明书居士 发表于 2013-8-19 17:32:59

看相算命不因破天机造业,反而积累功德的秘诀

本帖最后由 明书居士 于 2013-8-19 17:38 编辑

看相算命不因破天机造业,反而积累功德的秘诀

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看相算命不因破天机造业,反而积累功德的秘诀

    江西地方,有一位曾经做过御史的田公,他的住宅左边,有一间空屋,夜里常常有狐狸精在屋里作祟:拍桌子、抛器物、烧纸、泼水……滋扰不堪。
    田御史曾亲自禳祝,用了各种方法,都不能将狐精驱除。后来听说,邻村有位姓孙名永的相士,精通易数,能驱邪降妖。就派仆人去邀请他来家中占卜驱邪。孙永相士到来时,天己晚了,就安排他住宿在那间有狐精作祟的空屋里。
    夜深人静后,田御史就派仆人去观察动静,过了一会儿,那个仆人回禀道:“今夜狐精不吵闹。我听得狐精作人语道:‘这位孙相士,是有道德的人,天神都很钦敬他。今夜孙相士住宿在此间,我们不可侵犯!’说完了这几句话,就寂然没有声息了。”
    田御史听完了仆人的这段报告,心中已有几分明白。第二天,就请孙相士,带眷属来常住在那屋里。夜间又派仆人去察探,仆人回报说:“狐精又作人语道:‘现在孙相士常住此处了,我们应当迅速远避才好。’”从此,这屋里的狐患,就平息下来。
    后来,田御史将两次所听得的狐语,去问孙相士:“你平生究竟有何种德行,竟能感动异类?”孙相士沉思了好一会儿,回答道:“我自以命相薄技,仅能糊口,没有什么功德建树!我平日只是替人算命相面,占卜休咎时,因机乘便,常常劝人以改过迁善,挽回定数;对于貌应夭亡的人,就劝他戒杀放生,常存慈心,以延寿限;对于时运蹇薄的人,劝他扶危济困,广积阴德,以邀福祉;对于运正亨通的人,就劝他惜福散财,广行布施,以保长泰;对于命中无子的人,就劝他戒淫节欲,修德行善,以求子嗣。我随机劝导,志专利人,每以诚恳的态度,婉转的语调,将‘命由天定,祸福自招。’的道理,劝人修心补相。能够接受我的劝告,从此回心修善,终于转祸为福,而得长寿的人,也很不少。我这样改蹇命为吉命的借术劝人,已有三十年了。狐语所指,大约就是我这点不费一文钱的口头功德吧!其实这种功德,何人不能做,何必是我才能做呢?可惜他人不肯做罢了。”
    田御史听完后,感慨、赞叹地说:“先生能以命相小术,诚心劝人,历久不倦,终得上感天帝,下格异类!我现在才知道:金钱权位,远不及存心利人的功德。我很悔恨当初在官时,不能广修济世利人的功德,将很好的机会,白白的辜负了。到如今只落得为异类所揶揄,真是惭愧极了!”
后来,孙相士活到八十岁。有两个儿子,都中了举人,很受人尊敬。这正是其父口舌劝人的余庆吧 .   佛家曰:【万法皆空唯因果不空】太上曰:【祸福无门惟人自召,善恶之报如影随形】在《易经》上说:「作善降祥,作不善降殃。」做好事就会得到好的果报,做不好的事情就会得到不好的果报,这就是吉凶生大业;做善就得到吉祥的大事业,做恶就得到凶的大事业,就有凶的事情发生。所以命运不是一定的,吉凶也不是一定的,只要你往好了做,你心一转变,什么都转变了!为什么不吉祥呢?因为心里不吉祥,所以就遇著不吉祥的事情。《易经》开章第一义,说:「趋吉避凶,积善之家必有餘庆,积不善之家必有餘殃。」假设命运逃不出去的话,吉何可趋?凶何可避呢?那里有吉的事情,你就可以到那个吉的地方去;那个凶的地方,你就可以避开它。命运如果逃不出去,怎么可以趋吉避凶呢?     站在佛教的立场,并不否定算命看相、星象、地理、风水的原则,这些都有其一定的道理,也就是命有命理、地有地理、天有天理。大致上来讲,一个人的命运在生下来时已经确定了。一个人的个体和宇宙的运行、磁场的强弱都有连带的关系。----圣严法师



山怪单 发表于 2013-8-19 18:08:23

    佛家曰:【万法皆空唯因果不空】太上曰:【祸福无门惟人自召,善恶之报如影随形】,佛道一家亲.

玄心 发表于 2013-8-19 19:04:34

学习了、感谢楼主分享!

乡下人家 发表于 2013-8-20 07:08:28

由此看来,那些教书育人、劝人向善的老师功德一定很多,对吧?
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