天乙巡行 发表于 2013-6-30 00:27:12

慕羲 发表于 2013-6-29 00:13
看看飛星大師林國雄驚人的斷驗,還有他自選的陽宅!結果還不是逃不了樓價大跌,資金套牢的命運!




林国雄就会吹,啥时有断过这么准了?香港很近,相信很多人或亲友有见识过他的功夫的。山中无老虎,连麦玲玲那点功夫都能上电视忽悠人,最搞笑是论港督府的来龙。

天乙巡行 发表于 2013-6-30 00:46:05

本帖最后由 天乙巡行 于 2013-6-30 00:53 编辑

观云 发表于 2013-6-25 18:08
你论故宫的路桥煞?你知天几高,地几厚吗?
   这样布局的原因是什么知道吗?多看下书。我也从 ...
云者,浮而无根,以此物为喜者,心性使然,由名知义,你学的,都是中浮!如此,跟你争论根本没意义!你继续你的观云论风水吧!建议你写部大作,名《观云看风水》,定会畅销,后学一看,观云也能看风水,多玄啊!不用观地也能学风水了

附加一叹:故宫风水衰到贴地还不明白,当那布局是神的还有啥与人谈风水的资格!

木火土 发表于 2013-7-1 18:00:02

支持观云先生的分析!从照片上看那门楼歪斜,看着挺别扭的。个人初学,认为此例应该不是用玄空立向吧?八运寅山申向星盘为三般卦,宜倒骑龙、坐空朝满;如不倒骑龙,即犯上山下水,而招大不利,有损丁退财之患。另外,从三合看是水局,龙从甲卯入首是绝龙,立寅山申向,水出丙午为冲破胎神,所以发凶?

观云 发表于 2013-7-3 22:41:14

云者,浮而无根,以此物为喜者,心性使然,由名知义,你学的,都是中浮!如此,跟你争论根本没意义!你继续你的观云论风水吧!建议你写部大作,名《观云看风水》,定会畅销,后学一看,观云也能看风水,多玄啊!不用观地也能学风水了
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附加一叹:故宫风水衰到贴地还不明白,当那布局是神的还有啥与人谈风水的资格!





    一、请天乙高手评自己的网名。是否理解为老子天下第一,横行于民间。
    二、你始终没有对这两个案例作出具体的易理解说。为什么?有头无尾?什么料?
   三、所见你断的案,都是似是而非的断语,说了等于无说,是什么原因?水平不高?还是?????
   四、你说故宫的风水很衰,请说出理由,说得好,我服你。说不好,就是乱吹。
   五、你知道故宫的门为什么这样开吗?
   六、你学易连尚氏都不识,我也不知道说什么好。
       对你,都不想再说什么了,也懒得说。从头着到尾看这帖的人,会看明。
   

悟空子 发表于 2013-7-3 22:42:46

此坊是何年月所做

观云 发表于 2013-7-3 23:02:44

shipotian 发表于 2013-6-26 01:08
你好像很自以为是。你真的认为什么事都是风水导致?这样现在H6N1禽流感横行,你快快上书中国领导层,说是 ...

未见你老人家用易理来评论案例,让在下佩服,似口水多。

天乙巡行 发表于 2013-7-4 00:48:47

本帖最后由 天乙巡行 于 2013-7-4 01:14 编辑

观云 发表于 2013-7-3 22:41
云者,浮而无根,以此物为喜者,心性使然,由名知义,你学的,都是中浮!如此,跟你争论根本没意义!你继续 ...


天下术数多的是,尚氏易排第几?
莫非你学的尚氏易已可比下邵氏?

一本周易你能学精已成大师了,东抓一把西抓一把的,尽慕虚名之作,到头怕还是中孚!个人并非什么高手,只是真语者,实语者,不知的不敢乱言,见解不同多说无益,未见到的说了你也不懂,好比“大众只知“佛法无边”,但又有几人真明‘无边’真义呢?
到此注定要犯净口业的,不过,艺争也君子!你能息嗔也说明你有慧根


天乙巡行 发表于 2013-7-4 12:53:43

观云 发表于 2013-7-3 22:41
云者,浮而无根,以此物为喜者,心性使然,由名知义,你学的,都是中浮!如此,跟你争论根本没意义!你继续 ...

看这大师的悟性吧!


论北京故宫风水

                                                                LIFASHI


   北京乃两条来龙所结,一条从黄河山西、内蒙古境内而来,一条从北极、俄罗斯境内而来,整个北京堂局,宽300公里左右,符合天子堂,堂四方,千里百里看城皇的要求,山西来是秦岭脉的青龙砂长度在一千公里左右,俄罗斯来的脉长度足足有两三千公里,和秦岭脉差不多处同一个级别,大脉所钟,可以为京为都。
然而,水出巽巳方,酉出脉非旺龙。充其量只能定为C+这样的级别,故宫所在位置,并非在穴星之上,又次之,立子山午向则凶多吉少,会丧成才之子,虽平民百姓亦不立这个向,况且天子呼!
故宫之南方即朝山,高大压穴,反客为主,人出凶顽,斗争频繁。水口宽活,泻气过重。综合来看只能给予D+这样的级别,其风水师水平,对不起,我不得不给予零分评定。
话说到这里,我们不得不怀疑这些国师级别的风水师,是怎么搞的?
现在,考察过故宫风水的风水师,都极力赞美故宫风水是如何如何的好,如何如何符合洛河风水,赞美坐南向北符合天星符合皇天帝坐,建筑如何符合九五之尊等等。说了一大堆废话。
其实,出皇出帝大都是他们的祖坟祖屋使然,非故宫也。
凭故宫这样的风水,实在是不宜人居之地,何况是天子!
看元明清以来入住之人,内忧外患,人口不安,元只有一百年国运,明有长期倭寇骚扰,清有八国联军、日本的侵略,其中,国内起义亦彼起彼伏,故宫主人其家人死于非命的不计其数。
应之外敌入侵,祸在朝山也,朝山高大压主,客强大而主人弱,弄到元明清屡屡母鸡司晨的地步。何吉之有?
现代来说,长期受苏联美帝的欺负;日本、东南亚这样的小国都来抢夺我们的领土领海,这口气难咽啊。
应之损丁绝口者,水口也,把水拨在东南方,如果不是风水盲,就是人品有问题,
元明清时代入住的人寿命不长,未到五岁就归阴的更是多多,按道理说,皇帝有比平民百姓更优等的医疗服务,寿命却不如平民百姓,就很不正常(见中国风水师网玄逸居士 回的帖子)
近代来说,M入住以后,首先丧子于外域,再发生大跃进,文化大革命,一群开国元老几乎都被清理,家破人亡,一只母鸡差一点也要来司晨。
北京城龙穴这么好,结果应验却不理想。
   都是被一群所谓的国师级的风水师弄的。皇帝贪图南面称孤,他就以坐子午来应付,曰上应天星以继承大统。听说,经过测量坐中轴线,不曾差一分一毫;又九五之尊代表皇权,他就以9房间,5间大殿来忽悠,这些与风水无关的荒唐事来阿谀奉承!
玄空风水人士,考察故宫后对故宫风水赞不绝口,以为找到了其风水的理论依据,但是,他们了解元明清以来的应验事没有?
北京是个好龙穴,如果不是被低级别的风水师所忽悠,而点了故宫这样的穴立故宫这样的向。那前几百年的历史绝对不会那么差。
观北京市内,另外还有更好的穴,更好的向可立。无奈,气数这样,其与奈何!
不过也好,皇帝再好与平民百姓有何关系?,平民百姓天天做梦都想推翻皇帝,让他去住这样的地方,才是最好不过了。起码心里上多少有些平衡。

附   玄逸居士的帖子:
不管故宫是什么人设计,用了多少民工(劳民伤财),造得如何富丽堂皇,咱们还是用事实说话!
成祖朱棣的长子,仁宗朱高炽住在故宫只活了一年。
宣宗朱瞻基只活了37年。
英宗朱祁镇只活了37年。且被瓦喇国所俘。
代宗朱祁钰只活了29年。
宪宗朱见深只活了40年。
孝宗朱佑樘只活了35年。孝宗乃宪宗第三子,说明大皇子二皇子更不如孝宗!
武宗朱厚照只活了30年。
[世宗朱厚璁是宪宗的孙子,其父也不是皇帝,乃是兴献王,由于没有出生在故宫,故活了59年。
穆宗朱载垕只活了35年,乃世宗第三子,说明老大老二都不行。
神宗朱翊钧活到57岁,乃穆宗第三子,又说明老大老二都不行。
光宗朱常洛只活了38年,且只当了一个月的短命皇帝!
熹宗朱由校只活了22年!
思宗朱由检只活了34年,乃光宗第五子,上面还有三个皇兄到哪儿去啦?其个人最后竟吊死在煤山上。|至于清朝的皇帝们也不比明朝的好,由于个人用鼠标打字很辛苦滴,也就偷点懒了,呵呵。故宫的风水究竟怎么样?不知先生现在意下如何?


皇帝不上朝,荒淫无能难道不是受风水影响?幸亏本论坛的网友都是学风水做风水的,先生此言一出,外行人又要说搞风水是搞迷信了!清朝自顺治帝至道光帝共九个皇帝,15岁以前夭逝者共76人,而这九个皇帝共有子女146个,其中皇女60人中竟夭折37人,夭亡率高达61.7%!皇帝的头几胎子女多是短命鬼。如顺治帝长子长女,康熙帝的头6个子女都在4岁以前亡故。雍正帝的头3个儿子和大女儿也是殇逝的。乾隆帝的长女次女及次子分别活了2岁、1岁、9岁。嘉庆帝的长子,和长女次女均于4岁以前离开了他们的父皇。道光帝头六个子女和康熙帝一样,没有一个能够活到成年。咸丰帝的长子亦是幼殇的。上面提到的皇帝“少年亡”子女就有25人,占殇逝总数的1/3强。还有皇帝个人不能生育的!如果上面简单的数字给你看了,你还是认为故宫是好风水的话,···························康熙养在前面的六个子女都是在四岁以前亡故的。乾隆的长子活到二岁,次子活到九岁,次女活到一岁。如果是我,情愿不当皇帝也要与儿女们同享天伦之乐。·························。: ]
基因问题与风水无关吗?邵伟华可是将基因与易经风水结合起来在国际学术会议上阐述的。
夭折和淫乱与风水是大有关系滴,天下懂风水的人都知道滴。

观云 发表于 2013-7-5 09:44:52

本帖最后由 观云 于 2013-7-5 10:06 编辑

          好吧。继续有兴趣跟你天乙先生论下几个问题。   一、关于紫禁城的风水问题。你那个论断是套用别人的,不是你自己的东西,人云亦云。你知道紫禁城的风水是谁选的?是经过多少风水大师在不断完善的?
    请推出这段理论的人说出应该如何改才保证那些皇帝长命。为什么元朝起就定朝北京,为什么一直延用到现在,我们新中国一样用北京为首都。一直就在故宫这个范围?
    既然那位高手说故宫风水不好,为什么明、清各领风骚二、三百年。而皇帝短命,为什么?有许多因素决定的。
   这么衰的风水,影响了皇帝的命,在国运方面有哪些不良的影响呢?既然这么衰,现在中国如此强大,为何不改,不拆重建?
    仅以后帝短命就说故宫的风水衰?哪位大师?相信当今说此地风水衰的所谓高手,只不过童蒙之辈,只是在乡野间奔走蒙两餐的人。
   与北京对应的南京,立为朝都为何总是短命?明朝初年,洪秀全的太平天国,中华民国都是短命的。知道为什么吗?
      我不知道,所以认真学习,继续看书。听人评说。
       任何风水都没有完美的风水,都有所欠缺。故宫风水,是综合平衡为用的。“一贵当权,诸凶降服”。到现在,你还未明如何解。建议多看下书。看人家几多风水大局,是出了那个名人。你知道又亏了多少房???又拆了多少寿?自己理解吧。
   
    二、关于林国雄、麦玲玲无料到的问题。加上苏民峰、还有今天上堂的陈振聪等,在香港还是名人。国雄先生多么不行,人家但有钱买豪宅。同时,他通过风水,有没有害过许多人?林、麦、苏等人有没有臭得无人信?说实话, 他们还是有一定功底和实力的。这网上,绝大部分的人比得过他们的现在的功成利就。许多人在这网上,都学习、求证,希望不断提高自己的本领,提高自己的知名度,期待在行走江湖时多赚两个生活钱。
    可能,你已是富有之人,只是上来玩玩。我是有自己工作的人,纯上上来吹下水,学下习。
    陈振聪也是风水世家之后,在龚如心处赚了数亿还不知足,最后还想把人家整个事业都谋入自己的心下。其下场大家可知。
   现实上,许多人信他们。请天乙先生看看自己有无经常出书,经常上电视。我想,在没有公布你的真实姓名之前,你极可能只是在街边为人占卦混两餐的人。还有帮你出声的大吊铃先生,那位用拼音的先生,看下他们的评的案例,都是路边档的水平,即是话,相当于我的水平。我想你的水平肯定不及陈振聪吧。
    所以,希望大家都谦虚点。
    三、关于学习研究风水的态度问题。需要一个“弄斧到班门”的过程。无论有没有师承,要掌握风水都要通过学习多种理论,多跑山头(即实践),对多套风水理论、各个门派进行对比,才能有所成。一些人老是不断说别人不行,自己才行。是做广告,赚眼球,揽到生意?我想,有相当部分的人是半桶水之故。这样的态度,是学不到真东西的。每个门派,都有自己的灵验和不灵验的地方 ,关键在取长补短。
   四、关于易占风水的问题。易占,可能会知道风水欠缺之处,但无法做风水,改风水。易占的时候性太强。随着信息的变化,而在卦上呈现新的变化。这技术,以在下的感觉,可以用来助看风水,不能用来做风水、改风水。关于易学的书,整套理论你也没有几本吧?许多人都是从《正宗》这本书中套理论。如邵伟华先生、李%祥先生(一下忘记了他的全名字),还有深圳一位老先生出的书,都是套《正宗》的书。当然,他们有自己的秘法,没有公布。建议你买一套《尚氏易学》收藏学习。不过好贵,几百元,你可能下不了手???
    五、关于易占名人的问题。一是管辂。二是三国时讽东吴被杀的那位。还有汉朝的焦氏,其高足京房,还有刘向。宋时的陈抟、邵康节,等等;到清时,日本的高岛,民国初年的尚秉和,都是名家。如高岛的易占出神入化。尚秉和承汉易,出了一套书,集易占的大成,是当代名家。尚氏又有几个徒弟都是有名的。现在的张延山也是高手(名人、好似过身了???)。你都不知道?看看自己算什么,不过是跟我一样的初入门水平,笑我干什么????五十步笑百步。古代一些易占高手如:管辂、京房等都是逃不过被杀的下场?为什么?想一想。
    六、关于你自己出题的问题。看看你自己提出的几个问题。哪个有自己的具体答案?????你的话题都是易占的据多,在风水理论方面还可能比较学得少吧?你对自己的问题提出一套自己的见解,不管对坏,我就服你,服你学习的态度和勇气。大家也会服你。不然,你只是在无理乱叫之类的人吧了。
      请啊!!{:3_229:}
      还有,今年我的住家、办公室都是年星七赤到门,自己口水多了些。动处是2黑,肠胃有点不好。
   你又以什么来解释呢??、
   
   
      
   


观云 发表于 2013-7-5 09:56:40

本帖最后由 观云 于 2013-7-5 09:57 编辑

天乙巡行 发表于 2013-7-4 00:48

天下术数多的是,尚氏易排第几?
莫非你学的尚氏易已可比下邵氏?

                你连尚氏不知,真系笑死大方。
         尚氏是清朝、民国的京官,比较大的。也是易学的大家。
          你不知道也不影响他的身份和名声。
         你的是民间易学,用于“走江湖混两餐”的吧?
         他是易学大学问家。
          你上网查下就知道尚秉是谁,水平有多高?有几个徒弟?
         你是邵氏真传?梅花易高手???        跟你论理,我只有摇头。因为你的见识、学识还未能给我带来值得学习之处。
         即是话,水平之低有点费口水。
         

天乙巡行 发表于 2013-7-5 11:12:19

本帖最后由 天乙巡行 于 2013-7-5 11:25 编辑

观云 发表于 2013-7-5 09:56
你连尚氏不知,真系笑死大方。
         尚氏是清朝、民国的京官,比较大的。也是易 ...
呵呵!你学的尚氏易只能算到我在街边占卦吧?能算到我在哪个街吗?实操一卦放上指点一下大家让我等见识下尚氏易吧!


那风水之道属高危行业,不适你我百、五十步者多议,暂且放下,听你讲尚氏易课

(尚氏不知,也真系笑死大方了,多笑笑!也真十几年没买过易类书了。这回合你胜!)

观云 发表于 2013-7-5 15:28:29

本帖最后由 观云 于 2013-7-5 15:30 编辑

天乙巡行 发表于 2013-7-4 12:53
看这大师的悟性吧!



   你知道那个朝代,平民家的子女,生多少个,能存活多少个吗?   你知道那个朝代人的寿命多长吗?

   如果你现代的生存率和寿命率来统计以前的人口死亡情况,作为故宫风水不好的依据之一,真是笑死许多人。
      现代科技发达,特别是西医,才使中国人长寿起来,而出生死亡率大为下降。
      封建朝代,生九存五、六,或者生五、六存二、三是常有的事,流产象小便一样简单。
      死亡率特别高,死人就如死猪狗一样简单,(还有人吃人的故事呢)四十岁死是常有的事,人到六十已经很长寿,到七十已经古来稀。
      现在八十、九十岁的人通街都是。没有活过七十岁的都叫早死了。
   其原因之一是由于免疫,极大地降低新生儿的死亡率,还有儿童的死亡率。现在出生的婴儿到六、七岁还打各种防疫钍。
    还有就是西医的作用。
      
   建设那位先生,还有你学下人口学和统计学。就知道你们的论据是多么的浅薄了。

      中国的春秋战国时代、三国时代、五代十国、五胡乱华,都是全国大混战,人民都在水深火热中。
       他们的国都、城市、农村的风水又如何论呢?比北京好,还是差?
       元朝建都北京,中国的疆图扩大了多少?北到伊拉克,南到越南。怎么北京的风水就不行。
       明、清时代,日本浪人侵中国南方海边,成不了大风浪嘛。我们去打别人,又如何?当年,高丽、越南都是中国的附庸国呢。
    世界,就是此消彼长嘛。何来故宫的风水就是衰,就是水口不好呢?    如何换做你来或者那位拼音先生来,又如何??会应什么事?
   据考证,古代中国四分五裂、群雄割据时,中国一般是三、五千万人口。到清朝才过亿大关。
      民国时是四亿多。
   现在是十四亿人口都有可能,人口超级膨胀,知道为什么吗?是医学发达!!!!而不是风水之故!!!!
    那位先生,不要弄错,以故宫风水来论国运,您们都未够道行,未够资格的!!!
    千万不要头脑发热,弄得这么大。回到我们生活的小农村、农家、商铺中的实例来“搞搞阵”、吹吹水就得了。
    论及政治,论坛都可能关闭呢。
      
   


观云 发表于 2013-7-5 15:44:05

天乙巡行 发表于 2013-7-5 11:12
呵呵!你学的尚氏易只能算到我在街边占卦吧?能算到我在哪个街吗?实操一卦放上指点一下大家让我等 ...

      知道李洪成吗?当年李洪成挂在邵伟华的门下,在海南发展,驻在秀英大厦,有名气,门下弟子众多。   现在不知如何了。   你说的邵氏,原来是邵伟华大师。他90年代末在广州发展时,我们到他门 店去,他的弟子为我朋友断一个“四柱”,要六百元,贵。但不知他所谓,水平之低,有损邵的明声。而邵先生断一个“四柱”,2000元以上,更贵。我朋友是生意人,付得起的,但邵先生无时间,所以叫他的徒弟断。所以我们无法领略邵先生 的神断,他的弟子,水平就是麻麻地,似蒙》   
      原来你不是“江湖佬”,是开个小门店的算四柱算卦?还是做大生意,闲时玩下易占?


{:3_242:}

观云 发表于 2013-7-5 15:49:18

尚秉和 - 生平行状

尚秉和出身于世代耕读之家,生于西元1870年(清同治十九年)。他资性聪颖,早年肄业于本邑龙泉书院,后游学于保定莲池书院,师事国学大师吴汝纶,专攻古文经史之学。
西元1902年(清光绪二十八年)中举,翌年成进士,分工部,时年33岁。
1904年(光绪三十年)入进士馆,学习法政;翌年十二月,调入巡警部。
西元1906年(光绪三十二年)补主事,翌年擢升员外郎,又得京察一等,记名军机章京。西元1909年(宣统元年)入京师大学堂,为国文教习;翌年丁父忧,服阙复为民政部员外郎。
1911年辛亥革命后未脱宦场,仍吏隐于内务部,任该部第三科科长,署理营缮司司长。在此期间,曾奉部檄往热河,查避暑山庄古物;从塔宣抚使为参赞,遍游张家口诸边塞;因赈至汉口,查赈河北;足至蚌埠、济南、沈阳……浮沉部中者十多年。虽曰为官,实亦隐逸。奉命出差,公务之余,访名山大川,吊先贤遗迹,适心惬意,不亦乐乎。后干脆辞官去职,执教于国立清华大学,开始课徒著述之生涯。
1929年受聘于奉天(今沈阳)萃升书院,主讲席三年。
1931年“九一八”事变,日寇侵占东北,尚氏愤而返京,任北平中国大学国学系教授。
1937年(一说1938年)应聘执教于保定莲池讲学院。嗣后芦沟桥事变,遂蛰居家中不复出。抗战胜利后,南京国史馆聘为纂修。
1950年4月10日病逝。尚秉和 - 易学研究

简介

尚秉和经过二十多年的潜心研究,对《周易》的筮法、治易的根本诸重大易学问题上,建构起自己独特的,并因此在中国现代易学史上占据重要的一席。欲学易,先明筮

朱熹说:“《易》本为卜筮之书。”易本为卜筮而作,这是不讳的史实。然自近代始,随着社会文明的进步,许多治易者以为易讲筮法涉嫌迷信而避之唯恐不远。这未免失之偏颇,并在很大程度上影响了对《周易》这门传统文化的认识与把握。尚氏不为时俗所囿,大声疾呼:“欲学易,先明筮。”认为学易必须寻根溯源,只有先明《周易》的占筮方法,方能进入《周易》之门。他说:“易本用以卜筮。不娴筮法,九六之义,即不知其何来;而《系辞》大衍一章,尤难索解;春秋传所谓某卦之某卦,亦莫明其故。故学易者宜先明筮法。”
尚秉和发愤搜辑古代筮案,逐一“考索古代易筮条例,以证《周易》筮法的基本程式及其文化内涵”,成《周易古筮考》一书。是书上自《春秋左传》、《国语》,下迄明清传记所载,凡以辞象为占而存有本卦者,概为辑录。凡得筮案一百有六则、一百一十卦,依类排列,逐一剖析,揲蓍之法遂昭然若揭。其或词义怪奇、深奥难知者,则推求本卦,章解句释,以俾学者洞明筮辞及旨趣,而有所遵循。其中有晋郭璞之占龙车诸卦,明胡宏之筮陆阜遇冯刘得祸,千百年来从无人能解其义。尚氏按卦冥思穷索,一一剖解。此外,尚氏对朱熹所定之“筮仪”即筮法规则,亦能有所阐发,以臻完善。而对易学史上有关乾坤“用九、用六”之义的讼争,尚氏也提出了独特的见解,谓用九、用六乃圣人之发凡明例,示人以筮法,即九六者只乾爻坤爻之代名,非筮得之九六,而“见群龙无首吉”、“利永贞”二语乃释用义,而非占辞,且专指三变成一爻,而非六爻全变;其谓六爻全变者,乃《左传》杜预注之误,“尤足正汉、魏以来注疏家之谬,扫除蒙说,独标真谛,于经义阐明尤为有功”。象为易之本

尚秉和以“象为易之本”为准的,对中国历代易学发展及其流变一一加以审视,对其功过是非,作出独到的评价:
一、以左氏为代表的春秋人,乃解易之楷模。尚氏认为,春秋人言易者,无一字不根于象,且于易用正、用互、用覆之法,亦无不依样揭出。而其谈易象者,尽在《左传》、《国语》。故易师莫先于左氏,《左传》、《国语》所取象,为最古最确之易象。
二、以焦延寿为代表的西汉人,治易犹承春秋人重象之遗风,最为正轨。尚氏认为,《焦氏易林》亦无一字不根于象,能得《周易》之真谛,可谓第二《易》。然东汉儒者如郑玄、虞翻,虽知说易不能离象,然于象之不知者,则浪用卦变或爻辰以当之,牵强附会,虚伪支离,使人难以置信。
三、三国魏王弼扫象阐理,避难就易,倡“得意忘象”之说,学者喜之,其道(指义理之学)大行,渐不识易为何物。至有宋演为空谈,而易遂亡矣。
四、清儒治易,以汉人为依归,然于汉人之曲说,亦靡不依据,以为护符,甚至求象不得,亦使卦再三变以成其象,奉虞氏为不刊之法则,而易学遂故步自封矣。阴阳相须

吴挚甫先生《易说》,于大畜云:“凡阳之行,遇阴则通,遇阳则阻,故初、二皆进,而三利往”。于节云:“易以阳在前为塞,阴在前为通。初之不出,以九二在前;二则可出而不出,故有失时之凶。”尚秉和承继了其师这一“阴阳相须”的原理,认为它“实全易之精髓,为二千年所未发”,并结合自己治易实践,加以阐明、发展。他以《易林》为例,谓“《易林》乾繇词不吉,以纯阳也;乾之坤亦不吉,以纯阴也。至泰、否则皆吉”,断言“盖易之道如电然,同性则相违,异性则相感。阳遇阳,阴遇阴则窒;阳遇阴,阴遇阳则通,是易林之定例也”,进而推之,《周易》卦爻辞凡言利有攸往者,皆阳遇阴也,如大畜九三是也;凡言征凶者,阳遇阳也,如大壮初九是也。惟阴亦然:小畜六四上承二阳,则曰有孚,阴遇阳则通也;反之,颐六二曰征凶,六五不可涉,阴遇阴则阻也。应该承认,尚氏这里提出的“阴阳相须”的原理,乃解易之至确原则。把它运用到治易的实践中去,诸多难以理解的《周易》卦爻辞也就迎刃而解。尚秉和 - 著作


尚秉和生性耿介,口讷于言,勤于笔耕,著作等身。据不完全统计,尚氏著述殆有四十多种,涉及史、地、经、诗、文诸领域,或已刊,或存稿,或散佚。已刊者,如《 辛壬春秋》、《历代社会风俗事物考》,素为史学界所重;《周易古筮考》、《焦氏易诂》、《焦氏易林注》、《 周易尚氏学》,更是易学扛鼎之作。尚秉和 - 学术影响


尚秉和先生对易学的主要贡献是在易象学方面。他提出“易辞从象生”的观点,无疑是指导人们治易的正确方针。而他从注《焦氏易林》中发掘出来的百余条久已失传的易逸象,以及从中归纳出的易用正覆象、对象、互象、大象、半象之法,“验之于《左传》、《国语》的占象而合,验之于《逸周书·时训》的准象而合,验之于《周易》卦象也都基本上相合”,因而解决了易学史上诸多悬而未决的易象问题,其对易象的贡献在近现代是无人可与之比肩。王晋卿因而称赞尚氏“使西汉易学复明于世,孟子所谓其功不在禹下”。







附图

天乙巡行 发表于 2013-7-5 16:45:08

本帖最后由 天乙巡行 于 2013-7-5 16:47 编辑

观云 发表于 2013-7-5 15:44
知道李洪成吗?当年李洪成挂在邵伟华的门下,在海南发展,驻在秀英大厦,有名气,门下弟子众多。   ...
你是起卦算的还是猜的?中了后一句‘闲时玩下易占’,也不错了,继续努力!

fengai556 发表于 2013-7-5 19:52:42

在网上和现实中,我还没真正见过有如书上吹得这么神的风水研究者。钟义明、曾子南(或他的弟子)、陈倍生(包括他的弟子)、林国雄及其弟子等各出名的大师,据我所知他们的弟子肯定有且很多在网上混,也没见过他们书上这么神。甚至只见败例,不见吉例。他们做的例子,还没网民竹林五水、炼丹师、赖信宏等不见书传的民间地师多。我就不相,他们做了这么多,竟然没有成功的例子给网民人肉搜出来。给我的结论是,他们都在吹,没能有较满意的作品给世人看。我为什么要举他们为例,因为他们都是用飞星的大师。

天乙巡行 发表于 2013-7-5 20:35:27

fengai556 发表于 2013-7-5 19:52
在网上和现实中,我还没真正见过有如书上吹得这么神的风水研究者。钟义明、曾子南(或他的弟子)、陈倍生( ...

港台先生的书最畅销,拿一个生肖就可论你每月运程

maximefr 发表于 2013-7-5 22:39:53

观云 发表于 2013-7-5 09:49
尚秉和 - 生平行状

尚秉和出身于世代耕读之家,生于西元1870年(清同治十九年)。他资性聪颖,早年肄业 ...

以前听说过,了解不多,没读过他的东西。
谢谢提供资料。

“然东汉儒者如郑玄、虞翻,虽知说易不能离象,然于象之不知者,则浪用卦变或爻辰以当之,牵强附会,虚伪支离,使人难以置信。”
——这句话是他的看法么?


观云 发表于 2013-7-5 22:43:48

天乙巡行 发表于 2013-7-5 16:45
你是起卦算的还是猜的?中了后一句‘闲时玩下易占’,也不错了,继续努力!

      至此完全露出了你的底子,是一位没有什么水平的人。
   一、书读得不多。
   二、比较以自为是。A型。
   三、即是说,没有什么特别价值,也没什么亮点。从你自己上举的例子就已露了出来,再试试你的谦虚态度,却半点也没有,还扮高。扮如来佛!!!
哈哈!
   

观云 发表于 2013-7-5 23:01:23

maximefr 发表于 2013-7-5 22:39
以前听说过,了解不多,没读过他的东西。
谢谢提供资料。



   这段话是网上抄的。
   多说两句。即使这语是尚说的,是错了的,无损于大师的本色。
   人过留痕。一些民间易占高手,诚然是高手,由于没有尚氏的胸襟、学识,研究治学的态度,最终只能混迹于江湖之间。是命运的安排使之无法显达,还是自己的心性?
    当然,有的人说不屑于著书立说,甘于平凡,隐于民间。那么,你还上网来吵吵闹闹干什么?实际上,一些人是多次失败后,才甘于平凡的。却又把显达扬名的希望寄托在下一代或者徒弟的身上。
    从这个贴子,一些人老是说飞星不是,林国雄如何差。我想说,不是一个客观的态度。天机版主说,林在香港有过千万的豪宅。林在香港有名气,虽然他已经仙逝。我想,他比网上用假名又指点人家不是的人不是成功一些吗?
    建议下,当那些批评林国雄的人,一样在香港、澳门,台湾、大陆都成名,风头盖过他,才说他是水平低的风水师,可能更有说服力。
    毕竟,人家出得书,可能你也掏钱买了,上了他的当,哈哈。我十年前有他的《雪心赋》和《飞星风水》。
   如果说,林的水平低,但他的商业运作是成功的。问下自己,你能吗?

观云 发表于 2013-7-5 23:04:53

天乙巡行 发表于 2013-7-5 20:35
港台先生的书最畅销,拿一个生肖就可论你每月运程

你有水平你也可以。不过,你可能只是一个低层的所谓的爱好者。

观云 发表于 2013-7-5 23:08:20

maximefr 发表于 2013-7-5 22:39
以前听说过,了解不多,没读过他的东西。
谢谢提供资料。



    后人出了他的一书,三大卷四本。水平相当高。个人于06年间买了一套来收藏。建议有志于此的人读下。

天乙巡行 发表于 2013-7-5 23:13:01

观云 发表于 2013-7-5 22:43
至此完全露出了你的底子,是一位没有什么水平的人。
   一、书读得不多。
   二、比较以 ...

知道shipotian先生不欲与你交谈而起这卦的解释否?
天水讼
訟,有孚窒,惕中吉,終凶,利見大人,不利涉大川。


观云 发表于 2013-7-5 23:17:59

天乙巡行 发表于 2013-7-5 23:13
知道shipotian先生不欲与你交谈而起这卦的解释否?
天水讼
訟,有孚窒,惕中吉,終凶,利 ...

这是他一种避世的态度。各人有自己生存的本领。我无可厚。请便。            若你说的那位拼音先生真有水平,测下我2000年以来,从事什么工作,近身见过什么级的人物否?



观云 发表于 2013-7-5 23:26:50

天乙巡行 发表于 2013-7-5 23:13
知道shipotian先生不欲与你交谈而起这卦的解释否?
天水讼
訟,有孚窒,惕中吉,終凶,利 ...

       刚好手头有高岛的书。       认真看下高氏的解说,明白:这次大家互辨,是你们一方怕自己理不直而论输,陷入名声受损的危险。

       若抱大家共同学习提高水平故,何险之有????
   这是你们对易学的应用还有水平不足之处。未全面变通。

天乙巡行 发表于 2013-7-5 23:31:48

本帖最后由 天乙巡行 于 2013-7-5 23:37 编辑

观云 发表于 2013-7-5 23:17
这是他一种避世的态度。各人有自己生存的本领。我无可厚。请便。            若你说的那位拼音先生 ...
尚氏易没这词解吗?
天水讼
訟,有孚窒,惕中吉,終凶,利見大人,不利涉大川。



訟,有孚窒~丨是指争论时遇见‘中孚者’顶心顶肺,
惕中吉,終凶,~………
利見大人~也即不利见小人!


依书直说,别当我骂人啊!


观云 发表于 2013-7-5 23:34:48

天乙巡行 发表于 2013-7-5 23:31
尚氏易没这词解吗?
天水讼
訟,有孚窒,惕中吉,終凶,利見大人,不利涉大川。

你们辩不过我,又不服输,肯定是顶心顶肺罗。
你对自己提出的例子还未作易理的解说呢?有头无尾/

观云 发表于 2013-7-6 00:03:41

本帖最后由 观云 于 2013-7-6 00:05 编辑

观云 发表于 2013-7-5 23:34
你们辩不过我,又不服输,肯定是顶心顶肺罗。
你对自己提出的例子还未作易理的解说呢?有头无尾/
    我就是小人。    你说出那些案件的易理来,我就服你。否则,是你自己来拆自己的招牌。   大家都在看我们的笑话呢。

我上个月前放了一预测例,你有水平去断下如何?我如实公布答案。

天乙巡行 发表于 2013-7-6 00:08:03

观云 发表于 2013-7-6 00:03
我就是小人。    你说出那些案件的易理来,我就服你。否则,是你自己来拆自己的招牌。   大家都在看 ...

我是老人,脸皮厚,才不怕人笑话呢

观云 发表于 2013-7-6 00:08:54

fengai556 发表于 2013-7-5 19:52
在网上和现实中,我还没真正见过有如书上吹得这么神的风水研究者。钟义明、曾子南(或他的弟子)、陈倍生( ...

你用自己的真本事断下这个案吧!!!出名的!!
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