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六合在命理的应用
香港【命相】杂志
风水命理大师:何少山
1982年撰稿
命理之奥妙,在於取用不同,其灵验性也跟著有变异。是故初掌握批习命理者,应以不变应万变,不管他怎样变化,仍以六神的生克制化为主,当无可取,无法解,才论从;从则分阴阳干,阴干从则要看势,阳干从则要看元气有无助,有助则不能从,无助则可从,阳干只从气不从势,阴干则从势不从气,这是论从的本旨。
论从不成,则论化,化也不能,则看元气及本命之神,有没有在运程中解救之机,当众援无力,运程又不协和或走助敌之地,则属气索神枯,理当夭折。所谓:「欲知其人凶,忌神辗转攻」。当无援救之神,忌神相侵,论从论化皆不得,只可徒呼奈何,命中如此。
论化,谈了这么多「化成之道」,今手头上有一例,一个是一九五八年三月初九日巳时出生,一个是一九五八年三月初四戌时出生,两人的八字很巧合,八个字均相同,只是时柱和日柱不同,正好举此例论两命的差异。
第一个的八字:
戊戌
丙辰
甲戌
己巳
3 13 23 33 43 53 63 73
丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲
巳 午 未 申 酉 戌 亥 子
第二个的八字:
戊戌
丙辰
己巳
甲戌
3 13 23 33 43 53 63 73
丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲
巳 午 未 申 酉 戌 亥 子
两人的八字皆是天干「甲己」合,由於是一个己来合甲日主,一个是甲来合己日主;故两人都虽是甲己合,其化成之道有异。
第一个是生在亿万富翁之家,父亲是南洋财团首领,父仍在。第二个是一位地盘工人,每日在泥土堆里打滚,父在戊运逝世。
若取六神,不论化,则第一位是财多身衰,财旺生杀,印星受冲,无救援之力,食神虽制杀,但又暗生财而泄身,成土坚木折之象,幸有巳来合申。三月见戊不化(三命通会之言),是一种误论之理。见丙辰,化象乃真,更得「巳」支,丙之根位牢固,生土之力强;若见戊辰,不真;见甲辰,不化;见庚辰,假化;壬辰,印不能化。是故此命真化,行南方及西方之运,主富,晚运入北方,荡产倾家。
第二位论六神,为劫重财轻,身旺无依,藉甲木疏土,但甲木气薄,不幸更合著日干,欲成反化,更行南方之运,父母早亡,孑然一身,六神不能援救,化气更无助力,只到西方运泄土生水,才有转机。此命晚景较佳,唯戌运三戌刑冲辰位,又见险象重重。至此妻离子散,回复孑然一身,为身旺无依之故。
妙在两造皆有化象,第一位是真化,出身幸福家庭富裕,第二位是假化,前半生劳碌奔波,若以「化气十段锦」而言,两造之化无相异之处。论化,有己来合甲,甲来合己之别,此两造际遇不同,虽行运之方位及八字均同,情形则相异。
所以本气不同,化情各异,论从论化,是命学中较难掌握的理论,要仔细端详八字的气息与藏神。第一位命造是真化,但藏神不佳,内哄重重,兄弟不睦,有争产之忧,亦犯纙网之灾.晚景有囹圄之苦。第二位是先苦後甜,因假成之累,命虽不佳,挫折重重,至庚运则事事通顺,劈甲泄土,伤官去官,解去羁绊;至壬运,浊壬成财,亦可富裕。一般见解是伤官见官多祸,己土浊壬损财;但要以组合之喜忌为主,像此命土重不轻,比重财轻,则喜财喜食伤,用木不如去木,因壬财通根於辰墓有戌冲,气通门户之故也。
第一位之八字固然论化,第二位之八字不从不化,便以本命元神作主,受绊於官,谋争不成,只好受职一生,看似打死一世工,但至庚运便解开绳索,正印得力,伤官见官不惧;庚申一运,可以得贵人助力,谋争顺利,是以有可解之道。
两命均非佳命,比较上,第一造当然胜第二造,但本文举例只是分别天干化成之理,使明白不能见化气便以「十段锦」妄断,命理之玄薇,非仅指一字之差,同字的编排也有异。
又如长春树李丽华之八字:
甲子
壬申
戊辰
丁巳
与传言邓公之八字:
甲辰
壬申
戊子
丁巳
子辰互调位置,前者天地合朝「华盖」(艺术之星),後者是天地合朝「将星」(将领之星),其成就也各异。(丁壬合,巳申合)。
命理之奥妙,编排之位仅一字之差,其星辰之位也随之变化,成败得失各有所属,财气名利,旺弱气势均有不同,若只论六神,又岂可判别两造之优劣?星辰列宿,是否便没有研究的价值?
本文举二例,均天干地支八个字相同,只位置之差异,第一例是说明日主之化成均有别,谈日主的六合两者均化,一则真化,一则欲成反化,便作假化,两者成就和际遇均有很大的差异。
第二例是说明天干地支在月时的「六合」应用,天干的五合论「用与不用」,地支的六合论「清浊高低」,两者的八字相同,但成就各异。一个是天地合於日主所临之华盖位,故艺名大燥,凡如此合者必有「仰望」之意;另一个是朝合於将星位,则为军戎犬马之星,现今是一位巨人。两人的运程顺逆不同,前者和後者均在「食神」运中鹊起,名声渐振。
命局如此奥妙,又假定天地朝合一位凶星,则其人会因犯罪或死亡而为人钦仰,是否「亚奎诺」(按:菲律宾总统,後遭行杀。)的八字如此?尚在考证中。假定朝日支而冲击凶星,多是其死出於突然或混乱,若冲出之星辰是暴戾之星辰,如劫煞,破军,天煞之类,其人之所作所为皆为世所唾弃。
这里所谈的,均为命书所无记载,但是已略泄本派玄薇之秘,说明命学之深奥,星辰之玄妙,冥冥中均有主宰。人生在世的一生业迹,均在命理上有巧妙的安排,若达到「洞薇知著」的境界,并非下几年苦功和钻研几本命书便可以成功,余幼随师导,研命廿余载,尚是沧海中之一粟。深知高识之士,不喜夸夸其谈,重学之人,常虚其怀而纳听,无缘之客,见面也未可谋言,明乎此,才可在命理学上作高深的探讨。 |
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