此地不发，必无地理，此地若发，必无天理。《增删卜易》云

龟背桥

终于在《增删卜易》中找到天理与地理的记述了

谋地偷葬章第一百二十五
觉子曰：谋地偷葬，乃损人利己之事，以此丧心之为，而问于神，卦若有灵，是神教人而作丧心之事也，殊不知先有心地而后得遇阳地，昔有人恃财倚势，期陷贫人，谋夺其地以葬亲，后遇识者而曰：此地不发，必无地理，此地若发，必无天理，既有天理循环之报，能久远昌盛者，未之有也。


以上是《增删卜易》的内容，记得在本论坛看到一个《马墓》的贴子说某家优势欺人，在人家的祖坟边葬马。这就是谋地偷葬吧。于是天理与地理的较量就开始了。

滄海璇龍

在風水學名著《地理人子須知》卷首「瑣言」結尾，作者徐善繼、善述倆兄弟曾提到此故事，因原文並未加標點，現特整理如下，謹供參考：
予兄弟嘗聞閩人言：朱子之同安憩於途，見一坟地山水甚美，因問其樵者曰：「是坟子孫何如？」答曰：「先是富室，今塟後退敗。」公嘆曰：「山有理，水有理；此地不發，是無地理。」樵者告公曰：「此山原是某家業，富家某貪其地占塟之，某貧弱不能爭辨。」公又嘆曰：「山有理，水有理；此地若發，是無天理！」一夕為雷所震，今閩鄉猶有能道其詳者。

另據大陸簡體版《世界文化偉人-朱熹傳》(黃玉石著、海峽文藝出版社)書中第191頁亦提及此事，原文是這樣說：
……辦好公事後，朱熹前腳剛踏入縣衙門，知縣便讓他審理一件棘手的案件。此案是城內一個豪族大戶恃勢強占一百姓的土地為墓地，百姓不讓，豪紳便大打出手。朱熹聽罷雙方的申訴，當即把朱筆一揮，在卷宗上寫了：「此地不靈，是無地理；此地若靈，是無天理！」。

星月交辉

不清楚是怎么状况

龟背桥

星月交辉 发表于 2013-6-5 16:42
不清楚是怎么状况

一个人仗势欺人去霸占人家发贵当官的好坟地，葬下去了如果真出个当官的就是有地理没天理。如果不出当官的就是有天理没地理。但天理地理同时存在，只好先让它当官应了地理，再把它灭了应天理。

星月交辉

龟背桥 发表于 2013-6-6 09:59
一个人仗势欺人去霸占人家发贵当官的好坟地，葬下去了如果真出个当官的就是有地理没天理。如果不出当官的 ...

应该先看面相和八字 比这样乱猜比较好

天之雨

的确如此啊，没地先要有心地，天理昭昭！！

无尘

谋事在人成事在天，

angel

有些道理！！！

kanfengyun

德者居之。

龟背桥

所以古人的主旨还是要我们多积德啊。

高山居士

龟背桥 发表于 2013-11-8 13:26
所以古人的主旨还是要我们多积德啊。

绝对认同。

易梦难圆

这种情况下。地理天理都会应。只在时间长短。

zhousir

福人居福地，福地等福人来。

xyk

就事论事。好像地理强一些。我处就有谋人地而成大族者。

baby178

值得思考，但应该先有地理。。。

龟背桥

xyk 发表于 2013-11-10 22:36
就事论事。好像地理强一些。我处就有谋人地而成大族者。

某人地而成大族者也有。我在本论坛都见过两个类似的故事了。

天玺灵光

xyk 发表于 2013-11-10 22:36
就事论事。好像地理强一些。我处就有谋人地而成大族者。

终于有真理出现了。地理是什么？什么天理？若无天理，不会有美地；若美地不发，是没有地理。天理不会人事具体的。

吴先生

龟背桥 发表于 2013-11-11 14:46
某人地而成大族者也有。我在本论坛都见过两个类似的故事了。

在广东信宜白石，原来为文姓的祖坟，给别人偷偷埋了自己的祖骨，别人也不发。心地很重要。