三分归元 发表于 2013-6-19 22:21:01

请问玄空零正神,除洛书合十,还有其他论法吗?

请问各位大德,玄空学的零正神除了洛书合十之外,还有其他论法吗?

zhuangjy 发表于 2013-6-20 12:13:35

  河图洛书是一种演卦的工具,不是实际的方位。如算账,古时是用算盘,现在是用计算器或电脑,而账理并不在算盘、计算器及电脑上。也 有点象现代的数、理科的公式,公式是来源于定律、定理,公式只是计算的工具。

三分归元 发表于 2013-6-23 15:07:37

zhuangjy 发表于 2013-6-20 12:13
  河图洛书是一种演卦的工具,不是实际的方位。如算账,古时是用算盘,现在是用计算器或电脑,而账理并不 ...

zhuangjy兄讲了一些演卦和计算的工具,是否能讲讲在易学里哪些不是工具?

zhuangjy 发表于 2013-6-23 16:04:17

三分归元 发表于 2013-6-23 15:07
zhuangjy兄讲了一些演卦和计算的工具,是否能讲讲在易学里哪些不是工具?

  实体的形局,演算前的“数”及演算后的结果(象)等。  人们采用了诸多的演算方法,其目的就在于这个结果(象),如果演算的结果与真实的象不符,其演算过程再“有理”也是没用的,关键的就在于这个符不符。

三分归元 发表于 2013-6-23 16:12:06

本帖最后由 三分归元 于 2013-6-23 17:35 编辑

zhuangjy 发表于 2013-6-23 16:04
  实体的形局,演算前的“数”及演算后的结果(象)等。  人们采用了诸多的演算方法,其目的就在于这 ...
查看了前辈的一些帖子,前辈功力之深,谦谦君子,堪为后学楷模!

小樓 发表于 2013-6-24 03:07:21

合十只是方位上相對產生必然性的結果,
兩片成為兩儀的原理,再進一步與二十四山陰陽化成四象

cup 发表于 2013-6-24 07:42:55

小樓 发表于 2013-6-24 03:07
合十只是方位上相對產生必然性的結果,
兩片成為兩儀的原理,再進一步與二十四山陰陽化成四象

同意小楼兄的说法。。。。合十只是方位上相對產生必然性的結果。

zhuangjy 发表于 2013-6-24 11:38:31

三分归元 发表于 2013-6-23 16:12
查看了前辈的一些帖子,前辈功力之深,谦谦君子,堪为后学楷模!

  三分兄太客气了!
  鄙人小学生一个,只是对易学特别是风水学爱好而已,还须向兄及各位易友学习!
  常看到兄的文章,兄的认真和研究精神可敬可佩,当多向兄学习!

zhuangjy 发表于 2013-6-24 11:49:34

小樓 发表于 2013-6-24 03:07
合十只是方位上相對產生必然性的結果,
兩片成為兩儀的原理,再進一步與二十四山陰陽化成四象

  “合十只是方位上相對產生必然性的結果”,在合十的取义上这样是没错的,是定义在洛书方格的相对上,但在实际应用上非是全然!
  “两片”,是有两层意义:以山水分两片,山一片水一片;以零正分两片,零一片正一片。而“两仪”非是取义的“两片”,是取“两片”之“理”合形而用之。

小樓 发表于 2013-6-25 18:13:57

zhuangjy 发表于 2013-6-24 11:49
  “合十只是方位上相對產生必然性的結果”,在合十的取义上这样是没错的,是定义在洛书方格的相对上, ...

所以零正兩片是原理衍生基礎,當然不能這樣用!
很多人以此斷章取義在爭三元法零堂有水的吉凶....是白癡問題!

江河 发表于 2013-8-25 18:36:38

还有谈氏上下元两片论零正。

rocky01070 发表于 2014-2-19 15:23:57

zhuangjy 发表于 2013-6-24 11:49
  “合十只是方位上相對產生必然性的結果”,在合十的取义上这样是没错的,是定义在洛书方格的相对上, ...

”形理之用。'

三僚人家 发表于 2014-2-27 16:35:47

三僚天罡太乙数合十,挨星数合十
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