[讨论][转帖]《平洋地理玉函經》水龍三元理氣簡介
<P><B>作者: </B>大風 <B>时间: </B>2003-7-4 11:21 再次詳看了平洋玉涵經後．覺其有理論系統存焉～ 茲以愚智概表心得如下：<P>
<P> １．觀水龍者．其情雖與山龍無異．然其定卦之法乃倒排而來．或換而言之．山龍以有形高勢之脈為龍神．而水龍則以曲曲江河為龍．山<FONT color=#ff0000>龍取水山叉<B>動氣處</B>為城門．水龍取兩水插界之<B>實處過脈處</B>為城門</FONT>．兩者一順一逆．用卦之法亦一順一逆．此為關局之大概耳．
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<P>２．是書共分天人地三大局分別代表不同之元運．如坎局即為上元一運．坤局為上元二運．震局為上元三運．此為天元三十局之分屬也．而人元居中．以乾巽分屬六四運是為地元二十局之屬也．再地元以兌局為下元七運．艮局為下元八運．離局為下元九運．
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<P>３．其審運之吉凶者．首以至動最近處為用神．分來去二口．以來為零去為正．此點與山龍之分捨．剛好相逆．
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<P>4.審局運之法．以來脈之局氣入九宮中飛．尋五黃所到之所收水．此點有些類似玄空大卦之用法．如～ 坎來氣．其數一入中飛去五黃到離．若收得離宮之水則旺於上元一運． 坤來氣．其數二入中飛去五黃到艮．若收得艮宮之水則旺於上元二運． 震來氣．其數三入中飛去五黃到兌．若收得兌宮之水則旺於上元三運． 巽來氣．其數四入中飛去五黃到乾．若收得乾宮之水則旺於中元四運． 乾來氣．其數六入中飛去五黃到巽．若收得巽宮之水則旺於中元六運． 兌來氣．其數七入中飛去五黃到震．若收得震宮之水則旺於下元七運． 艮來氣．其數八入中飛去五黃到坤．若收得坤宮之水則旺於下元八運． 離來氣．其數九入中飛去五黃到坎．若收得坎宮之水則旺於下元九運．
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<B>作者: </B>niu <B>时间: </B>2003-7-4 17:04 大风兄， 上面的乾巽艮坤收水的元运是不是跟谈氏的玄空六法刚好相反，到底谁对谁错？ <B>作者: </B>陈政儒 <B>时间: </B>2003-6-25 12:11
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<P>以我所理解的杨公挨星体系，《平洋地理玉函经》天地人元五局为地道的假货，不符合杨公之旨。 </P>
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<P><B>作者: </B>大瑶山人 <B>时间: </B>2005-8-31 20:38 如果是无极子真本,其理气是真的,很有价值.蒋氏的水龙经之理气,即不出此范畴~~~~ </P>
<P align=right><FONT color=#000066>[此贴子已经被原作者于1/8/2006 1:42:01 PM编辑过。]</FONT></P>
[ 本帖最后由 慕羲 于 2007-8-31 17:41 编辑 ]
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<font face="Tahoma"></font><div class="quote">上面的乾巽艮坤收水的元运是不是跟谈氏的玄空六法刚好相反，到底谁对谁错？
</div>
<p><font face="Tahoma">谈氏的玄空六法專講山龍, 山龍強調立體先天卦，陰陽對待,故奇數運順飛, 偶數運逆飛.</font></p>
<p><font face="Tahoma">玉函專講水龍, 平鋪一片，只能用平面的流行後天卦，有陽無陰，故一律順飛。</font></p> <P>确实《玉函通秘》与淡氏六法是有区别的。象淡氏大金龙的排法随元运有顺逆之分，而通秘一书好象不同。另外象元运，淡氏重先天，而《玉函通秘》一书仍用三元九运，中五分寄之法。看来二者的传承是有区别的。</P> 确实《玉函通秘》与淡氏六法是有区别的 确实《玉函通秘》与淡氏六法是有区别的
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