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最近看四大局的书，对这些原理都不太明白，在网上找些资料，看了也不知道他们讲的对不对，先贴上来些一一向大家请教。
首先想请教为什么叫“自生”，“自旺”？
三合水法的正库和借库
在三合水法当中，有正库和借库之说。借库消水就是水从衰方出去。
金局的水不从癸丑（墓宫）、艮寅（绝宫）、甲卯（胎宫）出去，而是从辛戌（衰）、乾亥（病）、壬子（死）方出去。就是借火局的库（辛戌、乾亥、壬子）消水。
水局的水不从乙辰（墓宫）、巽巳（绝宫）、丙午（胎宫）出去，而是从癸丑（衰宫）、艮寅（病宫）、甲卯（死宫）出去，借金局的库（癸丑、艮寅、甲卯）来消水。
火局的水不从辛戌（墓宫）、壬子（绝宫）、癸丑（胎宫）方出，而是从丁未（衰宫）、坤申（病宫）、庚酉（死宫）方出去，借木局的库（丁未、坤申、庚酉）来消水。
木局的水不从丁未（墓宫）、坤申（绝宫）、庚酉（胎宫）方出去，而是从乙辰（衰宫）、巽巳（病宫）、丙午（死宫）方出去，借水局的库（乙辰、巽巳、丙午）来消水。
唐代杨筠松著作《玉尺经》曰：“乙丙交而趋戌，辛壬会而趋辰，斗牛纳丁庚之气，金羊收癸甲之灵。”八干纳于四墓，则水法止有四墓，而何以又有借库之法呢？
我们从十天干的长生可以看出：
乙阴木，右旋，生丙午，旺艮寅，墓辛戌，冠带乙辰。
丙阳火，左旋，生艮寅，旺丙午，墓辛戌，冠带乙辰。
丁阴火，右旋，生庚酉，旺巽巳，墓壬子，冠带丁未。
庚阳金，左旋，生巽巳，旺庚酉，墓癸丑，冠带丁未。
辛阴金，右璇，生壬子，旺坤申，墓辰巽，冠带辛戌。
壬阳水，左旋，生坤申，旺壬子，墓辰巽，冠带辛戌。
癸阴水，右旋，生甲卯，旺乾亥，墓丁未，冠带癸丑。
甲阳木，左旋，生乾亥，旺甲卯，墓丁未，冠带癸丑。
这样就可以看出，乙阴木和丙阳火，丁阴火和庚阳金，辛阴金和壬阳水，癸阴水和甲阳木四组有着同冠，同墓，互为生旺的共同点。甲庚丙壬为夫，乙辛丁癸为妇，阴阳相配，阴阳相合，夫夫妇妇，雌雄牝牡，如鱼得水，为恩爱之夫妇。
夫 丙 庚 壬 甲
妇 乙 丁 辛 癸
但除了这四组最佳的搭档之外，还有四组。乙阴木和壬阳水，丁阴火和甲阳木，辛阴金和丙阳火，癸阴水和庚阳金。从天干的十二长生可以看出：
乙阴木养于未，壬阳水也养于未，乙阴木衰于丑，壬阳水也衰于丑；丁阴火养于戌，甲阳木也养于戌，丁阴火衰于辰，甲阳木也衰于辰；辛阴金养于丑，丙阳火也养于丑，辛阴金衰于未，丙阳火也衰于未；癸阴水养于丑，庚阳金也养于丑，癸阴水衰于戌，庚阳金也衰于戌。
夫 壬 甲 丙 庚
妇 乙 丁 辛 癸
从这就可以看出来，这四组有着同养，同衰的共同特点。也是阴阳相配，同消水于衰方，虽不若生旺互用，同冠、同墓之真夫妇，但亦可配为路夫妻也。衰又为囚谢之始，因此在三合风水中，除正库消水之外，还有借库消水之法。
借库消水之理论，造就了三合水法中，自生，自旺两种立向法。自旺向衰位消水，验证了惟有衰方任去来的理论。这些利用8干12长生诀的特点与规律，造就的立向法，是杨公的一大发明。是‘玉尺经’的精髓所在。
十四进神家业兴
“十四进神”者，即是以双山五行而论，每局均有十四向可立，而这十四向俱有生旺，官禄水来上堂，归库位而去。故谓三合变化多端，实用灵活。每局分析如下：
火局
若以戌方出水，则可立艮寅长生向、丙午帝旺向、辛戌墓向、癸丑养向，亦可立变局之庚酉向及乾亥向。若水由禄存壬位而去，则可立乾亥向，但必须以“乙丙交而趋戌”来格龙。
若立艮寅火局长生向，可收右边官禄等水来上堂即合局，谓之两个进神。
若立丙午火局帝旺向，可收左边长生等水来上堂即合局，谓之两个进神。
若立辛戌火局墓向，可收左边旺衰等水来上堂即合局，谓之两个进神。
若开门立面向庚酉变局者，应从向上左边收巽巳长生水上堂，借戌位而去，此亦是两个进神。
若开门立面向乾亥变局者，应从向上右边收甲艮官禄等水上堂，借戌库而去，能化煞生权，又是两个进神。
若开门立面向癸丑位，则收右边长生水来上堂，出乾方绝位而去，为合局，此亦是两个进神。
若水不能由正戌库而去，或者水神变由禄存壬位而去，又可开门立面向乾亥者，应当立乾亥变局，从向上逆收左边养位水上堂，并合右边官旺等水出向上沐浴方位而去，能化煞生权，水出壬方是文库合局，此又是两个进神。
以上共是十四个进神，亦是十四个向也。
水局
若以辰方出水，则可立坤申长生向、壬子帝旺向、乙辰墓向、丁未养向，亦可立变局之甲卯向及巽巳向。若水由禄存丙位而去，则可立巽巳向，但必须以“辛壬会而聚辰”来格龙。
若立坤申水局长生向，可收右边官禄等水来上堂即合局，谓之两个进神。
若立壬子水局帝旺向，可收左边长生等水来上堂即合局，谓之两个进神。
若立乙辰水局墓向，可收左边旺衰等水来上堂即合局，谓之两个进神。
若开门立面向甲卯变局者，应从向上左边收乾亥长生水上堂，借辰位而去，此亦是两个进神。
若开门立面向巽巳变局者，应从向上右边收庚坤官禄等水上堂，借辰库而去，能化煞生权，又是两个进神。
若开门立面向丁未位，则收右边长生水来上堂，出巽方绝位而去，为合局，此亦是两个进神。
若水不能由正辰库而去，或者水神变由禄存丙位而去，又可开门立面向巽巳者，应当立巽巳变局，从向上逆收左边养位水上堂，并合右边官旺等水出向上沐浴方位而去，能化煞生权，水出丙方是文库合局，此又是两个进神。
以上共是十四个进神，亦是十四个向也。
金局
若以丑方出水，则可立巽巳长生向、庚酉帝旺向、癸丑墓向、乙辰养向，亦可立变局之壬子向及艮寅向。若水由禄存甲位而去，则可立艮寅向，但必须以“斗牛纳丁庚之气”来格龙。
若立巽巳金局长生向，可收右边官禄等水来上堂即合局，谓之两个进神。
若立庚酉金局帝旺向，可收左边长生等水来上堂即合局，谓之两个进神。
若立癸丑金局墓向，可收左边旺衰等水来上堂即合局，谓之两个进神。
若开门立面向壬子变局者，应从向上左边收坤申长生水上堂，借丑位而去，此亦是两个进神。
若开门立面向艮寅变局者，应从向上右边收巽丙官禄等水上堂，借丑库而去，能化煞生权，又是两个进神。
若开门立面向乙辰位，则收右边长生水来上堂，出艮方绝位而去，为合局，此亦是两个进神。
若水不能由正丑库而去，或者水神变由禄存甲位而去，又可开门立面向艮寅者，应当立艮寅变局，从向上逆收左边养位水上堂，并合右边官旺等水出向上沐浴方位而去，能化煞生权，水出甲方是文库合局，此又是两个进神。
以上共是十四个进神，亦是十四个向也。
木局
若以未方出水，则可立乾亥长生向、甲卯帝旺向、丁未墓向、辛戌养向，亦可立变局之丙午向及坤申向。若水由禄存庚位而去，则可立坤申向，但必须以“金羊收癸甲之灵”来格龙。
若立乾亥木局长生向，可收右边官禄等水来上堂即合局，谓之两个进神。
若立甲卯木局帝旺向，可收左边长生等水来上堂即合局，谓之两个进神。
若立丁未木局墓向，可收左边旺衰等水来上堂即合局，谓之两个进神。
若开门立面向丙午变局者，应从向上左边收艮寅长生水上堂，借未位而去，此亦是两个进神。
若开门立面向坤申变局者，应从向上右边收壬乾官禄等水上堂，借未库而去，能化煞生权，又是两个进神。
若开门立面向辛戌位，则收右边长生水来上堂，出坤方绝位而去，为合局，此亦是两个进神。
若水不能由正未库而去，或者水神变由禄存庚位而去，又可开门立面向坤申者，应当立坤申变局，从向上逆收左边养位水上堂，并合右边官旺等水出向上沐浴方位而去，能化煞生权，水出庚方是文库合局，此又是两个进神。
以上共是十四个进神，亦是十四个向也。
（简释）具体地讲，十四进神家业兴，是以双山五行来论的，金、木、水、火、四局，每局有十四个向可立，并且十四向都具有生旺，官禄水来上堂，归库位而去。其也是杨公救贫水法的主要内容之一，学者可以通过罗盘对照每局的十四向仔细体会和领悟................
十四退神：玄空五行中，有十四局立向为生出克入为退神，十局生入克出者为进神。如丙丁乙酉四火局，逢亥癸艮甲四木方水朝来生入或乾坤卯午四金方水朝来克出者为吉，为进神。若逢子寅辰巽辛巳壬申八方水来克入，或戌庚未土方水朝来为生出者为凶，为退神，余五行类同。
徐善继兄弟也有十四进神，十退神之说。
十四进神水：
丙向午水朝，富贵保千秋。丁向午水入，田地金银积。
未向坤水朝，大富出官僚。坤向申水至，亦出文章贵。
坤向申水朝，富贵有梯媒。庚向申水至，百宝金银积。
亥向亥水朝，富贵求无休。壬向子水朝，田地遍他州。
子向子水入，官贵登科第。癸向亥水朝，也是足牛田。
艮向甲水朝，巨富足钱财。寅向水流丙，百口田庄进。
甲向卯水至，富贵更无比。乙向甲水朝，财谷积成堆。
以上十四进神水法，据水可信者，唯六向，即坤向申水、申向申水、亥向亥水、壬向子水、子向子水、乙向甲水。
十退神水：
巳向水流丁，打马去朝京。午向水流丙，五马坐专城。
酉向水流辛，富贵足金银。辛向水流丑，也自足牛田。
戌向水流乾，金宝如水积。乾向水流乾，富贵出双全。
丑向水流艮，富贵远名声。卯向水流乙，财谷自然聚。
辰向水流巽，富贵庄田进。巽向水流巽，管取富无比。
《摘奇》曰：“此十退神水谓直流水，流去吉，朝来凶。”其实应是此退神水之说至凶。《葬书》曰：“得水为上。”得水岂以水支为吉，先辈唯下去水地，亦必龙穴真的，砂法周密，哪有不论龙真伪而唯以方位合此退神，意不畏其直去之理。
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发表于 2013-4-22 09:26:42
