风水就是147、369、258及河图洛书

观云

如李嘉诚祖坟，就是典型的坤壬乙诀挨星：

坐坤山艮向，来水壬子，出乙辰，和坐构成坤壬乙。

坐坤得2。来水得1，出水得3。
坤的先天在坎。即2与1通。
震的先天在艮。8与3通。
辰为4，子为1。1与4来找7。7在哪里？自己想下就知。
子先天在乾为6。4与6合10。
还有一堆，都是这样。

nhxsp

言简意赅~~~好好理解一下~~！

ganjl

风水就是河洛，先后天八卦？

观云

ganjl 发表于 2013-5-20 15:01
风水就是河洛，先后天八卦？

认真看，自悟。

LINXUBIN0754

有道理，又出了一个旷世奇才，顶上。

朱明君

高展

如李嘉诚祖坟，就是典型的坤壬乙诀挨星

有大道理，风水就这个事情了，请看我的三卦贴哦。

7来龙3去水，二坐，一来水三去水，都是先后天，三般卦。

天玺灵光

如此挨星乃金锁玉关板法，先生可知道金锁玉关的天心挨星法？可以和三分归元先生的自悟挨星法参看。

天玺灵光

况且中五有代入嬗化之权，这样的板格如何能有活泼泼的化机？青囊经里化始化机化成我们应该好好体悟。

观云

             活字很重要。
          古代一个发明：活字印刷。
          科学发明，一个活字。
          书是死的，人是活的。
         毛主席说，活学活用。
         我们所学习风水理论，古书、现代的书，多如牛毛，都说是真传，却大多是抄来抄去的。我们要活学活用，通过不断比较、验证，取其菁华，去其糟粕。
          实践是检验真理唯一标准。活，就是从实践中得来！
         

赖信宏

朱明君 发表于 2013-5-20 17:24

真理尽述矣，演化各法各说？

观云

个人一点见解：许多风水理论，无论说得多么神秘、复杂，都不脱几个论点：
        一、五行。金、木、水、火、土。如何相生相克。如何克中有死、克中有生。在自然界中，其形、其象如何。
        二、河图、洛书。（我们要认真看、认真记得住河图洛书的形和象、位置、相邻的关系，风水才得入门）。
        三、先天、后八卦，如何相通，互见、互用。其位置如何变化。
        四、大玄空卦。不用这个，也根本无风水之论。为什么，古人是根据时间的变化结合地形地貌而悟出风水之理，所以大玄空，就是时间与空间的结合。许多人不用大玄空，或者略过大玄空，证明他的风水还未入门。
       五、风水风水。是真山真水真风，有之则动，动则有吉凶之应。无真风、无真山、无真水，不动，万物皆静，就没有风水可言。
      形（大自然所见各类东西）、象（最根本的就是吉、凶两个象）、数（1、2、3、5、6、7、8、9）、理（就是口水，为什么是这样，接着会怎样）结合。 理从数来，数从象来，象从形来。没有弄清这种关系，就是本末倒置。
      许多风水流派，有验有不验，多是偏执一理， 而不顾全面。
      六、风水，不能脱了四柱八字。要讲四柱，不然乱吹。

pan168

这费苦心创造那么多的理论让人们苦苦拼命来学习了。这种学风水的版法不是无道理，很多习过玄空风水的人肯定知道这是一条捷径，但大自然的地形地貌是千变万化的，很难碰到诸如李嘉城这样标准的龙穴砂水，如果去寻龙点穴真的的碰到这样的状况，中国的李嘉城就更多了，当然也不会让风水师碰到如酉龙入首，卯水来，立坤山艮向这样的好事，如果真的这样杨公等先贤就不用那么煞

叮当响

风水还真是博大精深，难怪100多万的风水师，道行深的才那么几个。现在还好科技发达，有网络论坛可以交流，让更多人了解和学习，发扬中华五术。

云中天际

坐坤山艮向，来水壬子，出乙辰，和坐构成坤壬乙。坐坤山挨星艮8，来水壬坎1，去水震3   这才是坤壬乙诀  

观云

云中天际 发表于 2013-5-21 09:57
坐坤山艮向，来水壬子，出乙辰，和坐构成坤壬乙。坐坤山挨星艮8，来水壬坎1，去水震3   这才是坤壬乙诀

坐坤为2 ，坤的先天居坎，为1 。巽为4，巽的先天居西南，为5。
去水乙为震为3，，先天居东北，为4。
来水坎为1.先天为坤为8.
向上为艮，为8，先天居西北，为7。西北又后天为乾，为6。
大家把先天后天的图重叠起来看。
还有，向坐旁两卦是城门。
什么天门地户。什么八煞黄泉，什么临官、帝旺、胎、养、绝，都是天干四维十二地支，在玩来玩去。还有三阳六秀等。
16，27、38、49局，都是洛书来。
不多说了，人家又批我。

观云

                               
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天玺灵光

如何化干为洛布支于河？洛书是河图的入用之门。十河数五十有五，九洛数四十有五，余十数布化于中宫可用不可见。化干为洛则遁甲，布支于河则辰戌丑未综用。地有是局则为大地，挨星天然，经纬纵横，天心十道，天光地德无不契合。试问此局世界可有？所以板法为范，如何入用剪裁方是天文地理人事三才之法门。