道教音乐
<P><B><FONT color=#cc3333 size=5>中国的古典宫廷音乐——道教音乐</FONT></B></P><P><FONT color=#cc3333 size=5><FONT color=#0000ff>道教音乐渊源甚古，历经千百年而悠久传承，道教音乐已成为中国传统文化的一朵奇葩。
从道教音乐的构成因素来看，它包含有中国传统民间音乐的多种养份，如戏曲、说唱、民歌、器乐等等；又由於历史上各朝帝王及宫廷乐工曾参与过道教音乐的创作，如唐玄宗、明成祖等都谱写过不少道曲，使得道教音乐中又含有部份古代宫廷音乐的色彩；古时一些文人墨客也曾为道教度曲唱经，因此，道教音乐中又有几许文人音乐的遗?。可以说，道教音乐是集中国传统音乐之大成者。
从道教音乐的功能上看，它既是道教徒举行宗教法事活动所不可缺少的一个重要组成部份，又是以一种艺术形式感化俗民百姓而传教布道方式，所以，道教音乐具有宗教学、社会学等多方面，多层次的功能。於道教内部而言，道教音乐是道徒行法布道的仪式内容，是道徒与各界神明沟通的特殊"语谈"；於道教外部观之，道教音乐又是娱神乐人的一种有著欣赏价值的艺术形式，有陶冶性情的社会功能。
道教分为全真、正一两大派系，在音乐上，全真道音乐与正一道音乐也有著各自各相异的一些特点。香港道教宫观大都属於全真派，从音乐特点上看，除含有些许与大陆全真道音乐共通的因素外，更多的是香港道教自身的一些地方性风格。
道教音乐以艺术化的方式展示和表演，让社会上更多的人了解道教，让中国的传统文化精神，在道教音乐的展示中得以弘扬、宣传。使社会环境在良好的秩序中得以净化，使人们的精神境界在道德的感召下得以升华。
道教音乐分为由人声唱诵的「声乐」和由乐器、法器演奏的「器乐」两种形式。这两首都是人声唱诵的「声乐」。韵腔形式有独唱、齐唱、散板式吟唱等，体裁包括「颂」、「赞」、「步虚」、「偈」等格式。颂、赞、步虚和偈，单一使用时，它是结构短小的分上下句式或起承转合的四句式歌曲；若将某一曲调配上若干段不同的经文，便可构成大型的更复杂的曲式结构，运用这种一腔多用的组合变化手法，与经文念白、诵经、禹步等合用在法事中，根据法事情节需要，组合串联各种颂、赞、步虚、偈等道曲，形成既有着千变万化，却又万变不离其宗的声乐唱诵形式。</FONT></FONT></P><img src="attachments/dvbbs/2005-12/2005122021335965.jpg" border="0" onload="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.alt=\'Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out\';}" onmouseover="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.style.cursor=\'hand\'; this.alt=\'Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out\';}" onclick="if(!this.resized) {return true;} else {window.open(\'attachments/dvbbs/2005-12/2005122021335965.jpg\');}" onmousewheel="return imgzoom(this);" alt="" />
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<FONT color=#ffc0cb size=5>演奏、唱吟：香港道乐团
</FONT><FONT size=4><FONT color=red>玄门日诵早课音乐 (全真正韵)</FONT></FONT>
玄门日诵早晚课是道教宫观内日常的宗教活动。相传这一课诵传统始於金代全真道教祖师王重阳建立道教丛林制度之时，至今已有八百多年历史了。遵循这一课诵传统，凡住宫观的出家道士，每天早晨五更开静，洒扫庭院殿堂，斋沐漱盥，整肃衣冠之後，便上殿讽诵早坛功课经；每天晚斋用毕，唤坛的头通鼓声一响，宫观内的道士又及时整肃衣冠登坛讽诵晚坛功课经。一年四季，每日如此。这首曲是早坛功课经所使用的音乐，包括：
一.澄清韵 二. 举天尊 三. 吊挂 四. 香供养 五. 提纲 六. 反八天
七. 提纲 八. 中堂赞 九. 小赞 十. 三皈依
<a href="http://gb.taoism.org.hk/taoism&human-civilization/taoism-literature&art/mpeg3/music1gb.mp3" target="_blank" ><FONT color=#22229c>下 载</FONT></A>
<FONT color=red><FONT size=4>大赞韵</FONT></FONT>
乃歌颂天神之经，一般是用於歌颂道教主要神灵，如五祖七真等，所以唱此韵乃表达对神仙的崇敬之心。
<a href="http://gb.taoism.org.hk/taoism&human-civilization/taoism-literature&art/mpeg3/music1gb.mp3" target="_blank" ><FONT color=#22229c>下 载</FONT></A>
<FONT color=red><FONT size=4>白鹤飞</FONT></FONT>
道教徒到达神仙之境，皆驾鹤飞升。此曲表达道教徒飘然洒脱的超然境界。
<a href="http://gb.taoism.org.hk/taoism&human-civilization/taoism-literature&art/mpeg3/music3gb.mp3" target="_blank" ><FONT color=#22229c>下 载</FONT></A>
<FONT color=red><FONT size=4>太极韵(全真正韵)</FONT></FONT>
太极是道教的象徵，此经韵表达对道教最高信仰的至诚之心，抒发人们对道的玄想。
<a href="http://gb.taoism.org.hk/taoism&human-civilization/taoism-literature&art/mpeg3/music4gb.mp3" target="_blank" ><FONT color=#22229c>下 载</FONT></A>
<FONT color=red><FONT size=4>幽冥韵</FONT></FONT>
每一个人都有自己过世的先人，先人所居之处，称为冥界。这首曲就是为先人举行超度仪式而使用的，意在祈告真灵，使阴灵超凡入圣，脱胎换质。
<a href="http://gb.taoism.org.hk/taoism&human-civilization/taoism-literature&art/mpeg3/music5gb.mp3" target="_blank" ><FONT color=#22229c>下 载</FONT></A>
<FONT color=red><FONT size=4>云乐歌</FONT></FONT>
表现神仙们在天庭里，极乐消遥之恬静潇洒情趣。
<a href="http://gb.taoism.org.hk/taoism&human-civilization/taoism-literature&art/mpeg3/music6gb.mp3" target="_blank" ><FONT color=#22229c>下 载</FONT></A>
<FONT color=red><FONT size=4>天尊韵(全真正韵)</FONT></FONT>
天尊是道教对神仙的尊称，此韵表达对所有道教尊神的敬仰心情。
<a href="http://gb.taoism.org.hk/taoism&human-civilization/taoism-literature&art/mpeg3/music7gb.mp3" target="_blank" ><FONT color=#22229c>下 载</FONT></A>
<FONT color=red><FONT size=4>仙家乐</FONT></FONT>
用於吉祥道场的经韵，主要祝祷人间众生去灾灭祸，吉祥如意，享受神仙般的快乐。
<a href="http://gb.taoism.org.hk/taoism&human-civilization/taoism-literature&art/mpeg3/music8gb.mp3" target="_blank" ><FONT color=#22229c>下 载</FONT></A>
<FONT color=red><FONT size=4>五供养</FONT></FONT>
此曲描绘了香港道教善信经常举办的行香拜神活动。其中反覆出现的“五供赞＂旋律，流畅、优美，具有浓郁之广东音乐风格，表现了善信们稽首顿首，志心朝礼的高远、虔诚的境界。而乐曲中鼓乐阵阵，气势雄伟的发展，则为了表现拜神活动中咏唱轰鸣，人群熙来攘往的盛大场面。
<a href="http://gb.taoism.org.hk/taoism&human-civilization/taoism-literature&art/mpeg3/music9gb.mp3" target="_blank" ><FONT color=#22229c>下 载</FONT></A>
<FONT color=red><FONT size=4>忏悔文</FONT></FONT>
人生在世，总有差错和失误，此乃人之常情。道教《太平经》中说道:天道无亲，唯善是与。人有错误在所难免，重要的是要知错改错，忏悔知新，以善待人，方可实现人类之大同。这首曲也是一首在香港各道观广为使用之道曲。
<a href="http://gb.taoism.org.hk/taoism&human-civilization/taoism-literature&art/mpeg3/music10gb.mp3" target="_blank" ><FONT color=#22229c>下 载</FONT></A>
<FONT color=red><FONT size=4>瑶台赞</FONT></FONT>
瑶台，是道教中内丹的一个名词，其意是指修炼必需真诚专一，需以「心」养性，求得正果。这首道曲表现的就是道人们虔诚崇道的心态。
<a href="http://gb.taoism.org.hk/taoism&human-civilization/taoism-literature&art/mpeg3/music11gb.mp3" target="_blank" ><FONT color=#22229c>下 载</FONT></A>
<FONT color=red><FONT size=4>祝寿赞</FONT></FONT>
这是一首在香港各道教宫观举行吉祥法事时经常使用的道曲。道教有一宗旨即是，修炼成仙，长生久视，永享万年之福寿。这首道曲，既是对道教中各神仙的礼赞，也可视为对普罗大众的一种美好的祝福。
<a href="http://gb.taoism.org.hk/taoism&human-civilization/taoism-literature&art/mpeg3/music12gb.mp3" target="_blank" ><FONT color=#22229c>下 载</FONT></A>
http://gb.taoism.org.hk/taoism&human-civilization/taoism-literature&art/mpeg3/music12gb.mp3 有了呵呵
怎么和老人庭里的那種音樂有點相似 兄，那网站不能注册啊！
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