本帖最后由 大伦凝道 于 2012-12-7 15:23 编辑
天機 发表于 2012-12-6 20:21
樓主願意解釋天玉、青囊等經典，
可見胸有成竹，定有獨到見解，
小弟樂觀其成。
既然老大都这么说了，我也不能再计较积分之事了；我出来将经文解个明白，也并不全为了积分，积分之多少有无并不是很重要的；重要的是原因有二；一有感于天机老大的胸怀；不计个人之得失。二；维护蒋公之名声，让真理明白于世；但正如老大提醒，为免口水之争，就不对其他注解作辨正论；老大说传案例；真传案例只会让人误得更深，因风水之真道；只在形气二字，而现今之人多为屋里先生，连个格龙都没几人会，如传案例不说太明白，人家依样画，一定是误人，所谓入首不知踪，八卦九星空；世人皆以过峡或两山之顶量之，真是让人笑掉大牙，入首必是穴后出脉之处，站在峡中只能格准中出之脉，亦有从侧出的。不是在书上看看就行的，一定要到山上有明师指点才能明了的；如要把案例一一说清，也不是三言两语之事，况周边之形式不一，所用之立向亦不同，因玄空是活法，非板法，所谓颠倒，对不同，在此；所以一般不传案例； 正确与否老大说了算；呵呵呵 我选；青囊序，前四句作评解； 杨公养老看雌雄，天下诸书对不同。
蒋公注：雌雄者，阴阳之别名。乃不云阴阳而云雌雄者，言阴阳则阴自为阴，阳自为阳，疑平对待之物，互显其情者也。故善言阴阳者必言雌雄。观雌则不必更观其雄，而知必有雄以应之；观雄则不必更观其雌，而知必有雌以配之。天地者，大雌雄也。山川，雌雄中之显象者也。地有至阴之气，以招摄天之阳精。天之阳气日下交乎地而无形可见，止见其草木百榖春荣秋落，蛟龙虫豸升腾蛰藏而已。故圣人制婚姻，男先乎女，亦以阴之所在，阳必求之。山河大地，其可见之形皆阴也，实有不可见之阳以应之，所谓雌雄者也。故地理家不曰地脉，而曰龙神，言变化无常，不可以迹求者也。《青囊经》所谓“阳以求阴，阴以含阳”者，此雌雄也；所谓“阳本阴，阴育阳”者，此雌雄也；所谓“阴用阳朝，阳用阴应”者，此雌雄也；所谓“资阳以昌，用阴以成”者，此雌雄也。杨公得青囊之秘，洞彻阴阳之理，晚年其术益精，以此济世，即以此养生。然其中秘密，惟有看雌雄之一法，此外更无他法。夫地理之书汗牛充栋，独此一法不肯笔之于书，先贤口口相传，间世一出。盖自管、郭以来，古今知者不能几人，既非聪明智巧可能推测，又岂闳览博物所得与闻？会者一言立晓，不知者累牍难明。若欲向书卷中求之，更河汉 矣。故曰“天下诸书对不同也”。曾公安亲受杨公之秘，故其所言深切著明如此。彼公安者岂欺我哉！ 评解；青囊序，首先直指雌雄，实言明天地自然造化之机；青囊之秘不外雌雄二字也； 天尊地卑，天尊者为雄地卑为雌此天地之大雌雄。一六同宗，二七同道，三八为朋，四九为友，五十同途，其中一三五七九阳也，二四六八十阴也， 此河洛之大雌雄，先天；天地，水火，雷风，山泽，此自然八卦之雌雄。而一九，三七，二八 四六此流行正偶之雌雄；故蒋公言；善言阴阳者必言雌雄。，观雌则不必更观其雄，而知必有雄以应之；观雄则不必更观其雌，而知必有雌以配之。 而世之万物亦本雌雄交媾而生；有万物必有雌雄，而其中之深意，却只能自已去体会，非言语能说清的；如以阴阳来论，阴阳实指一物一太极，万物皆自有阴阳，无阴阳不能成形，所谓阴阳互根，我试用一个简明的方法试以说明一下； 如；1+1=1此谓之，阴+阳而成一物，1+1=2此雌+雄不交媾，或为阳+阳也，阴+阴也 1+1=3此谓之雌+雄交媾而生物也；而雌中亦有阴阳，雄中亦有阴阳； 而天地之先只有一气就是一爻，其动而分，成两仪也是水火二气，再交而成四象，再而成八卦，交而生万物；而正如道家，医家，所指的心肾相交。 故蒋公言；杨公得青囊之秘，洞彻阴阳之理，晚年其术益精，以此济世，即以此养生。然其中秘密，惟有看雌雄之一法，此外更无他法。所以才有天下诸书对不同之说； | 
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发表于 2012-12-6 19:58:42
发表于 2012-12-6 20:21:45
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