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玄空挨星运的摘选及看法,摘选自风水古经中的一些说时序或运的有关经文,提供同道们共同探讨,如解说不当,请批评指出。 一、青囊经运干坤舆,垂光乾纪,七政枢机,流通终始。这里的干应该是乾的简化,但也可作干,因为干为天,可作乾更为妥当,也就是从乾起运,来相应坤地作载承,用天上的时光从乾开始来纪时。这样就有七政的枢纽机要了。而可以流通终始地循环往复。顺五兆,用八卦,排六甲,布八门,推五运,定六气,明地德,立人道,因变化,原终始,此之谓化成。五兆中的五就理解为十,十者泛指许多,也就是顺着许多乩卜理论和经验。起用八卦,排出六甲纪年,分布八卦在八方所属,推出五运来,就可定六气了,而这样就明确了地理,建立与人适应大自然的宅基了。不过这之中的八门因为与天星的关系和原来的后天八卦方位有了变化,但流通的终始还是一样的,这样的变化就是化成了。二、青囊奥语 第一义,要认龙身行与止。 奥语的第一个要点是认识天运龙在那一节,而所在的那节就是当旺当令的,找到这一节就应该止住而不应该再另找下去了。 第二言,来脉明堂不可偏。 第二个要点当然是根据找到的天运龙的那节龙后,再找地运龙中相应的那节龙入中起地运龙。这可不能马虎,不是偏差了也有用啊。 二十四山分五行,知得荣枯死与生。翻天倒地对不同,其中秘密在玄空。 二十四山龙的取用,必须按前面的天龙与之相应的地龙,再按那一个具体的方位的山座和向上排的地运的那一节,再一次入中后得出向上水星和山座山星来定得失吉凶。不过每一条山龙有主从的区别,而主与从刚好是翻天倒地的不同的相反方向排列,怎样地相反排列,这个秘密就在玄空法则中。 脉息生旺要知因,龙歇脉寒灾祸侵。 平洋龙法重视水星,向上水星如果与时序运令同一就是生旺,与运令阴阳属性相同就是得余气。这个原因必须清楚了解,只有这样才能判断龙是不是可用的懒龙或旺龙而避免其带来的不良灾祸。 三、青囊序 这条也就是前面说的先找天运龙的当运节,再与向上天星与天运龙比较是不是相同的或同一的阴阳属性,用以来辨认这个山龙可用不可用,或是与其要求的结果同等与否。 相其阴阳观流泉,卜年卜世宅都宫。 清楚划分当运的天运龙的卦属阴阳来确定地运龙和向上天星和山座山星。这就是算年算运算宅的基本的具体座向的玄空方法。 演经立意出玄空,朱雀发原生旺气,一一讲说开愚蒙。 古经演说的本意就是说出玄空的方法过程来,朱雀方向上,则是生旺气的发源地。这些都一一讲出来了,可以解开愚蠢被蒙蔽的心结了。 四、天玉经 上按三才并六运,排定阴阳算, 下按玉辇杆门流,龙去要回头。 根据天地人三才和后天八卦的六个爻来分解运中的时限来排定阴阳和年所属。再根据向星和山星是否有相应的偶合来判断地理的优劣。龙回头当然是相望想念的意思,也就是要有情意的意思吧。只有这样来处理玄空挨星,才能找到真正的福地。 五行山下问来由,入首便知踪。 五行即金木水火土五星,也就是在五星中找到了相应的龙节,这个入首就明确了,踪迹也就明朗了。 五行位中出一位,仔细秘中记,合凶合吉合祥瑞,何法能趋避,但看太岁是何神,立地见分明, 五星中按前面找到了当令的龙,这是非常精细的秘密所在,而且是秘密中流传和隐藏在心里的东西。这样找龙,吉凶优劣、富贵贫贱就明显了,也是能趋吉避凶的了。这个中心内容是当时年令的运所在是重中之重,知道了这个,什么也更易清楚了啊。 成败定断何公位,三合年中是。排星仔细看五行,看自何卦生。 这是得出的龙如果是通过完全变换的龙就可用运龙和向星相比是不是同一或同类,再和山星比是不是阴阳相合而有交媾的象征。再和六运相合是不是阴差阳错了。排出的星要特别注意属性是何卦。如果排的星没有博变,这时博也不迟。博换好了再作比较。 五、宝照经 五星所聚脉难分,但看出身一路脉。 八卦用相应天星的五行属性混在一起,这样增加了分辨的难度,但无论怎样也要按前面的顺序分清龙的选择和使用及博换比较的过程。 子字出脉子字寻,莫教差错丑与壬,若是阳差与阴错,劝君不必费心寻。 也就是一运当旺不能用二来代替,这样绝对不行。还一个是六运也要阴阳相对应,不能出差错。 堪笑庸愚多慕此,妄将卦例定阴阳,不向龙身观出脉。 可笑世上的庸俗愚蠢的风水师,虽然心里羡慕玄空。却没有真正的掌握,总是将基本的后天八卦来定阴阳和选择地穴,却从来不清楚运龙和向星山星和六运及挨星的操作与其在实际中的运用。
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