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我的一位命理爱好者朋友与我谈起这件事情，我感触很深，现根据回忆记录下来：
——文中的“我”是我的朋友。
——文中括号中的内容是我朋友向我做的解释。
悔不知一位八字高人就与我邻居。此人早年父母双亡，近亲只有一叔父收留，且家境贫穷，叔父也没有成家（无妻），在我读初中的时候（具体年月已忘记），他因体弱不能从事田间劳作（集体生产队）而外出学习八字预测（算命），大约过了五六年光景，他回过一次家。因个人愚笨，一心致于学校读书，基本不闻村内事情，此人的事情都是在与家人吃饭时，从家人口中得知的。后来我在外地读大学，对于此人基本忘却了。 今年春节，此人回到家乡。听家人说“有辆从来没见过的好轿车把他送回来的，他回来后挨家挨户（他的族人）分的钱，每家1000元，说是报答他小的时候家人对他的恩。”至此，此人才引起我的注意，我询问了一下他的情况，我的家人告诉我的只是——“他在外面给人算命，算的很准，挣了大钱了。”——这么一点情况，具体情况无人知详。 因我爱好八字命理，便于元霄节前的晚上提一箱本地特产白酒去找他聊聊。一是摸一下他的实底，二是如有真学也想得到他的点拔。 我：我表达了我想学算命的意思后 他：这些东西都是骗人的，你学这些东西干什么？你们文化人好好学文化就很好，这些东西都是旁门左道，不入流。 我：表达了对他学算命后成就的赞赏，说了很多恭维的话，也表达出了我学习八字的坚定。 他：（沉思了一会）水深火热，不是一般人能承受了的。（我的理解是，八字命理要学精很难。） 我：当时你是到那里拜的师？ 他：（没有回答，用别的话题引开） 我：为了解除他的戒意，我谈了对八字命理的认识及学习的内容，还有关于当今命学派的主要思想 他：（中间有插话，但都是无关很要的，但从未表示首肯或反对。对于当今新派，他却是连连点头表示了赞赏，总是重复一句话“都是能人”） 我：子平命理哪家是真传？ 他：都是真传 我：哪家算的准？ 他：都很准 我：你是哪家？ 他：（笑而不答） 我：重新谈论当今新派，并单独列举了几个大家的理论和举办培训班的事情 他：（他说了很多，大体意思是）花钱学算命的都学不到真本事，真想学真本事的，根本不用花钱。有缘的你就成，没缘的跑断腿也白搭。拜十回师，未必有一回是真的，可能拜一次就能拜到真的，这是个人的缘份吧。一个有真本事的人也不会去乱收徒弟的，一辈子收一个就行了，有的收了一个不行（意思是这个徒弟没有悟性，不成器），他会早早地打发他回家，他再去收第二个，不会同时收几个徒弟的。他收徒弟的钱也很少，有的还不收钱，就是帮他干点活，师傅还管着徒弟的吃住。三年的时间就差不多了，中间也会带着徒弟一起去做福（帮人算命），一般是不带的。 无论有多少派别，真传只有一个。我也曾经试听过一些办班的课（命理培训班），他讲的与他自己实际用的不是一回事。教人的都是大路上的理，他自己用的法子从来不讲。（我问他是怎么知道的）从他当场给学生算命上能看出来，他当场给学生算命用的确实是真法子，只有那个真法子，才能算出这个结果来。排出八字来，先算什么后算什么不重要，重要的是他算出的那个结果，一定是沿着真法子的那条路，才能走到那个真结果。要不怎么会那么准？但再讲给学生时，却是用别的法子讲出来。 我：我与他谈到了格局，用神，喜忌还有平衡等等 他：那有不讲格局的道理，先有用才有格，有了格才有用（对此我不明白，当时也没有打断他的谈话，我的理解是前用是用神，后用是相神），喜忌是围着用去转的。平衡是法子，是手法，不是路子。（至此我糊了！） 我：我与他谈到了盲派不用格局的事情 他：不谈格局，不是不用格局。没有不用格局的。没有格局怎么算命？没处下手啊。古书上没有一个不用格局的。古书上没有明写格局的，也是用的格局路子。（我对此有异意，有些书中就是不用格局的。） 我：我与他谈到马倒禄斜 他：这些东西不准了，现在科学这么发达，有什么病不能治？得了癌不吃不喝在医院里还能活个把月，有的能活几个月，怎么算？有凶但未必就不行了（死）。再说，你就是真能算准，你会告诉来找你的人吗？ （我说到有些大家把此作为天机，放言只能教真传弟子的事情）教有什么用？传有什么用？用不到的东西学来也是无用。算吉算凶不是靠这个的。 他最后给了我一个忠告，不要学这些没用的东西，当个乐子玩行，象下棋玩扑克一样，不要当真。如果你真当真了，没有师傅怎么行？那个师傅会把他的看家真本事当个乐子教给你？ 我无语。 ————我的朋友无语了，我也无语了。 | 
发表于 2013-3-7 14:24:42
楼主
也就象好地只留有缘人一样,道理亦是相通的。