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剛發表劉伯溫作品──俞氏祠堂一帖,坐磁北論亥壬騎縫。週日與延陵等游此地,好巧不巧,又是坐磁北論亥壬騎縫。
由於接近中午下盤,磁擾大,未在其他時間重測,磁北方位度數,盤桓不定。剛延陵兄來電告知,已於前幾天上午10時前下盤測過,確定同一數據。既然二人磁針同度,磁擾最小,磁北度數推算正北數據,比較可信。
按查此穴屬彭姓開台祖,磁偏西3度45分,正北論,應是坐亥兼壬3半度。逆水平洋局,喝形金龜背印,穴點在龜鼻上,印即穴背後五穀宮所供奉的太極印台,近水口出癸丑,中出乾亥,遠出乾戌。
3.jpg (255.53 KB)
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2009-8-28 06:47
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五穀廟 苗栗縣苗栗市五谷路5鄰 創建於清咸豐7年 [1857] 主供奉 神農大帝相傳五穀宮奠基之處,屬於龜形,逆水上行, 是處靈地,附近彭家祖先(按即彭祥瑤)之墳墓(嘉慶17年‧1812冬立),經堪輿師指點,葬在龜眼,彭家因此大發。後來五穀宮建在墩上,謂之「金龜背印」,必定庇佑群黎。五穀宮初建,因陋就簡,曾數度遭暴風雨摧毀,破爛不堪,於清朝咸豐7年1857)8月緣首徐佳福等24人,發起重修。昭和10年(民國24‧1935)臺灣中部大地震,廟宇全部傾塌,地方信徒再度集資重修。臺灣光復後,地方日趨繁榮,由農業轉為工商社會,嘉盛居民爭相在各行各業崢嶸發展,致苗栗市唯一最古老之五穀宮之崇信,漸被淡忘冷落,徒有大墩美好之天然地理環境,卻任其荒蕪髒亂。延至民國70年(1981),眾多地方有志善信深覺:人應當「飲水思源,不可忘本」,眼見先民創建之五穀宮,任其荒廢,殊感褻瀆神靈,遂集資搭建鋼架拜亭,整頓前庭,美化環境。民國78年(1989)購買宮前一塊土地,苗栗市公所撥款設置停車場。
標題: 看苗栗的金龜背印墓 [打印本頁]作者: 道機 時間: 2006-11-22 09:44 PM好眼力 作者: 幼齒 時間: 2006-11-25 12:51 AM他好像是牽風地觀卦此處好像有ㄑ看過是不錯的地 作者: 丙寅 時間: 2006-11-25 01:32 PM四水歸堂 富地 作者: kapple141 時間: 2006-11-28 10:48 AM先墳(烏龜穴)後蓋小廟(印),可惜現墳依舊,而廟卻已翻修成大廟,變成小烏龜背大印。 [ Last edited by kapple141 on 2006-11-28 at 10:49 AM ]
玩64卦,信分金的,根據磁針騎縫,下元逆局故,主觀意思以為風地觀。其實騎縫線,按上元運,歸為雷地豫,有何不可? 沈迷於磁北論者,不知度數配合理氣,還是理氣配合度數,往往本末倒置,而不自知。 慕羲 发表于 2009-8-25 22:55
“不知度數配合理氣,還是理氣配合度數”恐怕不仅仅是玩磁北的吧?
地理五诀,地理未学等三合派的理论都不强调度数和理气的关系,不知道24山双双起的真正含义,不知道七十二龙的真正含义。
三合说起来简单,实际上深着呢。
今年去看的一个案例。坐壬兼亥340度,按照真北,应该为340-2.48=337.52,正是真北的骑缝游魂,但实际情况是:
葬下后(2004)当年,其独女考上大学,现在大学成绩很好,边上大学还边做家教,每月有二千元收入。今年还到美国去集中学习半年去了。
如果需要图片,我可以提供。
今年去看的一个案例。坐壬兼亥340度,按照真北,应该为340-2.48=337.52,正是真北的骑缝游魂,但实际情况是: 葬下后(2004)当年,其独女考上大学,现在大学成绩很好,边上大学还边做家教,每月有二千元收 ... zyfs 发表于 2009-8-26 11:40
有没有来龙,从穴星顶到父母山顶(向字数据),来去水等数据?
有没有来龙,从穴星顶到父母山顶(向字数据),来去水等数据? raymund 发表于 2009-8-26 13:37
因为没打算立案,所以没提供详细数据。
乙卯龙,左来水艮寅,右来水戌乾,前来水乙辰,丙午,消水丁未。
慕兄,有无来水数据. 笑看风云 发表于 2009-8-27 22:25
陽來一片尋陰球 陰球之地巧安墳 子孫天真球起廟 神廟若旺退家運 石易 发表于 2009-10-15 20:47
此局看法大不同 廟與陰宅皆倒騎龍 廟後有豪宅才有看頭
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GMT+8, 2025-4-22 01:43
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