《桯史》所记载之古法命例
《桯史》云:
蜀有杨艮者,善议命,游东南公卿间,瞽而多知,自云知数;言颇不碌碌,其得失多以五行为主,不深信《珞琭》诸书。嘉泰辛酉来九江,太守易文昌祓留之,偏见郡官。余适在周梦与坐上。
时韩平原得君权震天下,梦与因扣所至。艮屏人,愀然曰:“是不能令终。夫年壬申金也。申为金位,有坤土以厚之,故金之刚莫加焉;目曰‘剑锋’,从可知矣。是金不复畏它火,唯丙寅能制之。盖干、支、纳音俱为火而履于木,木实生火,火且自生,生生不穷;虽使百炼,终能胜之,理之自然也。凡人生时主末,今乃遇之,兆已成矣。且其月辛亥,其日己巳,四孟全备,二气交战,虽以致大受之福,亦以挺冲击之灾。今术者亦颇知之,多疑丙寅岁病死,以为不可再值,其实不然。盖火炎金液,外强中干,以刚遇烈,赫赫然天地一炉鞴,万物一橐龠,孰可向迩?是年顾当兆祸耳,未疾颠也。年运丁卯,火为沐浴,气微而败,灰烬熔竭,不能支矣。然受物也大,非尽其用弗可。一阳将萌,亶其时乎?!”梦与相顾动色,谨志之册,弗敢言及。
余官镇江,偶遇之。适林总卿祖洽来饷军兴,檄吴江袁丞韶入幕。丞登科人,有隽才。余问其命,曰:“辛巳、丙申、丁亥、壬寅。”余谓亦俱在四孟,而丁壬、丙辛皆真化,且于格为‘天地德合’尤分明。遂扣艮前说,因以为拟。艮作而曰:“唯其大分明,所以非韩比;特二化气皆生,韩自此却不及之。”遂一笑舍去。
既而,艮言皆大验,乃叹其神。袁近岁以荐者改秩为宰,盖方晋未艾也。
《桯史》是一部见闻笔记,作者是宋代名将岳飞的孙子岳珂。以上事迹,是作者亲身经历的记述。文中测断两个人的四柱八字,一是韩平原:
壬申 剑锋金
辛亥 钗钏金
己巳 大林木
丙寅 炉中火
二是袁韶:
辛巳 白蜡金
丙申 山下火
丁亥 屋上土
壬寅 金泊金
二者皆寅巳申亥四孟全,罕见难遇,不失为贵征。韩平原“得君权震天下”,在丁卯年遭斩首极刑,寿止五十六;而袁韶则“方晋未艾”,官运亨通,善终七十七,封越国公。袁韶胜于韩平原有二:一是辛巳与丙申天干地支两合,丁亥与壬寅又天干地支两合,谓之天地德合,又可解除“冲击之灾”;二是辛丙合化水而遇申,丁壬合化木而遇亥,谓之真化逢生,又是水木相生不逆。
若谓子平法为新法,杨艮所用之法则是古法。子平法以日为主,立财官印食名目;而古法以年为主,论纳音五行生克。现代人说子平法较准,古法何尝不准?此例可证。可见:道在心,法由人,殊涂而同归也。
杨艮因此被《古今图书集成》列入“星命名流”。
韩平原(韩侂胄)与袁韶的生平事迹,可参阅《宋史》。
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