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第一节概论
天目天门，不过是一个神室的两个出入的门户。其正室便是九宫正中（亦即
八卦之中）的泥丸宫。只是天目在于眉心，横向直入三寸处，天门在于顶上，正
中直下三寸处，是泥丸的正确位置。在天门的位置上，也曾发生过，一些争议，
有人认为是百会的，有人认为是囱门的，不过百会囱门确都与泥丸直接相通。只
是百会与会阴直接相对，是通天彻地的人身主轴，囱门只能与前阴相对，是前侧
的一个部面，不能没有偏颇，故当以百会为准。
天目俗称千里眼，也可分几个层次。如追眼、判眼、预眼、透视、遥视等，
实为功力逐步上升的历程。
从丹道的历程说，瓜熟自然蒂落，《契》中还强调说：“自然之所为兮，非
有邪伪道。”丹道从炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道，总是逐阶而上。
臻至天人合一，大彻大悟之时，自然湛然常寂，大定涅盘，获得超脱；五通
六通以至于十通的全部功能，都可一次性完成。那时全身所有部位包括汗毛孔窍
都能透视、遥听，用不着再用天目去看，天耳去听。以至于他心通，宿命通、漏
尽通，神境通，超距的几亿光年以外的外星球、超远的无限时间的历史现状；都
可寂然不动，感而遂通，可以顷刻来去，了如指掌，达到无为无不为的地步。没
有必要再有意识的勉强去追求。而且人为的开发出来的功能，每透视一次，都要
耗神伤气，付出代价，所以有人说，特异功能，是修炼气功的付产品。故古人一
再告诫，“慧而不用，益增其慧。”《心经》也说：“无苦集灭道，无智亦无得，
以无所得故，，菩提萨埵。”它们不但不急求开发，而且还主张“开发”出来了，
也不要急于应用，让智慧继续得到增加和巩固。俗语也说：“急火烧山芋，皮焦
肉不烂。”大器晚成吗？急什么呢？
那么，我又为什么提供这么多的人为的后天开发功法去自欺欺人呢？原因是
多方面的：由于得道了道，难度很大，人的本性又是千差万别；智、愚、贤、不
肖的根基也各有不同；这便形成一个现实，“修道如牛毛，成道如犀角。”先打
开一些局部的特异功能，不但可以满足一些不同根器的人的需要，也有一定程度
治病度人等应急的用处，和激励炼气功人信心的作用。中国近十三亿人口，全世
界近六十亿人口，养家糊口是前题，企求高层丹道的人，毕竟是少数，而大部分
都莫不急于求取一孔之得，一技之长，以光耀自己；特异功能便是气功界最吃香
热门货。一些招生广告，因而大吹特吹，××气功大师了得，能训练透视、搬运，
改变物质性质……从此门庭若市，大吃风头。基于以上原因，以及下封底漏，上
续天梯的需要；为打通中脉，通天彻地，透露一点信息。成为大江西派传代九字
中“海天空”三字探索后天秘密，并直接寻求横通先天的途径，也是笔者写本文
的原意与本质所在。以及介绍这许多后天功法的原因。天乐诗断：后天开发为何
多，适应当前群众求。未炼大丹先愈病，初畅小法后高修。
一涓一滴昭明信，五眼六通判佛魔。视听既能千万里，岂非宇宙似片舟。
第二节开天目功法汇编
第一则开天目速成法（观旭日呼吸法）
天目位于两眉连线中点之眉心（也有以眉心上一寸或眉眼之中点为天目的），
又称天眼或千里眼。炼该功法应选择夏季或温度较高的季节，早晨或旁晚时，面
向金色的太阳，平坐、盘坐、站桩均可，全身放松，舌舐上腭，咀唇微闭，双眼
瞳神凝视太阳不动。吸气时瞑想太阳的红色金光和热量从天目穴吸入脑内；呼气
时瞑想金光和热量在脑内留存，同时将浊气深长均匀缓慢地从天目穴呼出，另有
一股内气从中脉下沉至会阴涌泉；并采用逆腹式呼吸法，直到天目发热发胀为止。
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下穷地，真气氤氲百体舒。........................................... |
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发表于 2013-6-14 12:10:15
