宇宙生命法则与正修浅解

雪飞

茫茫宇宙，神秘天宇。一切的一切都在一个神秘的规则下运行，这个法则就是宇宙法则。现在我们一起来对生命进化的宇宙法则与正法修行问题结合起来探讨一下。

    我们首先来认识一下宇宙法则对生命层次的界定。万物有灵，灵即生命的存在。众生根据其文明度的不同，被自动划分归入相应的生命界。在各个界中生存的个体，根据他们的表现，达到一定程度（或完成一个生命周期）就会被提升入高级的界，或者降低层次（打入下界）。所以，对整体与个体而言，界的划分与归入永远是动态的过程。为什么会有界的存在？是为了不让不同文明层次的众生在混居中造成无序状态，而影响整体的提高，这样可以把整体文明度下滑的风险降到最低。是谁创造了界？是天的决定与创造（高级文明的作为），相对于我们处于文明度较低的人类仅此了解就可以了。构成各级界的物质（即能量）与生命体的组成物质 区别在于精细度的不同，越高级的精细度越高（与能量的分解细度种类有关）。上界物质与生灵可以穿透其下级各界而无障碍！下级的界对与上界无法穿越也难以理解，只可认识为——空，而空不空也！

    宇宙对生命的法则是什么呐？简单说就是界的划分依据的核心。其核心是因果律，依据是慈悲心与功德量度，慈悲心代表这个生命体的道德度，功德代表着这个生命体的贡献度。有这两个因，就可以结出提升界与下降界的果。

   各个宗教等等修行就是个体为提升界的行为，不过许多人走上了偏途，没有完全按照宇宙对生命的法则去做。那么如何去快速的提升呐？就是按照这个规则去提高自己的慈悲心，去集功德，达到一定程度，你的层次自然提升，结束这个生命周期时，自然归入对应的界。所以，目前的许多人的修炼，不管是内求外求，基本都是盲修瞎练，特别是对一些功能的追求更是舍本逐末，因为你达到一定的提升层次的资本就会自然提升相应的能量与功能，这是因为你已经在能够相应到相对的界，并具备了一些这个界的物质与能量特性。有时候为了不造成负面影响，一些功能被天暂时封起来不让用，也是正常的。过去至今，佛教一直把外教的一些修法称为邪修，不承认其为正法，主要原因是那些修法不完全符合宇宙对生命层次提升的标准，那样修很难跳出轮回，当然即使修出了很多功能也是只能在活着时用一时，生命轮回时一切化为乌有。所以这些对提升层次的帮助不是决定性的，只是修行过程中的副产品而已。

    修行的目的应该建立在解脱上，解脱就是脱离此界，上升上界。各界中苦难度与快乐度不一样，所以，上升上界也叫脱离苦海。如何正修呐？这里简单介绍一下，以后在其他文章里再详细叙述。修行主要涉及以下几方面：一是修心性，就是修慈悲心，就是修德，德即得，得到成道。修行时，要修心、修定、修静，修爱心、诚心、善心，要抱着为助众生的提升而修的心，为自己修是难以提升层次的，不能成就菩萨也更不能成佛。首要的是学透、悟通心经，这样其他经文就好理解了，也不必阅读太多的经文书籍，因为里边有很多误导，也易形成我知之障，读经修行要以悟为上。二是积功德，就是为社会做贡献。途径是布施，分行动布施和意念布施，行动布施给的是物质方面的帮助，意念布施是给的能量方面的帮助，都是一种付出，特别是意念布施要达到习惯性的不自觉行为才是最好的。进行发明创造等也是积功德好方法，如果能为整体社会文明进步做出贡献，其功德是非常殊胜的。三是要驱邪魔消业障。层次在八地菩萨以下者身上都有邪魔的侵害，解决方法就是多求佛帮助，求佛派正法保护你，修到八地菩萨虽然邪魔不能侵害了，却会去侵害你身边的家人，达到阻碍你修行的目的，所以也要求佛帮助。业障可以以功德抵消，还可以去寺院多拜地藏王尊菩萨消业，业消完，邪灵才不能侵害你，另外把欠别人的因果债还完时，就是罗汉果位了。四是去繁就简用正法。本来佛法是很简单的修行方式，依法生活做人就是了，但到了后世，渐被误解，成了莫名其妙的闭关修法，误以为佛法既然是心法，就只能内求 ，可是多少人苦苦关门修炼，几人开悟 ？几人得大成就。 做好人就是行修佛，做到极致即是佛。明白了正法修行，根据情况就无所谓出家不出家了，完全可以在入世中助解众生之难， 感受生活的苦难，在红尘中求得自在，而舍去我执与我知，证得无上大道。另外需要明白的是，各个界中由于文明程度的不同，道德标准也是差别巨大的，文明程度越高的界道德标准越严格，并且各界的道德标准也不是一成不变的，根据界内细微变化过程不断改变的。过去被认为不道德的东西，现在可能就是合乎道德的了，反之也是。只要按照现今的道德要求并更严格的要求自己去做就是了，不必拘泥于过时的道德标准。

      总之，做一个道德高尚的人，身体力行利益众生的人，千方百计为人类文明发展做贡献的人，就是一个上合天道（宇宙法则），下合人道的正修者，久之必解脱（升入上界），得以更大的喜悦欢乐！

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做一个道德高尚的人，身体力行利益众生的人，千方百计为人类文明发展做贡献的人.