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发表于 2012-12-29 17:55:07
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所谓龙“入首”,又叫“入手”,堪舆学术语。千里来龙,在快结穴时,先束气过峡,忽然耸起山峦,准备结穴,此段山龙形势叫做“入首”。入首处就是龙出脉到入脉这段距离,就是少祖山与父母山的两山连接处,也叫束气处,也是过峡处(但过峡处不一定是入首处,入首处一定是过峡处)。
堪舆家未论千里来龙,先看到头融结的形势,即论龙之入首情形,主要看穴后至入首这段二、三节,四、五节是否形吉,或者到少祖山这段距离最重要。如果活动栖闪,逶迤走弄,头面端正,星峰秀丽,等等,必为龙真来结穴。
入首形势分为六格,即“直龙入首”、 “回龙入首”、“横龙入首”、“飞龙入首”、 “潜龙入首”、“闪龙入首”。
直龙入首:乃是撞背入首,顶对来脉而结穴者。此等撞背龙结穴发福极快。
回龙入首:乃是翻身顾祖而结穴者是也。经云:“宛转回龙似挂钩,未作穴时先作朝,朝山皆是宗与祖,不拘十里远迢迢”是也。然亦有大回龙、小回龙及盘龙穴等格,皆是也。
横龙入首:乃是横脉入首而结穴者是也,或是从右来,或是从左来,须要穴后有乐,有鬼。廖金精云:“横龙穴后必要鬼,乐星宜后峙”是也。
飞龙入首:乃是上聚仰高而结穴者是也,以其势高而昂,故曰“飞龙”,当四应皆高,立耸上聚,仰势受穴,方为真结,此穴力量最大,贵重富轻。
潜龙入首:龙气撒落平地而结穴者是也,即所谓“平受之脉高一寸为山,低一寸为水。”须要平地有凹,或开钳口,水势环绕方为真结。
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