天地人三盘7.5度之差可以定论唉

铁乌青

          地盘为先天方位12宫定位,24山子位取正.天盘为目视太阳于天球12宫定位,人盘为月球太阳相会目视于天球之12宫定位.天球上太阳一周周期为约整数366天,日月相会周期约为整数354天.都是约一天行1度.两者刚好跟先天周数360度差6天也即6度,一正一负.先天12宫,每宫30度.天人两者都是5周出宫.
         罗盘细分为24山,每宫15度,天地人三盘差7.5度,5周过宫.
         罗盘就是天地日月的尺,至于哪个前哪个后,各位想想吧.
         欢迎拍砖

补充内容 (2013-5-10 00:46):
万物类象.一切问题都归根到一个问题.以地盘为太极为我,以用格龙定座向,为主体.水动为阳类天盘之环绕用于收水,山静为阴类月之拱护用于收砂,两者为宾.此所以风水为风水的根源.

补充内容 (2013-5-10 00:55):
格水用天盘之天干,而收砂重人盘之地支.盖因冬至子之半一阳始生.天盘表阳气之流行,人盘表阴气之流行.

补充内容 (2013-5-11 18:58):
杨公置24山的本质理解了,可以说杨公风水也就没有多少秘密了.

补充内容 (2022-5-6 21:58):
多年没上论坛了。几年前有幸学习到一些理学的基础知识，本贴于学习时思索推理而发，错漏百出。难得的是思考时总算是参入了时空背景因素，以期达到理而有据，有天地行度而有理。

铁乌青

重新总结一下。7.5度差乃只是阴阳交换而以。当五行用洛书法表达时，阴阳是同时同向双对行走的，它们总是各行一半的，即7.5度后阴阳会交换。同理，所有的周期的一半，阴阳都会交换。然后就是子母公孙对应规律，就如时分钞针的对接交换，其节律点由起点和周期长度共同决定。卦山爻同理。

铁乌青

        三元180年为9大星绕太阳于天球上最接近的最小公约数.近取诸身远取诸物,日月北斗九星,三盘不识,神马风水都是浮云.


补充内容 (2013-5-9 22:48):
四局是基于阴阳原理,12宫分野,五行衰旺而定的基本框架,当然是对的,但尚嫌粗糙,因为欠尾数还未处理.三元180年是将这个框架放入这个更大的周期中,在这个周期中放大尾数的影响.60年,天人两者之差出宫,180年出卦.

补充内容 (2013-5-9 22:54):
这就是三元的由来.三合未用元运卦气不是真三合,三元没有基于四局是空中楼阁.以上送与有缘人哈,以此入门不致错入门道而不自知.

子丑寅

先顶一个

慕羲

地盘为先天方位12宫定位,24山子位取正.天盘为目视太阳于天球12宫定位,人盘为月球太阳相会目视于天球之12宫定位.天球上太阳一周周期为约整数366天,日月相会周期约为整数354天.都是约一天行1度.

日月相会周期约为整数354天？？此數字如何得知？以一天為1單位，日月相會週期是29.530864197530864197530864197531天。哪來整数354天？？？？？

铁乌青

慕羲 发表于 2013-5-9 08:07

                               
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日月相会周期约为整数354天？？此數字如何得知？以一天為1單位，日月相會週期是29.530864197530864197530 ...

29.5*12=354,所以一年是12个月.13个月是历法上的灵活处理.

aniusg

历来很多中国人就是这样胡搞才会出这么多乱子！

JAY00700

不明白当中详细，求请高手教导！

铁乌青

四大局是基于阴阳基本原理,12宫分野,日月天地之间关系的大框架,是正确的,但还有点粗糙.因为还有周期的尾数没有处理好.

三元180年是将这个基本框架放在更大的周期中考虑尾数的影响,每60年天人与地之差大约多过一宫位,180年出卦.这就是三元的由来.用于风水只是小菜哈.

铁乌青

奇怪,难道不同见解都不能发表了


补充内容 (2013-5-11 16:55):
真好笑,真传一句话谬传万卷书看来真不假哈.先贤不挑明易理的本质不知为何呢.只是苦了千万学子.当中国人先贤在用智慧的时候外国人还是丛林中的猴子,不知是否先贤怕猴子习了去而将本质隐藏.只有在中华土壤上才会萌芽.

慕羲

日月正負6日，一日一度，縫中針左右差7•5度，7•5-6度=1.5度。剩餘這1.5度，如何解釋？

铁乌青

慕羲 发表于 2013-5-11 10:42

                               
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日月正負6日，一日一度，縫中針左右差7•5度，7•5-6度=1.5度。剩餘這1.5度，如何解釋？

1.5*5=7.5即5周出宫.意思是罗盘是用来模拟日月地三者关系的.


补充内容 (2013-5-12 00:22):
其实这里还有一个问题,5周后是5周还是10周呢,哈,这就是杨公置24山的原因,里面涉及一个根本的定位问题,哈,然后就是怎么用的了.杨公用兼和双山五行.

原象

aniusg 发表于 2013-5-9 10:50

                               
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历来很多中国人就是这样胡搞才会出这么多乱子！

支持牛兄观点。

不多说了，如果楼主真对罗盘的原理感兴趣的话，那么请先学习基本的现代地理知识，然后学习基本的古代天文历法知识以及较早期的堪舆古书中有关罗盘的论述。

总之，请不要瞎猜，否则误人误己。

铁乌青

铁乌青 发表于 2013-5-9 00:13

                               
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三元180年为9大星绕太阳于天球上最接近的最小公约数.近取诸身远取诸物,日月北斗九星,三盘不识,神马 ...

抱歉,上面说法不太对,四大局三合与现在的三元风水应该是两套不同的系统.不过不论哪套术数系统都是用来解决这个余数问题的,方法不同而以.

铁乌青

既然如此,后学也不想多说什么...后学有几问,有谁知道杨公为何定24四山,本质是什么,有谁知道"兼"的本质,有谁知道双山五行的本质.........后学可以提示一点的是,它们都跟太极点有关.          如果以上本质都不明白,那么从干支开始学吧,如何定的干支为何寅阳卯阴而不是相反,为何有干之五合支之六合三合等,等你明白了本质你也就能明白为何是24山,又为何是48局了.

klc168

铁乌青 发表于 2013-5-11 11:11

                               
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1.5*5=7.5即5周出宫.意思是罗盘是用来模拟日月地三者关系的.

一切都是日月地,你我他

原象

铁乌青 发表于 2013-5-11 15:27

                               
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既然如此,后学也不想多说什么...后学有几问,有谁知道杨公为何定24四山,本质是什么,有谁知道"兼"的本质,有谁 ...

铁先生的研究精神很好。

不过所谓“思而不学则殆”，提示一下，你明显想多了。多学习一下古天文地理术数学的常识及其历史常识，暂时不必自己探究“本质”，更不要急于上升到“先天""太极”这些抽象易学概念的层次，你一定会另有多得。

总之，你把简单的事物想复杂了。

醉酒居士

顶一个先

铁乌青

原象 发表于 2013-5-11 19:37

                               
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铁先生的研究精神很好。

不过所谓“思而不学则殆”，提示一下，你明显想多了。多学习一下古天文地理术 ...

也可能是老兄套路学得太多了.不过还是多谢老兄的关切.
其实,这个根源很简单,,基本上我们以前所学的基础知识都是对的,有用的,只不过并不是总能用对时机和地方.

慕羲

铁乌青 发表于 2013-5-11 11:11

                               
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1.5*5=7.5即5周出宫.意思是罗盘是用来模拟日月地三者关系的.

一周360度，繞五週，等於360度×5=1800度=1800天=60*30，不等于紫白三元180天。

铁乌青

慕羲 发表于 2013-5-11 23:11

                               
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一周360度，繞五週，等於360度×5=1800度，360度/年×5週=5年 不等於三元180年！

之所以有易是万物可类象,而类象则必有不同,正是有日月会与回归年存在的小数问题,所以为了解决这个问题,就需要将这个问题放入一个更大的循环或者更更大的一个,也可以是同时多个不同级的循环一起用,在那里,有其它各样不同的规律性,最后,这些不数个的循环就又回到了同一个最基本的循环,地盘,当然也可用回归年的366作太极点,不同的术数方法各有取用.三元180年也只是其中的一个循环.老生常谈别见怪哈

欲窥奇门

有一高人出现

铁乌青

后学还在打铁阶段呢.纯粹糊乱推理.
天盘并不是直接来源于天球分野,坐北朝南,天球上太阳是逆宫位转动的.天人二盘应该是来源于地盘,纯粹作"兼"之用.
兼的本质就是兼得太阳和月亮,单骑就是专用其一,这点是无疑的.然此兼还有岐义,不知是纯粹起点之兼也是互入之兼,初步推测应该是互入之兼,容晚再打铁.理由是"左为阳,子癸至亥壬,右为阴,午丁至巳丙",而当时杨公未设人盘,故后者用天盘12双山代言人盘12双山.
有兴趣的朋友也可以先研究下八字,八字也是一种兼的模式,只是时与月用的初气,年与日应该是中气.单从这点看,早子时与晚子时就不用争论了.晚子时用的己是中气了,则模式就全变了.

铁乌青

对了,地盘本身就是一种互入模式,正负各6地盘取其中.想来互入应该是没有疑义的了.如此看来,杨公风水纯纯粹粹是一种四局模式了,.现在就差挨星了,理解了挨星的本质也就全明了........
话虽如此,理未明有谁敢用呀,晚还是回去打铁了.

铁乌青

由此而论,单骑缝骑是五行之初或末或是兼之中,方向左右错不得,否则立局全错.

天機

铁乌青 发表于 2013-5-13 20:08

                               
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对了,地盘本身就是一种互入模式,正负各6地盘取其中.想来互入应该是没有疑义的了.如此看来,杨公风水纯 ...

是否請樓主用圖表方式, 表達您本帖的意義!!
期待!

铁乌青

天機 发表于 2013-5-13 22:47

                               
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是否請樓主用圖表方式, 表達您本帖的意義!!
期待!

老大见笑了.晚现在真只是打铁阶段,一切才刚开始,只是个模糊影像,很多基本的东西都还在学习推敲远未能贯通更别说致用,之上只是个感想推理,谬误难免,权作抛砖..等这些点点滴滴能贯通起来,心有全局才献丑了.现只是想到什么说什么很难再作多少精细表达.

精髓探密

以十二宫为主又一新意。

铁乌青

关于挨星说几句.挨星的实质应该就是纳气.将穴比喻成一个家庭,序重点应该是解决的名份这个问题,四局不分阴阳,一致对外,故是四局而非阴阳八局.而局内分阴阳两气,如夫妻分工之不同,此奥语挨星要解决的问题,定内乾坤,说明这个家庭的文明程度,是内在的灵魂.杨公用9星代言气之性质..明白其由来就不须再用纳甲宗庙与三才六建了.
到此,对杨公风水应该多少有点框架了.再回去打铁了,这个问题应该不是那么容易想通的.

maximefr

改主意了，发到高权限阅读帖子里。