什麼是「修密宗」? 劉銳之
什麼是「修密宗」?千言萬語濃縮成一句話就是「修實相見」- 開慧眼以見自心、自身、外境的真實面目,亦即「實相」。修持以淨化遮障,使實相由隱而顯,由迷入覺,這就是「修密宗」,雖外相上有千枝萬葉,但都歸於此處,這其實也是一切佛法的目的,並不只密宗,只是密宗有些很特殊的方法,以果為道,能即生快速達到目的。
這「實相」原本如是,並無遮蔽,不依修得,但一般人視而不見。對未開慧眼的眾生,自心外境的真實面目隱而不顯,因此稱「密」,密是「密在汝邊」。此外比較漸進的法門用種種譬喻來說明法性,而無上瑜珈卻一針見血,直接契入法性,很難用言語形容,或思維猜測,因此為「密」。
為何密宗稱「密」,依宗喀巴大師的《顯密修行次第科頌》,略述如下:
密宗的「密」義:
1.尊貴密:本尊壇城如帝王宮,不可儘人遊觀,貴者密符印契,如傳國璽,不可凡人皆持,故見為密。
2.微細密:法界緣起,種子相續,....細微之處世人不知,密教中詳示修學方規,漸令開曉,以常人粗心缺學,不善了知,故以為密。
3.普遍密:真如道理,普能含攝,遍入無間,圓裹十方,貫徹三世,....凡夫日用而不自覺,教中處處指引,故說為密。
4.隱顯密:如一法上,法法俱足,此顯彼隱,此隱彼顯,眾生顧此失彼,不觀隱微,執取一端,故見為密,不知顯是密之顯,密是顯之密,有則雙存無則並遣....以不知故,均覺為密。
5.總持密:隨舉一法,持一切法,無不具備,....無量諸法,攝於一法之上,功用齊起,無不圓具,此惟善習者能知,故稱為密。
6.發心密:由了解上說圓頓境義,並知下文次第力用之法,深明發心成佛因果,理事一貫之義相作用,而起發菩提心之次第修行,有異乎平常斷惑証真之力用,超越時間,因果同時,世人不知,或知而不信,或行不如法,故稱為密。
7.次第密:次第者方便善巧之謂。云何善巧、由理事圓融、諸法齊修而不紛亂,....能二智速圓,二障易除,....魔不能擾,庸常莫知,故稱為密。
8.無知密:不解密義認同妖術,不親知識,妄評是非,顯密異轍而觀,執此以謗彼,劣慧愚迷,故見為密。
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第一次見到密宗密字解釋的
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