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出卦有三种情况,一是山出卦,二是水出卦,三是向出卦。
山出卦是指来脉格龙线不在卦内。如水局辛戌来水左旋归辰库,而来脉确不在壬子,谓之山出卦。
水出卦是指水不在卦内。如水局出水口只有两种情况,脉发壬子,辛戌来水左旋归辰库,坤申立向。而水确不出乙辰,谓之水出卦。脉发壬子,坤申来水左旋出甲卯,而水确出乙辰或癸丑谓之出卦。又如脉发坤申,辛戌来水右旋出乙辰,壬子立向。而水确不出乙辰谓之水出卦。脉发坤申,壬子来水右旋出巽巳,乙辰立向。而水确不从巽巳出谓之出卦。四局皆如此。这里有一个值得强调的问题是一个“卦”字。关于这个“卦”字有很多人在迷蒙中找不到答案,究竟卦字的含意是什么呢?古往今来有很多人解释过,却都是糢糊不清。尤其是在《天玉经》的开篇语就提到了“卦”字。很多文人墨客因为不懂风水把“卦”字歪解了,造成很多后学之人走了许多弯路,至今还有很多人由于受到什么玄空三元纳音命风水等误导,不能正确理解和运用。实为风水文化之悲哀。
“卦”字对于一个不学五术的人是永远是一个解不开的迷。,皆因“卦字是一个最最基础的知识。学过八卦的人都知道乾卦是水局和火局组成的,坤卦是金局和木局组成的,都是两个不同而且相对的五行组成的。也就是说同五行者为一卦。
向出卦是指立向不在卦内。古人云:“立向虽然以龙为主,究竟要消纳得砂水,得法方可。时术不明消纳之法,执定某龙配某向。水煞满局害人不轻”。由于《地理五诀》一书没能表达清楚,造成很多后学之人不知立向到是用正针还是用缝针。结果都以正针为主立向。为了还杨公风水一个本来面目,城市环境形局发展学会把立向原则公布于世,以醒后人。
山水同五行成卦合局的情况下以缝针为主立向。如脉发艮寅格定庚寅龙,乙辰来水右旋归戌库丙午立向。艮寅、辛戌、丙午五行皆属火谓之成卦合局。故以缝针为主立向。皆因杨公风水是以寄生十二宫为主导思想。书云:“杨公养生看雌雄,天下著书对不同”。寄生十二宫是从养到生是一顺一逆,一阴一阳。表达了自然界万事万物的生长过程。正针与缝针偏差七度半,如果用正针立向丙火左七度半则为临官立向了。而在缝针三十度内立向,则不出现这种情况,如果立向缝针在丁火七度半内谓之“兼”。俗称“子山午向兼丁”。郭公云:朱雀源于生气,派于末盛,潮于大旺,泽于将衰,流于囚泄。晋代郭蹼早已明示后人,立向只有这五大原则。源于生气是立长生向,派于末盛是立养向,泽于将衰是立衰向,流于囚泄是立墓向。而应用中正旋水不出养向和生向,只有旺向、衰向、墓向。逆旋水时只出现养向、生向、墓向。水的寄生十二宫和山的寄生十二宫是一顺一逆,也就是说以正针立向只能出现生向、养向、墓向。用缝针立向只能出现旺向、衰向、墓向。在长期的应用实践中发现自然界不可能都找到山水成卦合局的好地,所以在水不能成卦合局的情况下为了保证人丁的延续,以正针为主立向。但是只能局限在缝针三十度之内。(转帖)
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