【原创】京房易世应法脱离现实
京氏易最大特色是把六十四卦纳入八个纯卦中，以乾卦为例，乾卦第一爻变，成为姤卦；即姤卦为乾卦的一世卦。而一世卦之第二爻变则成遯卦，即遯卦为乾卦的二世卦。如此推演下去可得三世卦、四世卦、及五世卦，但到了五世卦就不能以第六爻为变，否则如剥卦第六爻变则成坤卦己到了别宫去了。这时只得往回即第四爻变而成晋卦，此有一特殊名词称为「游魂卦」；再在游魂之后返回乾卦成为大有卦，因它有归来之意，所以称大有卦为「归魂卦」。京房易采用从初爻开始一路向上变爻的方法来确立世应爻的位置，这个方法不合理，例如乾宫乾卦为六世，世爻居于高位，符合元首之义，而变初爻为天风姤，不期而遇之义，也即不能确定任何方案，靠撞靠运气，不符合居于高位者的使命，理应用降法变九五为大有，盛大富有，其义为善于治理国家而富强，，变九四为山天大畜，层次稍降，为人间富翁，有大积蓄者，，
京房世应中晋卦在游魂卦，晋升上升向荣之义与游魂之义不符，等等，基本大部分卦的世应都脱离现实，， 本帖最后由 天南燕 于 2013-10-20 11:15 编辑
修改原文：
引用百度百科：
京氏易最大特色是把六十四卦纳入八个纯卦中，以乾卦为例，乾卦第一爻变，成为姤卦；即姤卦为乾卦的一世卦。而一世卦之第二爻变则成遯卦，即遯卦为乾卦的二世卦。如此推演下去可得三世卦、四世卦、及五世卦，但到了五世卦就不能以第六爻为变，否则如剥卦第六爻变则成坤卦己到了别宫去了。这时只得往回即第四爻变而成晋卦，此有一特殊名词称为「游魂卦」；再在游魂之后返回乾卦成为大有卦，因它有归来之意，所以称大有卦为「归魂卦」。
正文：
京房易采用从初爻开始一路向上变爻的方法来确立世应爻的位置，这个方法不合理，例如乾宫乾卦为六世，世爻居于高位，符合元首之义。
变初爻为天风姤，不期而遇之义，也即不能确定任何方案，靠撞靠运气，把世装在初爻也算符合低位低层。
但剥世居五。剥为衰亡之义，不符合居于高位者的使命，观卦四世，中层领导却无所事事在观望，无所作为，等皆不符合社会要求而却居高位。理应用降法变九五为大有，盛大富有，其义为善于治理国家而富强，，变九四为山天大畜，层次稍降，为人间富翁，有大积蓄者，，
京房世应中晋卦在游魂卦，晋升上升向荣之义与游魂之义不符，等等，基本大部分卦的世应都脱离现实，，
世爻，是中军大营，总部指挥所在，是我方本钱，老底，，关系到前景，， 既然说64卦纳入八经卦中，何以没有理解出“纳”字之意呢？
“纳”即是“归纳”之意，那么京房先师到底采用何种方法而归纳呢？是依象而归纳还是依爻而归纳还是。。。。。。。
其实是因“动”而纳定世应。而不是你所说的因“象”而纳世应法。
神州太极 发表于 2013-10-20 09:49
既然说64卦纳入八经卦中，何以没有理解出“纳”字之意呢？
“纳”即是“归纳”之意，那么京房先师到底采用 ...
主题是说此法脱离现实情况，即不管京房用何种方法确立世应，都要与实际情况吻合才合理，，本文上一段是引用百度百科的，下一段才是正文。 天南燕 发表于 2013-10-20 09:59
主题是说此法脱离现实情况，即不管京房用何种方法确立世应，都要与实际情况吻合才合理，，本文上一段是引 ...
兄弟以卦象与爻象等同来论，简直就是-------见到漂亮身材的女人就是美女，根本不看头面。
卦象是从何以来，爻象又是从何以来，知道吗？是先有卦象还是先有爻辞呢？
{:3_240:}
神州太极 发表于 2013-10-20 10:18
兄弟以卦象与爻象等同来论，简直就是-------见到漂亮身材的女人就是美女，根本不看头面。
卦象是从何以 ...
不看头面，那是你的看法，，本文一经发出，必有大智慧者看到，自有一翻推敲，，
别顾此言他。有心的就推敲一下世位的意义，， 天南燕 发表于 2013-10-20 10:44
修改原文：
引用百度百科：
京氏易最大特色是把六十四卦纳入八个纯卦中，以乾卦为例，乾卦第一爻变，成为 ...
版主能把此楼替换主楼吗？谢谢，， 易室铭（原创，仿陋室铭）
玉笛价高，知音方铭。
茶韵亦深，如神如灵。
斯是易室，同好聊厅。
六爻测气运，八字贫富分。
谈笑有男女，指点乙丙丁。
可以开金口，海底眼。
无菜市之俗耳，无摆摊之劳形。
一掌定乾坤，
二宅拥光星。
携手曰：共谱大有。 楼主，你这是卦爻不分家呀！
maximefr 发表于 2013-10-20 15:42
楼主，你这是卦爻不分家呀！
太平时候党政分家没问题，打起仗，卜起事来，合并好点吧？
重新归宫候卦降世理清天地人鬼岂不更好？ 语不惊人死不休，先把游魂、归魂的本义弄个明白，小心又闹出大笑话！ hxdz 发表于 2013-10-20 16:07
语不惊人死不休，先把游魂、归魂的本义弄个明白，小心又闹出大笑话！
不是鬼卦？那请指教，， 本帖最后由 maximefr 于 2013-10-20 10:37 编辑
天南燕 发表于 2013-10-20 10:04
太平时候党政分家没问题，打起仗，卜起事来，合并好点吧？
重新归宫候卦降世理清天地人鬼岂不更好？
世应2爻，跟风水的坐向、卜算的应期是一样道理，都是对冲的（先天对待）。
——都是对宫。这点没有什么“可能”、“或许”、“大概”之类的含糊言辞，绝对是百分之百的事情，而且是唯一性。
否则，最后结果出来几个数字，还玩个P呀！
你先搞清楚顺逆，才能谈这种话题。
你至少要先推汉易的统法。
卦爻相同，也不同。
这样才有权利说话。
虽然中华文华号称“模糊计算”，实质还是精确滴。
maximefr 发表于 2013-10-20 16:23
世应2爻，跟风水的坐向、卜算的应期是一样道理，都是对冲的（先天对待）。
——都是对宫。这点没有什么 ...
哈，大畜卦世应有对冲吗？？ hxdz 发表于 2013-10-20 16:07
语不惊人死不休，先把游魂、归魂的本义弄个明白，小心又闹出大笑话！
我认为真正不懂游魂归魂卦的就是你这种学易不求甚解的人， 本帖最后由 maximefr 于 2013-10-20 10:44 编辑
天南燕 发表于 2013-10-20 10:32
哈，大畜卦世应有对冲吗？？
凡是预测，都是计算古代所言之“隐数”。
对不对冲，不在天，不在地，在你自己，你让它对冲，它就百分之百对冲。
要么怎么说后天流行呢！
maximefr 发表于 2013-10-20 16:43
凡是预测，都是计算古代所言之“隐数”。
那我让大有居五世天子爻位好了，未世，父母之心抚天下，也正是京房易世为主爻为变爻的原意， 天南燕 发表于 2013-10-20 16:41
我认为真正不懂游魂归魂卦的就是你这种学易不求甚解的人，
我不求甚解就不求甚解吧，反正我自己感觉解开就行了，自我感觉良好，就会成天乐哈哈的。不象你一看到魂字一边带鬼，就自己心里起了鬼，这样多害怕呀！ hxdz 发表于 2013-10-20 17:11
我不求甚解就不求甚解吧，反正我自己感觉解开就行了，自我感觉良好，就会成天乐哈哈的。不象你一看到魂字 ...
晕，那有你这样研究六爻的，不懂别装，要虚心，， 人家造出汽车，我们开好便是，质量好不好指挥不了厂家的，反正每个部件都有自己的作用
京房易的定世法，其实与翻卦法是差不多的。应该改于触机的一种。而并不是阴阳的交变。 越王剑 发表于 2013-10-20 22:00
京房易的定世法，其实与翻卦法是差不多的。应该改于触机的一种。而并不是阴阳的交变。
用排的，从宫卦初爻起，定世应，然后定月卦，然后传符，，设想几好，可是没考虑卦意卦象爻辞是否能变更等问题，， 天乙巡行 发表于 2013-10-20 21:45
人家造出汽车，我们开好便是，质量好不好指挥不了厂家的，反正每个部件都有自己的作用
人家也造了三鹿呀大哥， 天乙巡行 发表于 2013-10-20 21:45
人家造出汽车，我们开好便是，质量好不好指挥不了厂家的，反正每个部件都有自己的作用
京房在前人的消息卦基础上，为把六十四卦加到八宫中，完整表达卦可以表达宇宙万物，就发明了游魂归魂二卦，并引用前贤天地人鬼的说法把六十四卦分为天卦，地卦，人卦，鬼卦，游归二卦属鬼卦，原理是一个卦只有六个爻把天地人排上之后就没有爻，因此，京房就把剩余的卦降回四，三排世应，这就形成了鬼卦，鬼卦相当六旬空亡，京房易的鬼卦又与空亡稍不同，认为反回四三立世是阴出地上，阳明复还，所以叫游魂，归魂。但京房的取义是为了将阴阳消息所得来的世应全部编排在六十四卦再将卦全部安排入八宫，以此表达世界万物都囊括其中，忽略空亡的意义，而实际这个忽略也恰是京房的一厢情愿。。。无形中使一些卦义向荣与盛大富有的卦象引入死丧空亡，名存实亡的地带，，这是一个严重失误，， 我用四句话来说看法， 游魂归魂是鬼神，混合天下要辨清，
能知此中意中义，窥探变化有心情。
心神 发表于 2013-10-22 11:19
我用四句话来说看法， 游魂归魂是鬼神，混合天下要辨清，
能知此中意中义，窥探变 ...
去追求一个凭空捏造的卦气，世应，必然也脱离实际，，看到老丁断易了吗？甲乙丙丁戊就是一下扎到爻变用神世应的分析而脱离易象所造成的，， 在这里，以大象作结论。 看《系辞》第四章。 不过流传了这么久，用了也这么久，一直都还可以的 别闹了 那么多人没整明白 你一句话就错了？