风水天道佑吉，非普度众生。这是真学不宜传播天下的本质原因。就我所知，准验的风水都不主张大规模传承，想必也因于此。就择日言，也有的门派默默的实践中，民间只识准验，无谓理论是否完备。道理何尝不是这样？简而言之，不必探索复杂的理论依据，一切以准验为衡量标准。
三分归元 发表于 2014-3-11 14:53
天星择日一般分三盘，黄道静盘，黄道动盘，地平方位盘。
首先黄道静盘为以黄道为坐标系统的盘式，有的也称 ...
有所领悟，对错各位指点。
黄道静盘作为参照，那黄道动盘则描述的是基于黄道静盘下的星空变动，也即不动不占，动则吉凶现焉，点与点的关系；地平动盘之于黄道动盘，则黄道动盘则为静盘，则描述点、面的关系---由此推及黄道静盘（静）----黄道动盘（动）；黄道动盘（静）---地平动盘（动）。
大环境看拱照、横闯直撞，小环境坐向看地平动盘。
感觉天星择日实乃择吉之大道啊
我们要想知道某月某日的天气如何，利用六爻固然能一窥所以，但毕竟繁琐，若利用天星推步则豁然焉，小弟曾经在本月3号推步20号天气，应时而验矣----深感天星一道博大精深啊！
我看了楼主造命格局，楼主好似没得心法啊。说错没怪，现在很多人卖药不卖方，卖方等于卖江山 。呵呵
益福堂 发表于 2014-6-21 10:10
天星择日源于天，天远，力清而长。正五行择日来源于地，地近，力猛而大。
益福堂兄，小弟鄙意，正五行来源于地似乎有待商榷。比如经言，天气始于甲，地气始于子，干支本身应当兼有对天地之气的描述。故正五行当兼天地之气而描述之。类似地有五运六气，情况应当类似。五运六气有从干起，有从支起，有固定不变，年年如斯，有循环变迁，皆可看作天地二气之分开描述。当然其运气分析上是又综合在一起考虑的。似乎其中天地之间有一定的独立性。其结构原理是颇值得推敲的，甚至可以看作是干支花甲立法的一个内在原因。
甲辰 发表于 2014-6-21 14:57
风水天道佑吉，非普度众生。这是真学不宜传播天下的本质原因。就我所知，准验的风水都不主张大规模传承，想 ...
准验固好，然若不弄清其中必然的道理和联系，我想这种准验有颇大的不确定性，根本搞不清所以然应验，所以然不验。只有找到事物本身固有的规律和联系，准验才趋近于必然。
本帖最后由 三分归元 于 2014-6-21 21:51 编辑
万般浮云 发表于 2014-6-21 16:18
有所领悟，对错各位指点。
黄道静盘作为参照，那黄道动盘则描述的是基于黄道静盘下的星空变动，也即不动 ...
按其运行的机理看，大抵可以分为以下几层，一是两星当点看，在黄道上之相对位置关系，一个是把地球自转考量进去，或者说把地球之经度考量进去（此时地球可以当面看，可以简化为扇形面），扇形外边缘之曲线所在平面和另一星关系，一个是把地球仍然当点看，不过是扇形外缘线上的点，和另一星之间的关系（此种关系一旦确定，只需用地平坐标表达，即是地平动盘包含的意义）。 上述三者关系是否古人所要表达的含义，可以参考。 而实际上黄道静盘是和时令阴阳有密切关系，而黄道动盘和地平动盘应该与到山到向，有密切关系。两者合起来就是气和位。其中当有部分是照不到的。如同昼夜，乃有一阴一阳。这是从事物运行内在机理来说的，其它术数是否如此分解，我不懂。
益福堂 发表于 2014-6-21 10:10
天星择日源于天，天远，力清而长。正五行择日来源于地，地近，力猛而大。
依老兄所言,用正五行辅以天星择日为上乘,
用正五行不用天星为中乘.
用天星不用正五行为下乘
---------------------可不可以这样理解?
liyongxing 发表于 2014-6-21 17:31
我看了楼主造命格局，楼主好似没得心法啊。说错没怪，现在很多人卖药不卖方，卖方等于卖江山 。呵呵
造命格局不是楼主的，是前人的。看都没看清，怎么能怪你说错。
三分归元 发表于 2014-6-21 21:32
准验固好，然若不弄清其中必然的道理和联系，我想这种准验有颇大的不确定性，根本搞不清所以然应验，所以 ...
造命课的理论指导[[造命千金歌]]唐国师楊筠松著，学好造命在学好罗盘，应验百分之百。
本帖最后由 三分归元 于 2014-6-22 12:27 编辑
meldzhen兄台在小弟的另一帖子中回复说：
玄空之学加之选择、峦头之龙经、审岁审令之五运六气，即成完整之地学规矩。而五运六气之与玄空如何接口，又须弄明白玄空之义后，方能探究。即星运卦气之用也。知玄空已经可以吉凶祸福之梗概了然指掌矣，即看地立向心中自有消息主张，而更深一步，欲知年令之吉凶细微和选择造命之玄关，须细研五运六气和选择学说，以求融会贯通。
meldzhen兄说出了千古《青囊经》的底蕴框架，这也是小弟研习中所遵循的主线。综合看堪舆大纲乃以雌雄交之挨星为基础出发点，以元运之旺衰为主旋律、以岁令之贯气为损益，以天星为具体应象落实。择日在其中矣。然择日和应象侧重点当有所不同，故本宫有释为坐山，有视为命宫，若坐山和命宫相得益彰，岂非更妙。拱扶照临我命宫者乃我之禄马贵，岂非大吉大利。世之选择多以坐山取之财官贵，然若不在命宫之局，天不照，地不载，果能为我所用乎？其应之大小能有所把握乎？ 所谓五星一诀非真术，亦有可能指后二者，乃后天之五行生克制化之理。后天之生克制化，必有所依归，方知诸象之虚实，即先天后天合为一体。不知先天，后天则万象纷坛，不知来路及作用大小矣。《玄空秘旨》开篇言，不知来路。焉知入路。盘中八卦皆空。又有言，用卦不用卦，用卦还是差，皆此之谓乎？
闻星喜谈 发表于 2014-6-21 21:53
依老兄所言,用正五行辅以天星择日为上乘,
用正五行不用天星为中乘.
用天星不用正五行为下乘
正五行是内力，天星是外力。正五行是近力，天星是远力。
内外兼修，当然是最好的了。
贪远失近，当然是最次的了。
本帖最后由 益福堂 于 2014-6-22 15:56 编辑
三分归元 发表于 2014-6-21 21:28
益福堂兄，小弟鄙意，正五行来源于地似乎有待商榷。比如经言，天气始于甲，地气始于子，干支本身应当兼有 ...
兄台说的没有错。但是天气始于甲，这天是指大气层内的天，应该是指天空，还是在地球范围内。而我们所说的七政四余天星，那是指外太空的星体。
用五行去套论太空的星体，和用五行去套论地球内的事物，是不同的概念，其应验也是迥然不同的。
比如说，木星，木星上有木吗？
比如说，水星，水星上有水吗？
比如说，金星，金星的物质全是金吗？
用五行去论星体，那五行仅是个符号而已。那绝对没有相生相克的作用的。
用五行去论地物，五行是可以有相生相克的实物客观规律的。
所以小弟认为，正五行理论是来源于地的。
益福堂 发表于 2014-6-22 15:44
兄台说的没有错。但是天气始于甲，这天是指大气层内的天，应该是指天空，还是在地球范围内。而我们所说的 ...
依老兄所言,正五行是来自于地的.
请问:地球上那么多水都是由哪些金生来的?
闻星喜谈 发表于 2014-6-22 16:09
依老兄所言,正五行是来自于地的.
请问:地球上那么多水都是由哪些金生来的?
你的这问题这确实难以理解。但最近的科学研究，似乎证明了水是金所生的。
www.fengshui-168.com/forum.php?mod=viewthread&tid=106518&highlight=%B5%D8%C7%F2%C9%EE
闻星喜谈 发表于 2014-6-22 16:09
依老兄所言,正五行是来自于地的.
请问:地球上那么多水都是由哪些金生来的?
http://www.fengshui-168.com/forum.php?mod=viewthread&tid=109032&page=1#pid1367446
本帖最后由 三分归元 于 2014-6-22 21:52 编辑
益福堂 发表于 2014-6-22 15:44
兄台说的没有错。但是天气始于甲，这天是指大气层内的天，应该是指天空，还是在地球范围内。而我们所说的 ...
外五星是否和地球之五行旺衰有一定关系，小弟也不敢骤然下结论。但是可以假设一下，假如太阳系中只有太阳和地球，两者的运行是周期性循环的，则最容易得出的结论，应该是年年岁岁皆相同。而在实际中，似乎只有节气是年年岁岁重复不变的，或者说太阳对地球的影响主要表现在地支上，是固定不变的。但是天干就不太容易解释。另外尚有，大气层的天为什么会有甲开头之排布，这种始于甲是试图在表达谁对谁的规律。也是小弟心中颇狐疑之处。尚需请教于益兄！
益福堂 发表于 2014-6-22 16:28
你的这问题这确实难以理解。但最近的科学研究，似乎证明了水是金所生的。
www.fengshui-168.com/forum.p ...
似乎?似乎该怎么理解呀?
天機 发表于 2014-6-3 21:59
歸元兄，根據您此段文字要表達的思路，猜測您把天地混為一談了。
建議您思考:
(1) 為何冬至是在丑宮 ...
天机兄，说的真是行话啊，恭喜你上升新高度。
按较近的探索，择日之法则可以用更简洁的方式达成。主要在其中简化掉复杂繁琐之形式。而取较关键点去使用。即宫身大小五行兼顾之法。宫者言何，大五行挨星也。身者，即人之命也。但是这个完全不必用时上卯酉立身去取。直接取年命即可。比如造取主人年命，葬取亡人年命。亡人称为复命。故亦可看作死而复生。原命可以用之。造命时作主，以时邀天星照临也。以使亡命复生，能有个好的开端。 日月也不必再分五行。只宫身避免五行过旺过衰。再有日月成格，内无克伐刑战。即可。更不必用子丑合土等等之五行。最好者以日月扶宫，以五星扶命，以命之禄马贵吊到宫位。至于坐向，不必拘泥也。何故？ 气囿于形也。形乃载气，吉凶生乎动。但取关键之动气，即是祸福之根源。坐向有位而无形，则不足以载气也。故不在方位本身，而在于其中之形气也。命入缠宫别五气，别五气，分别五星之用恩仇难也，日月随度分五行，分五行，分别日月之行度所主小五行之旺衰也。如此一来，则使用方法就会变得很简洁明了了。 而按传统方式，则会变得异常复杂，学而难通。不能致用。
再翻贴又有收获。不过对静盘、动盘、地平方位盘各为何用仍然懂？
目前也没看到那份资料真的把它说明白了
三分归元 发表于 2015-7-16 16:29
按较近的探索，择日之法则可以用更简洁的方式达成。主要在其中简化掉复杂繁琐之形式。而取较关键点去使用。 ...
佩服三分归元的学习精神，希望多分享心得！
天星择日要不要讲究龙运 山运 气运
卢奕行 发表于 2015-7-17 23:10
天星择日要不要讲究龙运 山运 气运
要讲龙运。真龙大地遍江南，也要天时一力添。 要在龙运之大五行，和天星之小五行上作文章。天星择日犹重扶龙和相主。所谓本宫管初年，初年祸福天时验是也。
三分归元 发表于 2015-7-17 23:29
要讲龙运。真龙大地遍江南，也要天时一力添。 要在龙运之大五行，和天星之小五行上作文章。天星择日犹重 ...
北方龙运和南方龙运是不是一样算 天星择日是最棒的 谢谢指点
真是好贴，收藏学习了