸、煮成制作和食用熟食的习惯。这对于当时的茹毛饮血、活剥生吞的原始生活习惯，是一种带有根本性的改善。

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卦台山
传说中，伏羲教民画八卦、用八卦，是他对远古社会的最大贡献。八卦，就是用八种符号，分别代表自然界的八种事物：天、地、水、火、山、雷、风、泽。伏羲创造了这一套符号，教会群众画、念，并向人们讲述这八种自然现象的性质和它们之间的某些关系，帮助人们逐步认识自然灾害发生的部分规律，和怎样避开这些自然灾害的危害。运用八卦，可以推演出许多事物的变化，预卜事物的发展。据说，八卦中的许多奥妙神奇之处，至今还为现代人所捉摸不透。

卦台山 - 伏羲文化节

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卦台山
中国历史对先祖伏羲礼仪有加，陇、豫、鄂许多地方都建有祠庙、陵地。以纪念这位圣者。以阴阳八卦而始、中经周文王演绎成六十四卦的《易经》，更成为一门世界性的研究学科，千百年来著述充栋，无数的科学家、军事家、政治家、文学家以及平民百姓，都能从《易经》中寻找到自己最需要的东西。
　　
天水是中华文明的发祥地之一，今天，在羲皇故里天水，伏羲更是一位受人们顶礼膜拜的圣者。人们对这位人文始祖十分崇敬。国际性的[url=]伏羲文化研究会[/url]就设在这里。

每年农历五月十三，天水人都会在城西的伏羲庙举行一次祭祖活动。台湾（有伏羲庙）、日本、新加坡、港澳及全国各地的人们纷涌而至，来天水寻根祭祖。
　　　　　

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卦台山
自1988年开始，天水市每年在[url=]龙诞日[/url](农历五月十三日)，都要在天水伏羲庙隆重举办“天水伏羲文化节”。届时有肃穆的祭祀、朝拜仪式，并举办伏羲文化研讨会、伏羲文化观光和考察活动。同时进行旅游、经贸交流洽谈。
　　
每年春秋两次，每年正月十六为伏羲诞辰，实为春祭，农历七月十九，为伏羲祭日，举行秋祭，羲皇故里天水对这位人文使祖的祭祀更加重视，每年春秋二季都在伏羲庙隆重举行。
　　
1992年8月，中共中央总书记、国家主席*来天水，亲笔题写了“羲皇故里”四个大字。

何有 · 发表于 2012-11-10 20:17:56

麦积区举行2012年卦台山民间祭祀伏羲活动(组图)

(2012-6-21 17:04:23)　　来源：麦积区新闻中心作者：杨文晋　

羲皇故里寻根全球华人共祭

2012（壬辰）年民间祭祀中华人文始祖伏羲大典在卦台山隆重举行

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　　6月21日上午，麦积区卦台山彩旗飘飘，礼乐声声，香烛萦绕，翠柏掩映。由当地各界群众自发组织的2012（壬辰）年民间祭祀中华人文始祖太昊伏羲大典在这里隆重举行。

　　9时50分，在响天的礼炮声和庄严的鼓乐声中，市区领导王光庆、宋博华、雷传昌、安志宏、张智明、贾应珍、何东、杨续祥、吴方勇、臧志军、张永刚、乔振华、王曙辉、刘克宁、汪亚伟、海安民、陈新宇等，区直部门、乡镇街道办事处代表，国内外从事伏羲文化研究的专家学者，社会各界代表及为卦台山伏羲庙开发建设捐款单位（个人）代表、当地群众1100多人，怀着虔诚的心情，共同缅怀中华人文始祖伏羲。整个祭祀活动按照击鼓鸣钟、恭读祭文、乐舞告祭、敬献花篮、瞻仰圣像等民间传统礼仪有序进行，深切表达了中华儿女对人文始祖伏羲的敬仰之情。

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　　伏羲被尊为“三皇”之首，是中华文明的开创者之一。卦台山又名伏羲画卦台，为国家AA级景区，甘肃省级文物保护单位，是传说中伏羲创画八卦、分姓氏、制嫁娶、充包厨、教民畋渔的古遗址。三阳川南北两山及周围群峰环列，渭河呈“S”形在境内由西向东流过，形成一幅天然的太极图。据史载，隋代在这里建寺，宋代建堡，金代修庙宇。祭祀伏羲的历史最早可追至汉代，伏羲被定为春皇，祭祀在春天举行；唐玄宗天宝六年（西元747年），朝廷确定每年春季三月三日，秋季九月九日祭祀三皇；金、元两代沿袭；明代将卦台山的祭祀日期定为每年仲春、仲秋的上丙日，即二月三日和八月三日举行。明嘉庆年间伏羲庙建成，官祭伏羲移至秦州城，卦台山遂成为民间祭祀伏羲的中心，祭祀日期更改为每年农历正月十六、二月十五日两次举行。1981年，当地群众自发组织恢复祭祀活动，并重修庙宇。从此将农历正月十六日、二月十五日、五月十三日（龙的诞辰日）定为祭祀日，并举行声势浩大的祭祀活动。随着卦台山伏羲祭祀形式的传承和祭祀内容的扩充，加之伏羲卦台山相互联结的名胜古迹的修葺，卦台山祭祀活动成为海内外华夏赤子寻根祭祖的圣地。2006年5月，太昊伏羲祭祀大典被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录，卦台山民间祭祀伏羲活动也被列为“中国天水伏羲文化旅游节”重要活动内容之一。

当天，当地群众自发组织的武术表演及精品文物图片展等活动将祭祀典礼推向高潮。