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最近看了个帖子争论得比较激烈，就是关于风水需不需要元运的问题，感觉大家对风水真理的追求精神实为可贵，但仍然在走弯路。下面，我澄清几点，希望大家沿着这条路去追求，去研究，才有可能得到风水之真理。 一、关于风水是否需要元运 真风水是不需要元运的，这是定论，无容置疑。理由： 1、 杨公经书中没有任何一个地方提到元运对风水的影响。经书中有一处提到过“运”： 《青囊经》说：“顺五兆，用八卦，排六甲，布八门，推五运，定六气，明地德，立人道，因变化，原终始， 此之谓化成。” 这里有个“推五运”，但此“运”，非元运的运。因为《青囊经》还说：“天尊地卑，阳奇阴耦，一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，五十同途，阖辟奇耦， 五兆生成，流行终始，八体洪布，子母分施。”这句话有个“五兆生成”，这个“五兆”是“中五立极”的意思。结合前面一句，“顺五兆”，这两个五兆结合起来，不难得出“ 推五运”就是“ 洛书中五立极，以此为依据飞布九星（挨星）”的意思。因为《天玉经》说：“五星变出九星名，天下任横行。” 2、 风水是否随时间转变的问题 那么风水不需要元运，是否随时间变化？ 回答是肯定的。一个局的风水不会是一成不变的。不管是吉利的风水局，还是凶局，每年的反应是不会一样的。这种不一样，是由什么来决定？ 当然是时间，这个时间不是元运时间，而是太岁！杨公经书中说： 但看太岁是何神，立地见分明！可见，杨公也是认为风水是随太岁而变化，而不是随元运而变化。 太岁就是六十甲子构成的流年。一个局的风水定了，在一个甲子之内的每年的运气都是有变化的。这才是风水时间观念的正理。
因此，我们有理由得出结论：真风水是和元运无关的，只和太岁有关！凡是建立在后人杜撰的元运的基础上的 挨星，都是伪法。如：沈氏玄空，谈氏六法等。凡是离不开元运樊笼的自悟风水，永远不可能悟出风水真理！
（未完，请看：谈杨公经书风水、真三合风水与河洛日课法（一）：杨公经书风水） | 
发表于 2013-4-5 18:02:05
楼主
