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中医 我有点惊诧，因为我一直都认为师傅跟那个陈老板是有仇的。否则为什么两人关系这么僵呢。于是我问师傅，头几次看陈老板派人来找你，你都不理他们，我真没想到你们竟然是朋友。 师傅叹了口气说，你还是先吃饭吧。吃完就别洗碗了，咱们先去了再说。 一般来说，师傅这种有点强迫症的人，是不允许吃完饭不洗碗这种举动的。也正是因为跟着师傅的那几年，练就了我专业资深洗碗工的技艺。而且那天吃完饭，出门的时候，师傅还特意背上了一个大大的单肩包。以往我跟随师傅出单，从来都是看到他只带几样随身的东西，例如花名册，例如红绳、罗盘和坟土之类的，偶尔会带点装神弄鬼的东西，如一些木印，铃铛桃木剑等。师傅在之前花了不少时间教会我看罗盘，他告诉我说，罗盘上的天干地支等，其实还是八卦演变而来，而我们不是看风水的先生，所以对于罗盘只需要查看鬼魂动向即可，虽然不算简单，但我也慢慢学会并熟悉起来。师傅甚至送了我一副罗盘，还给了我开盘咒，好让我的罗盘认识我这个主人，而不像别的罗盘一样，谁拿着都是一样的效果。但是这次师傅特别背上了一个包，这似乎是说，这次的事情，他必须格外的谨慎。 按照师傅所说，陈老板住所的位置，距离师傅家还是挺远的。需要转车好几次，邻近乡下了。师傅一辈子都不会开车，所以也就没有买车的必要。公车的弊端在于它几乎见站就停，而好处则在于方便了沿途的百姓，也给了我更多听师傅说故事的时间。 在车上，我问起师傅，这个陈老板是怎样一个人，你们是如何成为朋友的，师傅跟我说了这么一段往事。 大概在二十年前，那时候师傅还根本就不认识陈老板，而陈老板就已经是一个比较有名的老中医了。师傅说，陈老板岁数比他要大一些，第一次认识，两人彼此是生意的关系。我问师傅，原来你以前还做过生意的。师傅翻了个白眼说，当时陈老板是雇主，而我是帮他解决事情的人。我说哦，突然感觉自己问的问题有点白痴。师傅接着说，本来因为对方是中医，所以一开始多少就觉得亲切了一些。你知道为什么吗？我说不知道。师傅说，在中医这个学派出现以前，最多的就是巫医了。而中医则是经由巫医的演变，结合了越来越多的新发现，以及五行学说，经脉学说等，继而产生的一个相对系统化的群体。在中医出现以前，巫医成了人们寻医问药的主要途径。我问师傅说，巫医又是什么？师傅说，巫医就跟我之前和你提过的那师傅他们差不多，通过祈求敬神等方式，然后百兽百草做药，咒语做引子，古时候的巫医，强调天地之间任何两样东西之间，都具备一定的必然联系，无非就是个无限循环互换的过程，所以才有了一物降一物的说法，而道家后来所说的相生相克，也是基于这么一个道理。不过师傅也坦言，巫医的方式相对比较不正规，往往给人一种很玄乎的感觉。不光是病患自身，甚至连巫医个人都没办法说出理由。例如小孩子打嗝，卡鱼刺，这些严格来说并不是病，真正的医生也许就是开点药给你吃或者想法子把鱼刺取出来，但是巫医只需要画符念咒就可以解决，但是很少有人能明白这当中的原理是什么。师傅叹气说，这也是至今也是野门小流，成不了气候的主要原因。 我点头，你是因为陈老板是中医，觉得系出同宗，这才有好感的吧。师傅苦笑着说，现在很多自称中医的人，一边在宣扬自己怎么怎么牛逼，一边又对始前的巫医嗤之以鼻，在很多西方价值观来看，中医和西医相较，中医比较像是伪科学。而在很多中医医生的眼里，他们甚至会觉得巫医才是真正的装神弄鬼。 师傅顿了顿问我，你知道张仲景吧？我说知道，东汉的医圣嘛。师傅点点头，又问我，那你知道他写的最有名的一本书是什么吗？我说好像叫《伤寒论》。师傅说，叫《伤寒杂病论》，我那书柜里的书你怎么没看？我有点委屈地说，这不是还没看到那去嘛，而且这是医书，又是古文的，我怎么看得懂啊。师傅摇摇头，说，《伤寒杂病论》的开篇第一章就写着：“怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术。”这句话，是在骂道家呢，早在张仲景前几百年，老子李耳将道教发扬光大，自此道家医术曾经结合了老子所著的《道德经》，将一个“天地万物皆有道”的理论发挥到了极致，以相生相克的原理，去糟粕，留精华，将众多精华集聚起来，认为这样能够延年益寿，百病不侵。师傅歇了歇又说，这就是道家的炼丹术，你当为什么那么多道士成天想着成仙呢。我笑了，对师傅说，我还想成仙呢。师傅接着说，张仲景那句话，就是在讥讽道医，说他们正事不干，成天研究些无谓的方术。而到唐朝的时候，另一个很有名的医生，却用自己的学识，结合了前人的经验，无声地驳斥了张仲景。我问师傅那是谁，师傅告诉我，就是孙思邈啊，他不但是个医术高超的人，还是个资历很深的高道。他算得上是道医几千年来，最有代表性的一个人了。所以道医和中医一样，都是从巫医中演变而来的。 我点头说，那巫医才是真的牛逼是吧。师傅说，别急，张仲景的那段序言里，骂完了道医，就开始讥讽巫医了。师傅说，他接下来还写了一句：“卒然遭邪风之气，婴非常之疾，患及祸至，而方震栗，降志屈节，钦望巫祝，告穷归天，束手受败，賫百年之寿命。”我一下就听晕了，我问师傅那是什么意思，师傅说，那是张仲景认为那时候的人愚昧，遇到点怪病，久治不愈，就开始求助于巫祝了。巫祝就是指的巫医符咒术，而张仲景认为，求助于巫祝，那是一种“屈节”，就像是老子给儿子下跪一样。我笑着说，看来这人还真是挺忘本的。师傅说，也不是忘本，而是狂妄。医术精湛是一回事，但是不能排斥他人而标榜自己，那就是狂妄了。师傅接着说，那个陈老板，他本身是中医，医术也是比较偏张仲景一脉的中医正统，他精通经络和针灸，虽然全然不懂得巫医祝由，但是却跟张仲景不一样，他对巫医怀有很大的敬意。而他本身作为一个医生，常常遇到疑难杂症，却也难免有失手医死人的时候。师傅说，按理来说，中医的疗程较慢，也不会常常有人到他的中医铺里去“住院”，往往都是先说病情，然后号脉，接着给出诊断，然后才是抓药煎药，几乎不留人在店里治疗，而他那次找到我帮忙，就是他难得一次收治了一个街头的流浪汉，但却无力回天，我当时就是和陈老板一起，看着那个流浪汉死去的。 我一下来了精神，开始缠着师傅要他给我讲这个故事。师傅说，你不要求我也会讲给你听的，因为今天遇到同样的事情的，就是陈老板个人。 师傅说，当初他找到我，跟我说了情况。说是自己在有天夏日的晚上，看到一个只穿了裤子的流浪汉，浑身脏兮兮的，蜷缩自家中药铺的门口，瑟瑟发抖。按理来说，当时正值夏季，云南的夏天虽然不像很多南方地方一样热得离谱，但也绝对不会到冷得发抖的地步。所以陈老板当时就断定，这个流浪汉是生病了。很多疾病都会引起发冷，跟季节无关，出于医者仁心的角度，他赶紧打开店门，把流浪汉扶了进去。流浪汉当时人已经是浑浑噩噩了，也许本身就有精神上的疾病。通过诊断以后，陈老板发现这个流浪汉的症结，并不是常见的伤寒一类，而是中毒。 我大喊道，怎么会有人给一个流浪汉下毒，太狠心了！也许是声音大了一点，很多周围的乘客转头望着我，于是我潇洒的甩了甩我的中分，一副看什么看，没看过帅哥的样子。师傅说，也不是被人下毒，而是踩到了毒虫。师傅说，二十年前的昆明还没有建设到如今的地步，城市里的自然环境保护得比较好，而云南本身就是比较多虫豸的地方，所以很多家庭都自备了虫毒的药品，而陈老板的店也是位于郊外，属于农村了，虫蛇在夏天自然就更多。本身虫毒并不难解，对于很多中医来说更是容易，可是任何毒物一旦毒性存在久了，就很麻烦了。 师傅说，云南蛇虫较之其他地方相对多一些，很多毒物如当年让人闻风丧胆的武夷山竹叶青，中者必死，而现在，只要就医及时，大多都能治愈。我问师傅，竹叶青不是茶叶吗，怎么会有毒，师傅说，有种毒蛇，也叫竹叶青，剧毒。我哦了一声，师傅接着说，当时陈老板收留的那个流浪汉，说来也奇怪，他中的虫毒，是一种我们喊“土狗”的虫子，也就是蜱虫，本身属于跳蚤那类的，是个寄生昆虫，蜱虫全国都有，但是云南的蜱虫很多都是带毒的，那取决于它的寄主。如果寄主本身就是毒物的话，加上它自己的毒，这就比较难解了。陈老板当时检查了流浪汉的脉象以后，就撩起他的裤脚来看，发现流浪汉的足腕的地方，有乌黑的一大片，而且肿得很高，连皮肤上的毛都全掉了，鼓鼓的好像是吹胀了的气球，表面还是光滑发亮的那种。 我联想着师傅说的情况，不由得一身鸡皮疙瘩，要知道，个人一生最痛恨的，就是虫子。当昆虫的足数量超过4只的时候，我就会很害怕。这跟怕蟑螂不一样，蟑螂本来我是不怕的，我甚至手持拖鞋和它们决斗过。直到有一天一只蟑螂飞到我的鼻梁上，这才害怕了，因为在那之前我一直不知道蟑螂还会飞。师傅接着说，陈老板本身医术非常精湛，在当地也算是名气比较大的中医了，看到这样的疑难杂症，就跟个瘾君子见到注射器一样兴奋。于是那几天他闭门谢客，专心研究治愈流浪汉的对策，为此试了无数种方法，配过很多剂药，但是最多也就只能暂时缓解病情，随后复发得却更严重。 眼看着那个流浪汉一天比一天更衰弱，神志越来越不清楚，陈老板才有了巨大的挫败感，但是那终究是一条人命，不管是不是流浪汉。昆明当地也有巫医，大多都是些几把刷子的货，这才找到我师傅。师傅说，当初陈老板找到我的时候，他还以为我是一个巫医，直到我告诉他，我不从医，只管送命之后，他才突然察觉到，这次真的是回天乏术了。 师傅也是个热心人，但是师傅也没有办法救这个流浪汉，于是他们俩商量着，是不是能够把这个流浪汉送到大医院里去。可是当时70年代的环境下，文革还没有结束，满世界都充斥着伪批判主义的愚昧人群，而稍有条件的正规医院，也大多都是部队直属的医院。陈老板想尽办法和我师傅一起把流浪汉送了进去，却被告知这种治疗是徒劳的，因为已经耽搁了太长时间了，换成一般人早就死了，还多亏了陈老板当时的一些治疗，拖延了些时间。不过医院对陈老板和我师傅说，这种病患，你留在医院里也是在等死，还是通知民政机构，让他们找收容站接回去吧。师傅对我说，当时那个医院的医生说，去了收容所，就算是死，也算是死得其所。 师傅告诉我，当时医院说找收容所的时候，他和陈老板其实就料想到，这个流浪汉如果进了收容所肯定没几天就得死，与其让一个生命就这么拖死，还是自己领回去继续中医治疗吧，就算是效果甚微，就算是最终难逃一死，人生在世，本来时间就不多，对于一个流浪汉而且是精神有问题的流浪汉来说，每多一天，他记得的却都是些美好。于是他和陈老板趁着医生换班的时候，就偷偷把流浪汉给带走了，回到陈老板自家的中药铺，一面用药物保命，一面想办法。 师傅说，也许是他自己小时候过得比较苦的关系，他看到这些苦命人的时候，总是会心生恻隐。于是那段日子，师傅也留下来帮助陈老板。师傅是巫，但却不是巫医。不过师傅却懂得不少符咒术，例如简单的止痛止血，开神明目等，尽管这些帮助力量很小，却也让那个流浪汉继续坚持了差不多一个月。 我问师傅，最后那个流浪汉还是死了对不对。我问他这话的时候，心里都开始有点不舒服。也许那个流浪汉浑浑噩噩活了几十年，到了死的时候，都不曾记得曾经有两个陌生人不辞辛苦的想办法帮助他。师傅点头说，那天是我先放弃的。因为我用本家的东西，能想的法子都想过了，还是没用。陈老板也因为始终查找不到毒源是什么而无法对症下药，即便是以毒攻毒都没有办法拿捏准确。于是师傅就说，还是让他去吧。此刻那个流浪汉身上的淤肿，已经蔓延到了乳下的位置。不管是中医、道医、还是巫医，都明白一旦毒素扩张到了半身的范围，那基本就没救了，而如果毒性蔓延到了心脏，那神仙都救不了。陈老板和我师傅都明白这个道理，于是陈老板也打算了放弃。 师傅叹了口气说，停药以后，他和陈老板成天就像是在照顾一个孩子一样，把流浪汉照顾的很好。师傅甚至还给他买了身新衣服，把身上的脏东西也都擦掉了，头发也好好打理了，看上去和我们没有区别，干干净净的。而师傅就是在这段日子里，钦佩陈老板的为人，且本属同根同源，于是相互就成了很好的朋友。他们说好，尽管还不知道这个乞丐叫什么名字，是哪里人，但是他们还是会给他送终。一来是师傅本身也是干这个的，二来是为了对陈老板的作为有所交待，三来，不让这条本身就命苦的生命，到头来死得凄凉。 师傅说到这里，突然有有点神情黯然。我知道他是回想起当时的情景了。他跟我说，流浪汉弥留的那一天，回光返照了，睁开眼睛，恍如隔世的打量着周围，在看着师傅和陈老板的时候，他傻乎乎嘿嘿的笑了，然后就继续昏迷了过去，这次就再也没醒来了。陈老板当时一直摸着流浪汉的脉，也许是察觉到脉搏越来越弱的时候，他站起身来对着流浪汉鞠了一躬，然后说了句话。 我问师傅，他说的什么话？师傅说，陈老板说，你我虽不相识，却因缘而遇，你没在别人家门口蜷缩发抖，而是选择了我的家门，恰好我是个医生。是你选择了我送你最后一程，不知道你遇到我是你的命好，还是命苦，我治了你这么长时间，依然没能把你救回来。对不起。 我心里猛然一动，突然很钦佩陈老板。师傅说陈老板接着说，不要醒来了，你活得太辛苦了，就此去吧，朝着有光的地方走。 那是我第一次听到这句话，师傅说，也是他第一次听到这句话。于是这句话，成了我和我师傅在那之后，常常对逝者说的一句话。我甚至问过师傅，是不是真的有光，师傅告诉我说，心里释怀了，就有光。 师傅说，后来他和陈老板一起，托熟人关系把流浪汉的尸体带到了乡下，给了人家一笔钱，然后以土葬的方式将其安葬，那是个无名墓。但是后来这件事被我师傅偶然跟别的同行说起的时候传开，于是陈医生的义举在当时还上了报纸，一度成为新闻人物和关注的焦点。大家都对他竖起大拇指称赞，也是大家从医者身上看到了这种本应具有的美德。 师傅说，现在家里都还有当时的剪报，回去后我给你看吧。 我问师傅，那后来你俩怎么就闹僵了呢？师傅说，本来那次上了新闻以后，陈老板的生意应该是越来越旺才对，可是这家伙偏偏就是个固执的人，他竟然关了自己的中药店，卖了些祖上传下来的典籍和家里的祖田，用这些钱召集了一群学玄学的人，道士和尚尼姑什么都有，专门让他们为死者送行，而且还是自掏腰包。师傅告诉我，那段日子，陈老板自然也找了我师傅，希望我师傅来带头做这样的事，却遭到了我师傅的强烈反对。 我很不解，我觉得这是好事呀，你为什么要反对。师傅说，各家有各家的规矩，如果今天有谁家里出事了，因为一定的缘分而找到我，那我肯定帮忙。不过你如果拉帮结派，以此像做生意接单一样去替人消灾解难的话，那就跟各家的教义冲突了。无论是道家佛家还是巫家，凡是都要讲究一个缘字，缘字有个绞丝旁，理得清丝，在丝两头的人，那才叫缘。这种以此为目的的行善，那不叫缘，起码不叫善缘。 于是我终于明白了，为什么师傅在师姐之后这么长时间，宁可荒废本门手艺，也不收徒弟的理由。因为缘分。无缘之人，只会浪费时间。 师傅说，可是就是在这个问题上，陈老板和他发生了很大的分歧，陈老板认为，当年孙文也是学医的，后来却弃医从政，是因为他觉得当医生只能救少数的人，而从政，则能改变世界，救大多数的人。他自己也是一样，自己医术再精湛，任何人也终究难逃一死，同样都是死，为什么不让人死后能有更好的归宿。陈老板这话，在我听来似乎也没错，不过自比国父，却是狂妄了点。师傅说，因为意见不同，所以师傅一直没有参与进去。而陈老板则不听劝诫，一直在做这些事。很快自己的钱就花光了，他为了维持下去，开始对那些需要帮助的人收费，这本来和我师傅的方式如出一辙，但是动机却发生了改变，看上去一样，但是我师傅却是始终以拿人钱财替人消灾为宗旨，这样一来，但凡做点好事那就叫行善。而陈老板是迫于无奈才这么做，一直在坚持，却没有发现他自以为的行善，事实上是在对别人本来的因果见加以干预，结局未必就是美好的，他这就不是行善了，而是在造孽。 我说那多不公平，这些道理你难道没跟陈老板说吗？师傅说这么些年来，嘴唇都说麻了，可是他不听，后来我们俩大闹了一场，就没了联系。而你拜师的那天，那个任道士来找我，当时我就知道，是报应找上了他。只不过当时还不知道是怎么回事。后来我悄悄打听过，他的际遇竟然和二十年前的那个流浪汉一样，同样是因为中毒而起，我本以为他自己懂得医术，起码可以给自己抓紧治疗，谁知道他这两年来，竟然对此不闻不问。后来我也想明白了，他还是听了我的话的，他知道那是反噬，但是他一直在等着这一天。 我问师傅，那是为什么？师傅说，他是用自己以前当医生的福报，来抵消了后来的这些看似善缘的孽缘。但是抵不过，这一天是早晚的事。我没想到的是他也是因为中毒，所以这当中的因果，又有谁能够说的清楚呢。 我没有说话，心里很是唏嘘，原来行善却不能善心泛滥，否则就会跟陈老板一样，好心办坏事，物极必反。于是我开始担心自己有一天也会走到这样的结果。师傅大概是看出我在担忧什么，于是他对我说，人生就像是一个记账本，记录了你做的每一件好事，也记下了你的每一件坏事。有些好事你是无心做下的，自己浑然不知，坏事也是如此。但是这一切都是因，而最终那个果，终归有个评判的。也许你能够活很大的岁数，但那不见得就是你这辈子做了多少好事所致，如果你做了坏事，就算你活了很长时间，那也是对你的惩罚，因为你将无尽的自责，让自己活在痛苦里，生不如死。 于是我明白了，先把人做好，再去做事。做问心无愧的事，过程可以忽略，但是因果永远都在。 转了几趟车，总算是到了陈老板家里。房子看上去，和“老板”二字，相去甚远。师傅也说了，如今还留下来跟着陈老板的那些师傅们，大多都是因为佩服他的为人而这样做。那个任道士，就是陈老板收的义子。他自己也带了徒弟，但本领却平平常常，充其量算个水货。这么多年来，陈老板身边的人换了一批又一批，就只有他是从头到尾的坚持了下来。师傅这么一说，我倒开始有点后悔当年给了他几板砖了。进屋以后，非常惨淡，可谓是家徒四壁。任道士看我们来了，非常高兴非常热情，端茶送水的。房子很简陋，总共一个客厅，两个房间，其中一个房间自然是陈老板的，而任道士却是在客厅睡的简易床。另外一个房间的房门并没用关，于是我装作瞎转似的走到房间门口，朝着里面看，发现四面的墙上，都横七竖八的拉满了红线，而红线上面，都挂着一块竹片，上面写着字。仔细一看，那一个个都是名字。于是好奇心起，我就问任道士，这屋里是名牌吗？都是些什么人啊。任道士看了我师傅一眼说，这是这么些年来，经过陈老板而送走的逝者的名字。 我没说话了，恨自己多嘴。走到师傅身边，任道士站起来带着我们，我们就跟着他一起走进了陈老板的卧室。 陈老板的房间依旧简陋，除了一张床以外，就是个小小的旧沙发。沙发上堆满了衣服，而床脚一侧靠墙的地方，则在地上堆了不少草药，天花板上挂着一个去掉了秤杆的托盘，上面是一堆锥形的粉末状，暗黄色，周围点了些蜡烛，用来烤那些粉末，于是房间里充斥着一股屎尿味和中药的味道。 任道士说，陈老板上半身的肌肉已经有些萎缩了，但是下半身尤其是腿却肿大。我看着陈老板，其实就是个干瘪的老头，也许是过于虚弱，他的呼吸已经是在靠张大嘴巴来完成了。而且上排牙突出，下排牙却被下嘴唇给包住了。眼睛看上去是闭上了但是眼皮却没闭拢，于是透过眼皮的缝隙还能看到白里透着浓重血丝的眼仁。额头上是厚厚的一层棉花布，任道士说是避免额头吹到风。师傅表情很沉重，却什么话都没有说。师傅不是医生，对于这种中毒的事，他是没有办法的。陈老板下颚骨已经瘦的皮包骨头，每一次用力的呼吸，都扯动着脖子上的筋，口腔出气，那股气味也怪难闻的，但是我还是没有掩鼻，因为那样的确有些不礼貌。 师傅对任道士说，我听说他是中毒，伤口在哪。任道士说，在脚上。师傅并没有马上去掀开被子查看，而是抓起了陈老板那瘦的只剩皮包骨的手。师傅的肤色已经算是比较黑了，但是当他牵起陈老板的手的时候，我才发现，陈老板的是手更黑。也不知道是脏了还是中毒的关系。不过那已不重要了。师傅轻轻喊了几声，老陈，老陈！陈老板没有任何反应。于是师傅就走到床脚那个位置，掀开了被子，刚低下头一看的时候，师傅竟然把被子重新盖上，然后站起来背对着我们，走到门口，一手叉腰，一手捂着鼻子，在那一抽一抽的。 从姿势上来看，我知道师傅是在哭。也许几十年的老朋友，因为意见不合而分道扬镳，彼此却从来都没有忘记对方，谁知道再见面的时候，竟然是生离死别。我走过去安慰师傅，师傅说，他的伤口和二十年前那个流浪汉的受伤位置一模一样。然后师傅深呼吸一口，仰起头，自言自语的说，天有天道，人有人道，自来如此....果然如此。 接着师傅走到床边坐下，再次拉起陈老板的手来。把头凑到陈老板的耳边，低声说着些什么。声音太小我听不见，只是在这样说话说了大约几分钟以后，陈老板竟然微微张眼，眼神望着我师傅。他太虚弱了，嘴巴张张合合，看上去想要说话，但却没力气。 我和任道士都凑到床边，任道士哭起来了，他说，陈老板一直在坚持，一直在等着你来，现在你来了，他也算是放心了。房间里的气氛很悲伤，弄得我心里也怪难受的。可能我的情感不如师傅和任道士他们那么深厚，所以我只是不舒服而已，更多则是唏嘘感叹。师傅从床边起来，蹲在一侧。面对老朋友，他其实也有千言万语，甚至是责备，但是此刻师傅却一句都没有说出来，事已至此，怪谁都没用。 于是师傅用平缓宽慰的语气对陈老板说：“闭上眼睛睡吧，老朋友。不要醒来了，你活得太辛苦了，就此去吧，朝着有光的地方走。” 说完这句话，陈老板先是愣了，然后会意，勉强挤出一个微笑，接着闭眼，然后断气。 在任道士和师傅都痛哭了一会后，师傅开始吩咐任道士找来自己的弟子们，分头跑，开始操办丧事。丧事很是气派，周围很多乡亲都来了。他们当中很多都是曾被陈老板帮助过的人，也有素不相识但敬重陈老板的人，葬礼的主事就是我师傅，从陈老板断气的那天起，接下来的两天半时间，我还稍微睡了会，师傅却是一直没睡。他在做完法事后，就一直蹲在棺材边上，烧纸，自言自语。 陈老板没有子嗣，亲人能来的都来了，从来人的数量，看得出大家对他的尊敬。他用自己前半生的功德，耗尽来为那些不相识的人，只因为当初那个流浪汉和师傅改变了他，虽是恶果，但他依旧赢得了尊敬。 陈老板的遗体是火化的。和流浪汉不一样，他有名字。火化后的当天，师傅带着任道士和他的一群弟子，在陈老板义子也就是任道士自己的老家，埋在了树下。 忙完这一切，师傅才带着我回了自己家。师傅虽然看上去郁郁寡欢，但实际上他早已知道这种结果。于是特意在出门的时候就多带了些东西。回到家已经是晚上了，我去买了酒，还有酥过的花生米，跟师傅在院子里一边喝酒一边抽烟，我试图让他心情好点，但我知道这是人之常情。直到慢慢我和师傅都喝得有点微微醉了，二楼的电话声响起了。 师傅说让我去接，于是我就上楼接电话，拿起电话来喂喂了几声，电话那头一个女人的声音对我说，这里是武某某家里吧？你是谁？我说你没打错，我是他的徒弟。那个女人沉默了一会说，麻烦你叫一下武师傅接一下电话吧，谢谢了。 对方很有礼貌，于是我告诉她等着，就趴到二楼窗台喊师傅上来接电话。师傅上来后，拿起电话刚刚“喂”了一声，突然脸色就变了： “是你？” 过了一会，师傅又说：“你..你还好吗？”
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发表于 2013-3-19 00:57:11
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