太阳經，明显不是“寒”与“水”
小弟乃中医门外汉，对三阴三阳之命名，尤百思不得其解。但依然无法相信，世间竟有普及实用的学问，是居然没有任何平易浅白的入门比喻。
反复思量，以太阳为例，
大胆猜测真相其实如下：
古代谁都知道太阳是天上那个尊贵大火球，
古人想要表达的膀胱经与小肠经特性，
既然以太阳命名之，
必与热、健、明、贵或施予之类相关。
寒与水，尤其是寒，
明显与典型的太阳性质相脖。
其它五气也有类似的矛盾，
只是程度上没有如此明显而已。
故小弟大胆推论，
“寒”其实是一种病态，
是一种当太阳功能不彰的时候会出現的病态。
而水则是身体对疾病的反应，
即当太阳经络功能不彰的时候，
身体就会有后天八卦水的那种"冬藏"收縮，
也亦即是“寒”！
如此"寒"与"水"便能与太阳紧密扣回关系。
而“太阳”也可单纯的初步理解为
人体最表面的外层防御系统。
那些传统硬要把太阳与寒水依附上关系的言论，
便可留待进一步研究的时候，
才再深入推敲其合理性。
若了解王唯工对以下机理的看法：
- “湿”与二氧化碳，
- 心肾不交- “风”与微血管开口大小
则其余五气也可以有类似的推导。
为了不破坏易友亲自破解千载谜团的雅兴，
这里就不直接点破其余的推导说法了。
这套说法乃小弟多年研读伤寒论小学级内容的心得，
颇为颠覆前人的言论，
也可能是错的。
但若易友发现已有类似的说法，
烦请告知。
若了解王唯工对以下机理的看法：
- “湿”与二氧化碳，
- 心肾不交- “风”与微血管开口大小
则其余五气也可以有类似的推导。
有道理，“風”與微血管有關，坎為水，為血。堪輿常稱水來則風去，水/血受寒則滯，風則不去。故《傷寒論》稱輕感冒為“中風”，重感冒為“中寒”。今稱腦微血管栓塞，或破裂為“中風”，範圍由全身專指腦部，窄化原始意義。 慕羲 发表于 2014-12-12 13:43
有道理，“風”與微血管有關，坎為水，為血。堪輿常稱水來則風去，水/血受寒則滯，風則不去。故《傷寒論 ...
想不到大大对此也如此兴趣，小弟也来说几句。
三阴三阳本是八卦去掉乾坤的用法。
太阳是兑如同天上的太阳，离开地球高高在上，发射阳光的太阳，人体也有个太阳，他是人体阳气最大的系统，可以走到人体的任何一个地方，为人体提供最大的阳气来源，覆盖了整个人体的表面，也可走到膀胱小肠和肾等等部位。
当太阳被乌云遮盖或者太阳入夜就麻烦了，秋冬季节就发冷，夏秋季节就发热，发闷，风吹不断，所以太阳病就表现为脉浮（地球的力量往外冲），头疼，脖子疼，发热怕冷甚至怕风吹，流鼻涕，冒汗。这个时候怎么办，桂枝汤补太阳的能量，或者麻黄汤掀开遮盖太阳的乌云。
至于太阳寒水，阳明燥金，太阴湿土，少阳相火，厥阴风木，少阴君火的问题，又有点不一样了。
这个是五行原理，太阳是金在右边，下降到地球土里面的坎水里可以把这个地里的寒水给温热，这样的温水才能有生命力，否则没有生命，所以太阳温寒水简称太阳寒水。同理，五行火在上是阳明，火克太阳金，所以阳明燥金，夏天的热量传到秋天，秋天就感觉特别的干燥，这个时候肺金别克，人容易得干咳病，用麦冬贝母吃点就好。厥阴风木也是这个道理，在左是震卦，上升到巽，巽风，又叫相火，木生火，这个就是厥阴木生风谓之厥阴风木。少阳是巽卦，在离的左边，他往右吹去，风吹火旺，离火更旺，所以巽少阳吹火更旺谓之相火，这个相就是丞相的意思，看象棋就知道了。
少阴君火最难理解，少阴本来是坎卦，这个读郑钦安的书就知道了，坎卦是肾水，为什么叫君火，实际上肾升入南方的离火中，离在乾位也就是君的位置，肾水上到了君的位置与火交流谓之君火，所以少阴必须得升到君的位置才能是健康的，不但要得到太阳的温暖还有自己走到君的位置来交流才行。
太阴湿土好理解，因为太阴艮土主四维，静止不动，相当于地球，相对静止的，土静止不动所以没有自动去影响别人，因此不像太阳要去温寒水，少阴要去君离火，阳明要去燥秋金，厥阴要去生风气，少阳要去相离火，土刚好相反是被别人给影响了，土克水，水来湿土，坎水在艮土之右，水湿了土，艮土被湿所以叫太阴湿土。
本帖最后由 赖黄金 于 2014-12-25 18:07 编辑
高展 发表于 2014-12-25 16:36
想不到大大对此也如此兴趣，小弟也来说几句。
三阴三阳本是八卦去掉乾坤的用法。
再下对中医绝对是门外汉，诚蒙高兄指教，不胜荣幸。
但作为门外汉，还是有些对中医在入门水平的普及看法有些怀疑，
所以发布此贴，希望能推广传统易学解释与现代科学的接口。
以阳明燥金为例
阳明的本义是两阳合明，
直解为将两个功能（阳）合在一起发挥作用。
阳明功能若正常发挥，不似会出現燥的病症。
若取这种解释的话，
那阳明病应是指两个功能部门合作不好，
而原因就是燥。
亦即两个功能部门吸收不好滋润的养分，尤其是水！
所以阳明病就对应吸收水分的大肠，
与分解氧分的胃。但胃的关系要进一步推敲。
而缺（吸收不好）水与润滑富余的燥病，
所体现出来的病态，
就是器官缺乏催化剂或润滑富余，
所以拒绝与其它器官积极合作。
这是在人事部门间也很常见的金气肃杀现象，
故此，古人以过分的金来形容这种燥的病症。
上述解释若与科学中医没有矛盾的话，
应当可补助传统易理解释的过分玄妙部分。
但当然，若按中医理论，
上述解释于理不合的话，
那当然是要以有实务与科学经验的中医看法为准。
本帖最后由 高展 于 2014-12-25 19:57 编辑
赖黄金 发表于 2014-12-25 17:44
再下对中医绝对是门外汉，诚蒙高兄指教，不胜荣幸。
但作为门外汉，还是有些对中医在入门水平的普及看 ...
六经是高度抽象化的东西，既然有12经，也有五脏六腑，也有阴阳八卦，也有五行生克等等还可以取像，真是复杂啊。
如：膝盖这个位置发病是人体的前面叫做阳明，我一个朋友突然膝盖发热他说是出差的时候吃了些牛奶煮羊肉，膝盖发热发肿，入院治疗一周，毫无效果，无法站立，这个左脚没有感觉了，检查没有什么病，就是血压高，打降压药，但是没有效果。找我看看，我没有把脉，一看是阳明的位置发热就断定是胃热，吃大承气汤加入白虎汤，一剂拉稀，当晚发热退，第二天可以站立，三天三剂基本恢复。这个是取相，阳明在前，太阳在后，少阳在左右。阳明离卦两阳夹一阴，热盛阴虚，阳明经就受热而萎，虽然不疼但是没有感觉，麻木不仁。后来他的姐姐又得怪病，早上起来突然流血不止，住院治疗一周，依然血流不止，人已经萎靡不振，难于走路，步行入厕都摇摇欲坠的感觉，她自己也感觉一点力气都没有，还不能动，一动就来血，一来就不止。没有办法就找我去看看，我一看，吓一跳，脸色发黑，眼袋发肿，眼神无力。第一感觉肾气极度衰退，问及有什么病，她说没有病，再问仔细想想，说腰椎病，动手术好了，这个病就知道是肾有问题了，再问，刷牙都要热水，牙齿沾了冷水就疼，再问，风吹流泪。一摸脉细而沉无力。当时再取像，坎卦少阴证。血，水也肾也坎也，流不止坎虚也，四逆汤主之。白附子60克，先煮2小时，干姜，甘草各10克，用蜂蜜炒干姜甘草至黑，兑入蜂蜜30克，服用，一天一剂，当晚服下血止，三天康复精神胃口都很好，出院了。医院还奇怪得很。很多人的理解流血是火气旺，我的理解血流不止是少阴不君其火而寒于下，离火反被巽相风吹，风吹火旺，火旺出血，不用治疗巽风专门治疗肾水以达少阴君火旺则少阳相火自灭。
但又一例，我表妹，很年轻啊，身体没有问题啊，就是经常流鼻血，容易生气，很多年都不好，后来找到我治疗，其实也是我主动推荐自己去治疗的，实在看不过去了，医生也没有办法，我这个老土就开方了。年轻人嘛身体好胃口也好当然不是君火少阴的问题，自然就是少阳相火的问题，少阳吹动离火，也就是越入君位，相火不能守位，君火不明了，她连续流血三天不止，堵住了鼻子就从嘴出来，吓人的哦，吃两包小柴胡颗粒下去，一会就止了，三天吃这个7元钱好了，后来吃了点六味地黄丸巩固到现在一年多了都没有发作。这个如果懂八卦就知道，是巽风颠倒如兑金，巽是相火颠倒吹入兑肺里，肺热从鼻窍流血而出。
都是流鼻血一个君火，一个相火。君火在肾滋，相火在胆吹。
高展 发表于 2014-12-25 19:35
六经是高度抽象化的东西，既然有12经，也有五脏六腑，也有阴阳八卦，也有五行生克等等还可以取像，真是 ...
好个辩证用药。赞一个！
内经三阴三阳不关后天八卦事。是一个描摹人体三维的坐标。三阴三阳描摹自然地貌是三盘卦，和八卦关系不是直接的乾坤不用，六子作。谁有本事能叫乾坤退休？简直是异想天开。三阴三阳其实是个时空统一的模型。 天玺灵光 发表于 2014-12-25 21:25
内经三阴三阳不关后天八卦事。是一个描摹人体三维的坐标。三阴三阳描摹自然地貌是三盘卦，和八卦关系不是直 ...
非也，乾坤没有退休，只是人体的五脏六腑没有纯阴纯阳，但是他们都生于阴阳交媾的结果，所以六卦分别代表人体不同的器官和经络及能量，乾坤不能以单纯阴阳出现在人体里。至于时空的坐标也是后人猜测，中医是自然和谐与人类和谐的学问，古往今来都讲究时空统一。如：秋天太阳金兑卦就下降，到了冬天兑卦就翻入先天坎而入北方的坤卦，也就是肾纳肺气，阳气封长，来年春天则出震而肝气生，如此都是时空与人体的和谐统一。
本帖最后由 金壬子 于 2014-12-26 08:32 编辑
天玺灵光 发表于 2014-12-25 21:25
内经三阴三阳不关后天八卦事。是一个描摹人体三维的坐标。三阴三阳描摹自然地貌是三盘卦，和八卦关系不是直 ...
说得好。
阴阳气化，过则不及。
本帖最后由 yongbin 于 2014-12-26 13:57 编辑
1楼由你的论述明显看出根本未明中医的理论体系。
三阴三阳是模型框架，依阴阳之气多少来分
寒水燥金是天之六气，两者根本不是一个东西，哪来太阳=寒水？莫名其妙
太阳为阳气最多最外，配小肠膀胱之经，与六气中寒水相应相配。太阳病，即寒水冬气入侵，乃伤于寒也，故曰伤寒。不深入经藏就胡思乱想，非治学之正途也。
太阳之阳气运化寒水使之蒸腾如云雾散布，阳明燥金收敛水汽而成雨水润泽，少阳相火雷声阵阵催生万物，此阳气逐渐耗失而阴长也。现代话来讲就是，能量消耗而推动脏腑工作。
太阳病，则不能运化寒水之气，则外被寒气束缚，头痛项强也，阳气受缚则表现发热也。此古中医分析疾病之模型也。现代人读西方书都不会理解古人的思维模型了，才闹出太阳=寒水的笑话。希望你能清新过来，走上正确理解中医的道路。
三阴三阳与五行生克无关，请不要像高展老弟那样入歧途。六气=五行，但是中医用六而不用五来分析疾病，此乃六卦体系的框架模型奥妙。
yongbin 发表于 2014-12-26 13:54
1楼由你的论述明显看出根本未明中医的理论体系。
三阴三阳是模型框架，依阴阳之气多少来分
在下发此帖，
就是因为我看到很多（大多数）中医入门书籍，
都似在引导说：
寒水是太阳之本性，
燥金是阳明之本性，
等等。
经反复思考，
很怀疑这坊间流行理解
是180度的搞错了，
故才发此帖，想表达：
寒水是太阳之病（或病徴），
而不是太阳的本质。
燥金是阳明之病（或病徴），
而不是阳明的本质。
等等。
感谢 yongbin 版主明确指误以解惑。
比方说，刘力红的《思考中医》就这样讲：
“在运气里，太阳在天为寒，在地为水，合起来就是太阳寒水。”
“阳明者，其在天为燥，在地为金。”
我绝不怀疑刘力红的医术，
亦肯定我不可能对中医理解会比他深。
但上述两句就算本身是正确的真理，
其表述用字在今天来讲，
似乎都被初学者所误解发挥。
赖黄金 发表于 2014-12-26 16:48
比方说，刘力红的《思考中医》就这样讲：
“在运气里，太阳在天为寒，在地为水，合起来就是太阳寒水。”
...
路过，围观，就不喝彩啦，收获一两
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