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中国易学风水文化由三大系统理论组成
中国的易学风水文化是由三大系统理论组成,易学理论是以天体运行,设计成,数理,术数,用于捕捉计算,天角和地角,对人类生存,是否产生吉凶,在这三大系统数理中,都有他的独到之处,都有他的应用范围,学易者可不能一术多用.
下面我就把三大系统数理,理论,简单的解释下,也是给爱好易学者当个参考,望爱好者学起能,事倍功半,少走学易中的弯路.用最短的时间,学到最真的理论.
1,
第一大系统数理,术数,以地球与月亮坐标系统,设计出的术数,八卦,他的理论是以,月亮绕地球公转,产生了月亮阴影圆确,定为卦象.加上地球自转,产生了,六十四卦象,但是这种理论,只用于,预测,卜事,他的数理还没到太阳系,更不能说到整个天球,所以不能用于风水择日,说深奥的话,那离风水择日理论那还差远呢.
2,
第二大系统数理术数,以地球与太阳坐标系统,设计出的术数,五行,五行就是太阳系,五大行星,五星,金木水火土,他的理论是以,地球绕日公转,五星绕日公转,加上地球自转,产生了五星生克效应,他的应用是,五星生克效应加上,地球与天球系统,捕捉计算天球神杀,星斗[星座],日月五星七政,在天球游宫,所遇到的凶吉神杀,星斗,产生了五星效应变化,但是这种理论也有他的独到之处,他的用途,历法，占星学,命理学,择日学,气象,国运,世界运,等,[注,这种理论是要配合天球系数理才能完美应用]因为这种理论只在太阳系内,还没涉及到太阳系外整个天球,太阳系五星系统在宇宙只不过是个尘埃没多大权威,他与地球只不过是姐妹兄弟关系,但是他临近地球,磁场吸引力对地球气象变化和万物微观世界小天体运行有很大的控制和制造作用,但是这种理论在社会上没几个易学者研究,因为,理论应用太复杂,但是这种理论还是不能完全用于风水择日,，他还在太阳系内,没涉及到天球神杀星座系统,行星系统只是风水择日理论中的一部分理论,因为风水,理气,择日,大多是以天球星座,神杀,完成.日月五星,在宇宙就是小小的尘埃一个没多大权威.
3,
第三大系统数理术数,以地球绕日公转,以太阳为坐标,以地轴对准北极星定位,捕捉天球各大星座,星象,如,太乙,天乙,白虎,天狗,天帝,紫微,文昌,龙楼,凤阁,金枝,玉叶,等[注,一星多名],也叫,地球与天球系统,也叫神杀系统,也是说天体星座对地球人类最有权威的星斗应用,也是易学中最深奥的数理应用,把天球划分为模仿整个天国,类似于整个国家机构,从帝皇帝宫到洲府边疆,都有众官所配把守等等,把整个宇宙天地运转,模仿成时钟设计,地轴北极定位,加上绕日公转,自转,五星绕日公转模仿时钟指针,把整个天体运行有时间性的计算应用,元,年,月,日,时,最后到分秒精确度.但是这种理论才是真正风水择日理论,因为,风水理论,是以,天上成象,地下成形,地理自然环境是以天上权威星斗的烙印产生,天有天象,地有地象,天象有帝皇天国,地有地象帝皇国家,风水格局,类似于帝皇国家,天象以北辰居中众星拱照,地象也类似天象,北辰居中众星拱照,每个龙穴,都有众神把守,在地理自然环境中,没天体烙印格局的地方好远都没龙穴,没龙穴的地方大多山脉走向类似于蛇行都在行进不停,有天体烙印的地方,他的山脉起伏,风景秀丽,都是龙穴,好象整个天国,首脑,有个阵容,各神朝拜,护卫龙穴,,类似于忠心耿耿地守护帝皇,当然是中心位置的龙穴最大最好,一切都是自然,要什么来到就有什么护神来到,这就是风水最高理论,就是看你学的精不,学者下点苦功我看能成功的,没什么大不了的事,古人大师也是人,我们也是人,不能把古大师当作神仙看待,要把古大师当作天文学家看待,因为古风水大师都是天文地理学家,所以风水的爱好研究,应该要具备天文地理研究,以天体物理学,地理地质学,破解风水奥秘,在我多年风水研究中,有关认识了,好多风水爱好者,还没遇到几个成功,大多都在社会书里找理论,那就是错了,因为社会风水书都是人写的,写书的出版,就是把写书者的水平写出,大多写书者都是在社会书里看后般字过纸,或拼凑起一本书,在那么多社会风水书里翻来复去都所述的那个几个理论,大多写的都是地月系统理论,到天球神杀系统,就是乱写,根本写书者都没具备天文爱好,所以写错,你就学错,也难怪,风水理论太神秘了,没人把真理公开的,能公开就不是真理,风水真理是以,天地人,三理组成,天文研究,地理研究,天地对人类生存研究,太深奥了,学者研究还是直接找去,要天理找天去,要地理找地去,要人理找人去,要入门就找到天门,天有门,地有户,命有宫,进入天地宇宙大自然这个大图书馆后,那里有无字的天书,那里有最精准而学不尽的天地大自然鬼斧神功造化的风水等易学理论书籍,等着有智慧者去读取就是,《天理在天》《地理在地》《人理在人》这三本书才是真理秘诀。就看你的误性了.
1,风水研究者如用地月系统术数用于风水研究，那你就浪费时间
2,风水研究者如你用地日太阳系，系统，用于风水研究，但是要涉入天文，那你刚入门。
3,风水研究者你如果把风水理论当作有门派之分,那你研究一般不会成功的,因为真理只一条,学精大家都一样.
4,风水研究者你如果都在社会风水书里转,那你到头来可能学到的一头误水,或者只掌握地理形法派小小的一部分,
记住还没入门,
5,风水研究者最怕，学虚为实，知皮毛误为入骨，[注,大多产生在社会风水书地理形法定论,叫猜想理论]学后也是
吹牛特别厉害,那就注定你永远学不进.
6,风水研究者千万记住,新手上路一般都用基础大道理考考他人,你以为人家给你塞住,那你就错了,人家看你不是学
风水的料子,懒的和你交流.一般成功的高手都是静态思维方式.
7,风水研究者记住,真正掌握了风水最高境界理论,能知道龙穴坐标方位,就知道怎个地理环境格局,或穴深度数据,
或穴内矿物质,掌握天象,就懂的地象,称地仙吗.称地仙者都是没文化水平的人感觉好奇就是,因为你所掌握了,
天体物理学和地质物理学专业科学知识就是,没什么大不了的事,其他科学知识你照样不会,人类的思维都各有
专长,在说风水科学比起现代化的先进科学,那还差远了,其实风水知识是门简单的天地学.
8,风水研究者记住,学,问,天地大自然,才是真正的老师
补充内容 (2012-12-8 11:29):
上篇文章谈论追求风水者怎样认识真正的风水问题,接着这篇文章就谈谈,怎样辨别真龙正穴风水宝地的大小问题.辨别真龙正穴风水宝地的大小问题也是很复杂的事.因为时间有限,在这里我也是简单的说说.辨别真龙正穴风水宝地的大小问题,应该要先得到真龙正穴风水宝地后,才可论大小问题,没得风水宝地就没风水宝地大小可论.也是说,第1,要点穴百发百中,第2,要理气百发百中,后才论谈此话题.通常说风水真理,一流风水师观星斗,那此话题就涉及到天上的星斗了.风水真理是,天上成象,地下成形,天上星斗烙印在地,天有天象,地有地象,天有天星,地有地星,但是不同的天象烙印在地产生不同地象,比如,天象有,牛,马,龙,蛇,鱼,蟹,虎兽,等,星神权威区分有,太乙,天乙,紫微,帝坐,华盖,功曹,天杀,地杀,等等吉凶星神,他们在天有权,在地也有权,但是他们烙印在地,有产生了百分比透明度,模仿的来说就象我们的印章盖在纸上的明显度.从大自然造化的角度来说,天对地孕育质量问题完成了百分比,总的来说天地大自然的造化万物也没有十全十美.就从这点话题中就得出,同样天象烙印在地就产生不同的效果.也就是同样的天象产生不同的效果,那风水宝地就有大小之分了.第二种大小区分是以权威区分.比如,紫微垣,天市垣,少微垣,还有其他,牛,马,龙,蛇,鱼,蟹,虎兽,太乙,天乙,华盖,功曹,等,那当然是,紫微垣烙印最有权威,而且又好看,左右垣墙环绕,山环水包.但是也有质量大小问题,大体都相似,其他,天市垣,少微垣,等,就从权威中区分大小了.总的来说你能得到小小的风水宝地,后代子孙就是荣华富贵.下面谈谈,风水宝地的大小区分,有几点辨别.
第1,天象有权威,而烙印,孕育的效果很明显,多龙集结,从拜龙多,那就属于特大风水宝地,大富贵不断,而数量多.
第2,天象有权威,而烙印,孕育效果不明显,集结龙少,从拜龙少,这种地一般出大贵而数量不多.
第3,天象权威小,而烙印,孕育的效果很明显,多龙集结,从拜龙多,这种地也不错,贵出的小,而数量多.
第4,天象权威小,而烙印,孕育效果不明显,集结龙少,从拜龙少,这种地一般出小贵而数量不多.
第5,看地理龙气,比如,大山脉来龙,和小山脉来龙,那当然大山龙气壮,
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发表于 2012-12-7 23:57:57
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