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《各種修應》
修報拾寶物 【選擇求真 其法以冬至、夏至分順逆，用年、月、日、時，以元辰加用支上，係冬至順行，夏至逆行，數至所作之山方止，得魁罡、帝座、福惠三星到山方，并合三奇、月財、火星同到，必主得財寶也。訣曰：「定位魁罡拾得寶，二十四山辨方討，三奇無異用開門，順逆月財隨奇到」。 二十四山拾寶地，詩曰：「拾寶須知仔細詳，子山獲寶在池塘，壬山配卦離中取，救火搬財寄與藏，庚癸有物埋石下，仍尋小路在邊旁，丑未個中鋤得窖，艮在山中銀器囊，寅主坑溝連瀆得，甲去獲寶在船倉，卯巳廟壇公廨內，乙丙 冶更兼牆，辰居田裏珍銀寶，巽從糞壞放豪光，丁市鎮中宮觀內，坤珍珠翠路田岡，申在天井中拾得，酉亥僧舍泊橋梁，辛戌江邊沙填上，乾有紗羅古器房，二十四山真有應，神仙留記驗非常」。 ◎五行取數訣 水一、六 火二、七 木三、八 金四、九 土五、十 張朴菴為人葬艮山，用甲戌年、戊戌月、己酉日、辛未時，其時用霜降上五局，未時丁奇休門到艮，年月得魁罡定字，其人壬戌生命二十五歲，以行年加太歲，遁得勝光到艮，以戌月加太歲戌支，遁得功曹亦到艮，名夫柱大通，主得財，於石下得物，後果於石下鋤得金釧一隻，走報朴菴曰：不止。再鋤，果得物甚多金銀致富。 胡氏為沔陽周尚質，在乾亥方，豎造壬山丙向屋，係壬戌生命，取己亥年、辛未月、甲辰日、辛未時，其時大暑下四局超神，得日丙奇到乾亥，丙奇、休門到丙向，月財在亥，年獨火在乾亥，月獨火、月定俱在亥，修之後在衡州與一僧同房，床下獲財甚多，凡超神應速，接氣應遲，至於應期之遠近，兼看旺衰，而以五行數斷之。 修倉庫法 【選擇求真】 其法宜取人倉方為主，更合谷將、金匱、天地倉、青龍、極富、日財、三奇、二德等吉同到修之，可致千倉萬庫粟陳貫朽。又宜勝光、神后、傳送、功曹四將到，吉。訣曰：「功曹傳送敵國富，勝光神后百年陳」，是也。 又有用太歲五虎遁遁至其方，得何干支？如遇歲干剋所遁之方干為上，所遁之方干剋歲干次之。 泰來李氏為劉氏修乙辰方，取乙亥年、乙酉月、己亥日、庚午時，是年人倉在辰，太歲遁得辰係庚辰，為方干 歲干吉，雖辰為小耗，而年上天財、月上谷將、地倉，及月財、滿日同到，甚吉。又以月建加亥歲，遁得功曹在辰也。 修散官訟 修散官訟法，當以《協紀辨方書》、《象吉通書》制地官符法為主，以《選擇求真》、《永樂大典》為輔。 （以下為《協紀辨方書》制地官符法重點） 地官符即官符、畜官，為年家中煞。地官符於吉方起手，連及修之無害，單修，凶。或用太陽、紫白，命貴、祿、馬制之吉。 通書曰：「官符有天官符、地官符，用年、月、日、時納音 之。如甲子年天官符在亥，遁得乙亥，納音屬火，以水納音制之，又用一白水星、水德制之，餘倣此」。又曰：「官符一年止占一字，三奇、紫白、祿、馬、貴人一吉星到方，即從吉方起工連及修之吉。」 宗鏡曰：「官符本非大凶，遇竅馬吉，或太陽到，惑紫白到，或於其死月以天赦日解之，以修主命貴人、祿、馬臨之反吉」。曾文辿曰：「紛紛神煞不須求，但逢剋應便堪修，吉星若照官符位，為官職位顯皇州」。此言官符之可修也。 又曰：「天官符以年、月納音?之，或日納音亦可，再得太陽照之，三奇、紫白亦可，若以三合局 之則尤伏矣，但不喜其還宮月分耳」。 飛宮天地官符為月家小煞。月家天地官符占山、向、中宮，得月家紫白同到又有氣，不忌。 （以下為《象吉通書》制地官符法重點） 官符制法，休、囚，吉；生、旺，凶。 【永樂大典】 畜官官符，秦州人氏，姓董，名 ，字有勇。若人犯之六畜死損走失不安，若無六畜必傷人口。鎮祭用財馬、香、酒、茶、 供養，五綵各一尺二寸，又用硃砂書「飛廉」字，門頭上貼，右依此法於行年本方書神位祭之，大吉。 【選擇求真】 凡人家訟事牽連不休者，或因造葬有犯天、地官符，縱或無犯，亦宜於官符方修報。宜取天赦、解神、三奇、休門，併太歲及本命祿、馬、貴人同到，又二德到流年官符宮，或到其人本命，修之即止。 昔胡公為人修官符，用丙子年、癸巳月、甲午日、甲戌時，修乾亥方，其年天官符在亥，取四月飛天赦及月解神同到乾亥，又用甲午天赦日，官符在亥屬水，取四月水絕於巳，其家官訟連年，修後即止。 昔楊公為黃氏修官符，取癸亥年、戊午月、甲午日、丙寅時修卯方，其年地官符在卯，歲貴在卯，乙亥生命祿在卯，又命貴與歲祿戊子飛遁到震方，甲午又係天赦日。記曰：「貴人造樓臺，立見赦文來，官司散枷鎖，反主進橫財」。果出獄，鋤地獲金矣。歲貴、命貴俱在卯，故曰：「貴人造樓臺」也。愚按：修二德還宮亦吉。 修方愈病法 【病符、年家小煞】 修愈病法，當以《協紀辨方書》、《象吉通書》制病符法為主，以《選擇求真》、《陽宅集成》、《永樂大典》為輔。 （以下為《協紀辨方書》制病符法重點） 取山、向三合月吉星蓋、照，便自可用。但日、時勿干犯本年太歲、歲破耳。 （以下為《象吉通書》制病符法重點） 可選天道、天醫、天德、解神、天赦、生氣、三奇、生門、太陽、金、水、奇曜、紫氣，諸家星、歲、命貴人同到，能救連年常病之厄。 【永樂大典】 病符，渤海人氏，姓高，名尹之。若人犯之，全家心痛發狂，百端不安。鎮祭用財馬、香、酒、茶、 供養，五綵各一尺二寸，又用雄黃，茯苓各一兩，青袋掛門頭上，右依此法於行年本方書神位祭之，大吉。 【選擇求真】 凡人家連年多病人口不安，或因修造有犯病符方，則仍取病符方修之，宜取天赦、天醫、解神、青龍、生氣、太陽、太陰、三奇、三門到方，及本命貴人、祿、馬同到。若一人久病，則取本命，男用生氣，女用天醫方，併前諸吉同到，修之自愈。 撞命殺，其法以太歲五虎遁，取正月入中宮順行，尋本命所泊之宮，修造不宜犯之。 【陽宅集成】 《青江子》云：「屋居九疇之星煞，實為起病之根由。夫月疇逐月遞加，或黑或黃，孰為仇難，若紫若白，孰為福恩，察其所以使之起病者，確係某星之刑 ，即知所以使之除患者，定關某星之生扶，擇此地盤吉疇，更上合天星恩曜，又中合命度救星，三才一貫，按方修解，不藥而愈矣」。 《照宅玉鏡》云：「如欲治病，可於天醫、月德、解星所會之方，修動可以袪病」。 《吳叟》云：「修方息病，必以人道方為主，男用生氣，女用天醫，並天月德、解神、太陽、奇門、祿、馬、貴人諸吉到方，先以命主、日主、命宮主，九曜恩福星躔照命度及方位，歲、月、日、時各入中順遁用神到方，以方位卦配命卦，遁子父財官到方，病即除」。 修愈目疾 修愈目疾法，當以《協紀辨方書》制金神法為主，以《選擇求真》、《永樂大典》為輔。 （以下為《協紀辨方書》制金神法重點） 金神為年家小煞。又名天金神，一名遊天暗曜，犯之患眼疾，用丙、丁、九紫火星制之無害。 通書曰：「金神遇天干庚、辛者，宜用天干丙、丁制之，遇納音屬金者，宜用地支巳、午制之，更宜用丙丁奇、太陽、羅星、九紫及寅、午、戌火局制之」。 庚、辛者為天金神，以丙丁干制之；納音金者為地金神，以納音火制之，又八節之丙丁奇，或年家之九紫有氣皆能制之。 【永樂大典】 金神，解州人氏，姓蔚，名立，字龍真。若人犯之損害人口、六畜，產婦不安，鎮祭用金、銀錢各一分，雲馬三疋，羊肉湯七碗，好酒七盞， 子七七四十九箇，五綵各一尺二寸，右依此法於行年本方書神位祭之，大吉。 【選擇求真】 凡人患目疾不愈者，或因剋犯金神暗曜方，宜急修金神暗曜方，取合丙、丁奇、開門、天解、天赦、天德、月德、真太陽、太陰（男用太陽，女用太陰）到其方修之，其明自復，忌用五不遇時。《釣叟賦》曰：「五不遇分龍不精，號為日月損光明」。乃時干剋日干，陽剋陽，陰剋陰也。 昔醴陵張氏，於丙午年十二月修寅方，犯天金神，其妻自此患目病，久不能視，次年丁未一師至家，擇正月戊寅日、甲寅時，仍在寅方用樁釘土，打十二下（三台云：打一百二十下），不過兩日其目自愈。蓋丁未年寅方係地金神，取戊寅天赦日、真太陰到寅，其時驚蟄上一局，遁得丙奇、開門到艮，故應。 泰來李氏曰：戊子年地金神在子方，正月有人在方上伐樹、動土，余姪犯之患目疾，甚凶。余取二月活天赦到坎，乃在子方打樁，兩日果愈，此係余親驗也。 修救冷退法 修救冷退法，《協紀辨方書》以制炙退法為主，《選擇求真》以制浮天空亡為主，當互相參看，再以《永樂大典》、《象吉通書》為輔。 （以下為《協紀辨方書》制炙退與浮天空亡法重點） 炙退為年家小煞，取天道、天德、月德，歲祿、貴人制之。 炙退乃太歲死地，山方無氣，冷淡休囚，故宜擇旺、相月，或月日時一氣，或月日時三合補之，則不退而反盛旺也。若再加 制則愈休囚，愈退敗矣。再得命祿、歲祿同到，或天干堆祿尤妙。按：補炙退之法宗鏡得之，通書用德、祿亦是，貴人則差輕耳。 浮天空亡為年家小煞，當以六德照之。絕命破軍於九曜屬金，取三奇、九紫到方，於義為切，貴人、祿、馬則通例也。 （以下為《象吉通書》制炙退與浮天空亡法重點） 炙退乃馬前一位，宜用三合、六合年月日時扶馬，馬有科進而不退。又用堆祿年月合，亦吉。 浮天空亡，按金精廖氏云：一年只占一字，忌立向。犯之主招官訟，遁得真貴人、太陽、三奇、尊帝、解神到向，用硃砂書九星三奇當方符報，再選沖、刑年月為吉。 【選擇求真】 凡人家丁財消孛者，宜取浮天空亡方修之，其法用年、月、日、時四柱衝刑其方。如壬山方，衝則用午，壬屬坎，坎屬子也，刑則用卯字。有用天干衝者，如甲衝庚，乙衝辛之類，然止宜年月日時衝空亡方，不宜四柱自相刑、衝也，反致不吉。或作主本命衝空亡方亦可，要取丙、丁奇、開、生門及火星、月財、生氣、極富、太陽、勝光、傳送、功曹、神后四吉等同到空亡方，修之立見功效。 浮天空亡，一年只占一字位，書載甲年占丙壬，乙年占丁癸，是一年兩占也。豈知浮天空亡乃翻卦中之破軍位也，只占本卦所納之甲，安得對面兩占。至於白頭空亡、入山空亡，全不足信，無根據也。 昔鍾元亮係乙丑生命，用庚戌年、甲申月、己丑日、丁卯時修午丁方，其年空亡在丁，七月生氣，月時年金匱俱到午，用處暑下七局，丙奇、開門到離，丑命、丑日與空亡方相衝（丁未同宮），其家久替，修後即發。 修救喪禍法 修救喪禍法，當以《協紀辨方書》制白虎法為主，以《選擇求真》、《永樂大典》為輔。 （以下為《協紀辨方書》制白虎法重點）其制法與制地官符同 白虎為年家小煞，用太陽、三奇、紫白，年命祿、馬、貴人制之吉。 【永樂大典】 白虎，真定人氏，姓張，名全。若人犯之傷筋損骨，走痛坐臥不安，鎮祭用財馬、香、酒、茶、 供養，五綵各一尺二寸，豬肉半斤，右依此法於行年本方書神位祭之，大吉。 【選擇求真】 凡人家連年遭喪禍不止，宜修動白虎方。法用從本年太歲起建，數至第九成字位是也。又用五虎遁遁至其方，看何干支納音所屬，如甲子年白虎在申，遁得申是壬申，納音屬金，用火年月日時 之，宜合取金匱、諸火星、解神、人道、天赦、太陽、貴人、月德、丙、丁奇、休、生門、太陽、日、月到其方，大興工匠，修報即止。大修三十六年，小修二十四年，永無喪禍。但用火星，不宜再用丙、丁干。 ◎附制白虎 訣曰：「肆強白虎犯修方，犯了何能免得殃，合用太陽帝星到，自然制壓過他方」。其法以五行相 制之，如戊辰日係白虎大殺入中宮，其白虎日戊辰納音木，而用囚廢之，囚者，木衰辰、病巳、死午，皆無氣也。再用申、酉、庚、辛併金音時剋制之。 白虎大殺＂戊辰木、丁丑水、丙戌土、乙未金、甲辰火、癸丑木、壬戌水。 已上七日係白虎入中宮日，忌起工架馬、嫁娶鼓樂凶。其法以甲子日起坎順行九宮，遇日辰在中宮者為白虎入中宮也，不可犯之。 修旺六畜法 修旺六畜法，當以《協紀辨方書》、《象吉通書》制地官符法為主，以《選擇求真》、《永樂大典》為輔。 （以下為《協紀辨方書》制地官符法重點） 地官符即官符、畜官，為年家中煞。地官符於吉方起手，連及修之無害，單修，凶。或用太陽、紫白，命貴、祿、馬制之吉。 通書曰：「官符有天官符、地官符，用年、月、日、時納音?之。如甲子年天官符在亥，遁得乙亥，納音屬火，以水納音制之，又用一白水星、水德制之，餘倣此」。又曰：「官符一年止占一字，三奇、紫白、祿、馬、貴人一吉星到方，即從吉方起工連及修之吉。」 宗鏡曰：「官符本非大凶，遇竅馬吉，或太陽到，惑紫白到，或於其死月以天赦日解之，以修主命貴人、祿、馬臨之反吉」。曾文辿曰：「紛紛神煞不須求，但逢 應便堪修，吉星若照官符位，為官職位顯皇州」。此言官符之可修也。 又曰：「天官符以年、月納音?之，或日納音亦可，再得太陽照之，三奇、紫白亦可，若以三合局?之則尤伏矣，但不喜其還宮月分耳」。 （以下為《象吉通書》制地官符法重點） 官符制法，休、囚，吉；生、旺，凶。 【永樂大典】 畜官官符，秦州人氏，姓董，名 ，字有勇。若人犯之六畜死損走失不安，若無六畜必傷人口。鎮祭用財馬、香、酒、茶、 供養，五綵各一尺二寸，又用硃砂書「飛廉」字，門頭上貼，右依此法於行年本方書神位祭之，大吉。 【選擇求真】 凡人家血財不旺，六畜多 者，皆因方道不吉，或當年 犯諸血刃及流財、大小耗星等凶。然欲救之，又宜修動其方，取月財、流財、太陽、生氣、三奇、生門、福德、火星同到其方，修之大旺十一年，一年一修尤妙。 歌曰：「一德宮中宜養馬，三台位上定豬枋，牛屋奇羅為上吉，羊逢紫氣最高強，貪狼地好安雞鴨，太陽六畜喜為良，虎財豺狼狸不吉，更兼血忌亦須防，刁兵血刃刀砧殺，六畜臨之見血光」。 昔周覺之為萍鄉上粟市迎祥觀，於甲卯方造馬枋，取用辰年正月丙戌日戊子時，是年逆血刃在甲，月流財到申庚，九子差方在兌照震，天罡正馬在甲卯，其時立春中五局，日得丙奇，時得乙奇，在甲卯修後，有一馬自來生三駒之應。 又為晏氏在辛戌方造羊棧，取乙巳年、甲申月、甲申日、己巳時，是年血刃在辛，月流財、天財同到辛戌，修後果有群羊自至應驗也。 修遠回法 【選擇求真】 凡人久客他鄉不思歸者，或因出行日有犯四離、五離、死別、天魂不返、五不歸、截路空亡。宜修个人驛馬方，俱要年月日時扶起併衝動，不宜合住，修之必應。 昔一人乙巳生命，客外不歸，其家修乾方，即本命驛馬方也。取乙亥年、丙戌月、辛巳日、癸巳時，以巳日、巳時衝動亥馬。其時霜降上八局，合乙奇、開門到方，十二月果到家。 （祕竅）昔有辛卯生人，於辛未年出外，十餘年不歸，妻日懸望屢訴，予遵王九 修方驗訣，為改造大門，其宅坐巽向乾，選取丙戌年、壬辰月、癸酉日、庚申時改開亥門。以壬辰月建入中宮，癸巳到乾、甲午到兌，再見壬寅到乾，寅乃辛卯，命中貴人飛到亥門，寅亥相合，陽貴在冬至後而臨陽位，為有力貴人，本年太陽、天喜在亥，宜改亥門，正與卯命人自未年出外取亥卯未三合。且未歲、卯命，二馬在巳，本年遁得癸巳，真馬到亥，癸水又旺在亥，月建壬祿在亥，壬癸貴人亦在巳，本月天月二德在壬，壬德納於乾，癸貴納於坤。又用三月初八癸酉日改修，歲命二德貴祿聚會，乾坤納配壬癸，成天地交泰，夫婦父子相應相感，楊救貧趨福之訣，每每用此。 書云：「年命祿貴共同宮，貧者即教財產至」。癸巳、壬寅是歲命貴馬，用申時起工，申寅衝動命貴。書云：「明衝不如暗衝，明合不如暗合」。以吊宮法求之，寅申相衝，巳亥相衝，寅與亥合，巳與申合，俱為暗衝、暗合，使辛卯宅主，貪合畏衝，必神魂恍惚，動歸家之念。又癸酉日為辛卯命尊祿，以月建壬辰為合祿，取命馬壬寅生酉日，酉生辰月，辰生亥門，亥合寅馬，即太簇生南呂，南呂生姑洗，姑洗生應鐘，應鐘合太簇，循環生生合合之道也。修後至次年丁亥六月建未初五癸亥日到家。以成亥卯未三合，日辰臨門，命馬壬寅與丁亥年，丁壬相合，寅亥相合，而有此應。經曰：「東山吐燄，西山起雲，豈人生起居之宅，而禍福有不立應者乎？」左玄真人曰：「是貴、祿、天月二德還宮，若人久在外，依此修營，?期而至」。 修不睦法 【選擇求真】 凡人家五倫不和睦者，皆因當時修造犯刑、衝及不正星辰，更值仇難交爭，五氣不順。宜取四柱純正、三合、六合之期，及帶貴人、祿、馬、天月二德到於有用之方，修之自和。 修壽元法 【選擇求真】 凡人家多出少亡者，皆因當時壽元星陷落，太陽、祿、馬不到，併犯?洩本氣也。急宜擇本氣生旺之年月扶起祿、馬、壽元星、仁元星、天嗣、福德，而合太陽、青龍、生氣到方向，修之必主眉壽。 修止盜賊法 【選擇求真】 凡人家常犯盜賊侵害，皆由當年亡劫在庚方，併帶風吹水劫故也，宜修庚方。蓋庚為賊門，要擇本山生旺之月，併取太陽照之，或火星照之，貴人、天帝、三奇、休門同到其方，修之自止。 蓋庚為盜門，如乙庚年五虎遁，庚酉同宮，遁至庚酉方是乙酉，納音屬水，須取土年月日時 制，併用前貴神同到，修報斷絕。 修止鬼妖法 【選擇求真】 凡人家有鬼妖為祟者，因艮方有犯風吹水劫故也，宜修艮方。蓋艮為鬼戶，要擇山龍年旺之候，取太陽、帝星、貴人照臨其方，及斗柄所指之時，取之即止。 修祛瘟疫法 【選擇求真】 訣曰：「瘟疫生 不泛常，只因修造不甯方；若得三奇二德到，一家管取永安康」。 其法要取三奇、二德、二德合，併天解、天赦、太陽同到修之，能使瘟疫消除，人口安泰。如丁壬年六月，用五虎遁以月建入中宮，遁得壬子到坎，是瘟方屬木，須取年、月、日、時金?制之，仍須用人道、天醫、天月日時四德到，修之即安。 修治白蟻法 【選擇求真】 凡人家白蟻為害，其故不一端，有因水界不清而生，有因風吹水劫而生，有因當日犯大羅 而生，有種類帶來而生者。治法：宜取火、羅死絕之候，水星得令之時，用暗金伏斷、受死、月殺、閉、除等日；或酉、亥日亦可，白蟻屬火，此二日乃本氣死絕之日，再合暗金伏斷日時，百發百中。陽宅用木匠曲尺，在白蟻處量至四尺九寸即止，將斧頭在尺止處打四十九下，大發喝聲，眾皆齊應。如起屋?，若陰宅在寅位上，取土修理，遂及他處，用日之法如前。 泰來曰：凡除白蟻，須看白蟻之顏色，以辨風水缺陷，如法修補則蟻自除。如放水失度，其蟻色白腹小，自內食至外，自下食至上，放過吉水自除。如陽溝水失宜，其蟻身黃嘴硬，亦自內食至外，自下食至上，即於溝內或開、或填以除之。如八方或倒垣牆，或折旁屋，致風吹水劫，其蟻必黑，自上食至下，自外食至內，則築垣牆以除之。如遠有塘窟在子、午、卯、酉方遠遠照破，名為曜水，其蟻身白嘴黃有翼，腰下有一暈，自外食至內，自上食至下，甚則樓房箱簧食衣服等物，除此蟻法，在中堂正樑下至羅經格其子、午、卯、酉方有塘窟，則宜填改之，此法須於二三月內起水時方能看明，此蟻多生五月飛出來。 蓋蟻之生也，寔由於中堂放水失度，或溝中 射，或阻塞，或曜水照破，或旁風吹劫，此數者寔為蟻來之招也。況蟻如賊，若垣牆堅固，內無引人，賊亦無從而至。若垣牆倒塌，門戶不緊，賊乘間至矣。今時師欲得主財，乃於冬月內蟻歸土，或藏樹兜下，或藏籬塹內，必露蟻路，向此取之，或一二或數升，妄言人不知此法，惟己獨能，而主人亦甚信之，多 謝金，不思不能除蟻之根，而僅以除以之末，不越一、二年而蟻復發矣。何異垣牆不密，而自誇賊復來乎？亦有帶來種類，可用前法治之。 昔余於越水萬姓家，從無蟻害，因上山起柴，兜歸堆積兩間帶來種類，遂生白蟻，不兩載堂柱盡空，于取暗金伏斷日，用木匠曲尺照法治之，越一旬，其蟻自死柱下，堆積斗餘，後遂絕跡。
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发表于 2013-5-19 18:23:29
楼主
