原帖由 ah298014 于 2007-10-24 00:05 发表 唐杨公时代易学界河洛九宫之理学甚晦,基处绝地,杨公风水术怎么会采用河洛九宫之说呢?都天宝照经里,杨公旗帜鲜明地反对将奇门九宫用之风水!
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唐楊公時代易學界河洛九宮之理學甚晦,基處絕地,楊公風水術怎麼會採用河洛九宮之說呢?都天寶照經裡,楊公旗幟鮮明地反對將奇門九宮用之風水!
關於上述言論,亂扯喔!
楊公有言反對『奇門九宮用之風水』請指出?
關於可能您所為反對之言,是否都天寶照一句云『天有三奇地六儀,天有九星地九宮,十二地支天干十,干屬陽兮支屬陰。時師專論這般訣,誤盡閻浮世上人,陰陽動靜如明得,配合生生妙處尋。』
如果是的話,是您證明『文義理解能力差』之緣故喔!
『天有三奇地六儀,天有九星地九宮,十二地支天干十,干屬陽兮支屬陰。時師專論這般訣,誤盡閻浮世上人』。
楊公只是批說,一般兩光師,只會說『天有三奇地六儀,天有九星地有九宮』此等謬論也。
原因是,此句是敘述辭,而不是等同或同等也,亂定天與地之義啦!
所以,一般所見『奇門之術』,根本錯義也。
楊公只是批說,一般兩光師,只會說『十二地支,天干十,干屬陽兮,支屬陰』此等謬論也。
原因是,此句批言,亂定陰陽之義,陰陽豈是人自訂乎?...自傲愚昧也!
一般兩光師,就是以此論天與地,陰與陽,誤盡世間,有心研究之士啦!
所以一般用,陰與陽,天與地,順與逆,金木水火土,九宮法為訣,都是兩光師的標準論述啦!
您懂否?
一切都是『同辭非同義』喔!
不要繼續玷汙『楊公之名』,闡揚自己無知言論啦!
因為此問題,本人曾經回應過喔!
還在續言玷汙『楊公之學』,此乃不可行啦!
希望改之喔!
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