天南燕 发表于 2014-12-21 20:08:56

zhzf 发表于 2014-12-21 19:05
不要以为两句文绉绉的文言文我就不懂了,以理服人,你就是说英语都是一样改变不了现状。




文言文才对应京易这么古老粗糙的学说嘛同是“古”嘛大哥,

angel 发表于 2014-12-21 20:44:12

maximefr 发表于 2014-12-21 18:29
坐看狗血剧!

震在乾,长子代父职。


天机论坛藏龙卧虎,确实不乏有明辨是非能力之人!赞一个

天南燕 发表于 2014-12-21 21:16:20

angel 发表于 2014-12-21 20:44
天机论坛藏龙卧虎,确实不乏有明辨是非能力之人!赞一个

好似没见到你列出什么理论指控本文呀,你所赞这位先生更是一个跟斗云从先天翻到后天,那里见得明辨?倒是象比龙飞得更快,更出神入化,先后天阴阳二路贯通,,

类聚群分 发表于 2014-12-21 22:51:33

京房受于焦延寿的六十律相生法

maximefr 发表于 2014-12-22 00:35:50

本帖最后由 maximefr 于 2014-12-21 19:59 编辑

[q

省略中..........

maximefr 发表于 2014-12-22 00:57:43

天南燕 发表于 2014-12-21 15:16
好似没见到你列出什么理论指控本文呀,你所赞这位先生更是一个跟斗云从先天翻到后天,那里见得明辨?倒是 ...

这个夸奖不错呀!

咱哥们儿虽然害羞,但也承认,先后天阴阳贯通,咱算入了一点儿门。
嘿嘿,才入门而已。过奖了!



maximefr 发表于 2014-12-22 01:12:19

本帖最后由 maximefr 于 2014-12-21 20:06 编辑

天南燕 发表于 2014-12-21 14:04
这些以后论,
本主题是论不肖,,
也可以百度一下或翻一翻有关这方面的论术就有答案,问题是答案正确否 ...
已经跟你说了,长女“肖”不了。
首位已经被震坐住了,哪有位置给长女?这东西是数学常识,不是你想改长女从母就从母的。

古代,老爸死了,老妈要听儿子的。
现在,女人嫁过去,随夫姓。
丈夫死了,女儿、儿子还随父姓,母亲还用夫姓。

儿子的儿子还用儿子的老爸姓。
女儿嫁人,跟夫姓,不改成老妈姓。

书里写了:“禅代推移”。

老爸死了,女儿都改成老妈的娘家姓?
老妈死了,女儿都改成老妈的娘家姓?女儿跟父姓,压根不跟母姓。嫁人,也随夫姓,属别家的人,还是不随母姓。


老爸没死,都说“老王家的”。
老爸死了,还是“老王家的”。儿子就是“老王家”的“老王”了。(代父职)
改姓,就属别家了,承别家之位,跟本家没有关系了。

易姓四十二


你牛!老妈一死,女儿代母职,改母姓,大家说“老陈家的”,跟“老王家”还有关系没有?“老王家”就断了。

天南燕 发表于 2014-12-22 08:22:00

本帖最后由 天南燕 于 2014-12-22 08:47 编辑

省略,系统自动发重复,,,,,

天南燕 发表于 2014-12-22 08:22:15

本帖最后由 天南燕 于 2014-12-22 08:55 编辑

maximefr 发表于 2014-12-22 01:12
已经跟你说了,长女“肖”不了。
首位已经被震坐住了,哪有位置给长女?这东西是数学常识,不是你想改长 ...

看到你这样说,不禁想起了《辛亥革命》这场电影中清庭垂死挣扎的模样,摧枯拉朽是必然的,,
喋喋不休地维你那个“人为”的权,阁下忘了人类是从母系氏族中过来的历史,只知道父系氏族开始后的时间,还妄想先后天贯通,阅读也不看清题目及内容,“不肖”下面着重指出是其淑德,这是“性质”问题,与姓关系较少小,
阁下就象那个笑话中某甲赴宴,从裤兜拉出一看“初一”结果饿了一天,再拉出一点原来还有一横,是“初二”结果又饿了一天,最后全拉出却是初三,即或稍不孤寒自己先吃点东西也不至于肌肠碌碌,阁下就是这种有大餐吃饿两三日再去吃别人的那种,还抱着饱过头回家呕出来又可以喂鸡,,
人为的男权,你就以为这是规律,恒久不变,同你讨论就象拉牛上树,
但不说又以为我怕了你这头牛,观众们剥瓜子看戏以为牛赢了人,
还“禅代”!你知舜是尧什么人无?是女婿!还英皇两个都嫁他,不见嫁比你让你代,历代改朝的也很多是亲戚,,
先天系统后天系统也不能乱贯彻,比如碳水化合物,鸡鸡狗狗和人都可以烧成碳水化合物,难道你和鸡就有可以交媾?
不抽你烟仔教你少少:肖母是肖品德,即或那个时代的,也要肖,人家皇后为什么“母仪天下”?就是有好印象有好品德,做个榜样的意思,你不肖“母仪”想肖什么?
既然震肖父,巽就应该肖母,这是天经地义的事,那个年代。
现代也提倡“仪”,不然男不男女不女,你想变性虽然没人强行阻拦,但仍建议不要搞成人妖,那是供人当猫狗娱乐的,,

zhzf 发表于 2014-12-22 09:26:44

天南燕 发表于 2014-12-22 08:22
看到你这样说,不禁想起了《辛亥革命》这场电影中清庭垂死挣扎的模样,摧枯拉朽是必然的,,
喋喋不休 ...


   所以我早就说了,随父母本来就是伪命题!不具备完整的学术价值!


   根本还得从天文学、音律学和运气学说才是王道!

   争论半天,还是一加一等于三,也证明不了微积分的错误性!层次不够!

天南燕 发表于 2014-12-22 10:15:27

zhzf 发表于 2014-12-22 09:26
所以我早就说了,随父母本来就是伪命题!不具备完整的学术价值!




服务对象就是六亲,如果是伪命题就更使京易颓然崩溃,
从音律对号用排列法于预测根本没价值,如果又不对上你所说的“伪命题”就更不值一谈。
况且六十律是以“六十“为模板印刷的,支是“十二“个,那里律了?子不等于甲子,何况更有丙子戊子,你试试用十二地支隔八数出什么来,,排上天干以应六十之数,对应卦爻,这些有什么意义?那一堆石仔也可以排,难道那堆石仔就是比黄金还贵?只有你这类自虐倾向的人还在痴痴地在数那些石头仔的排列,于人事一点也没用,于制造工作更可唾之弃之,,
运气学说也是有局限的,这些留待我以后有机会出版书籍一并连同斗首这些伪学扫之。。
天文学月相之类是京易重大依据,但朔望仍不完整,使到有的月份排不上中气月将,要置润才能补缺,这就使京易的爻气卦气出现断裂而又无法将卦爻也来一个置润,,岂不呜呼哀哉??

zhzf 发表于 2014-12-22 10:17:47

又一个牛逼''大湿''出来了!
]   前无古人,后无来者!

天南燕 发表于 2014-12-22 10:19:31

本帖最后由 天南燕 于 2014-12-22 10:22 编辑

zhzf 发表于 2014-12-22 10:17
又一个牛逼''大湿''出来了!




哈哈,“大言者必有广学“,,我就是不说,你想破脑袋也不知化气的应用错在那里,

zhzf 发表于 2014-12-22 10:29:30

天南燕 发表于 2014-12-22 10:19
哈哈,大言者必有广学,,


   你就继续搞下去就是!
   六爻如果仅仅是六亲,那就台简单了。卦支的排列,如果真的象你讲的那样按照亲戚关系,太简单了。

天南燕 发表于 2014-12-22 11:04:30

zhzf 发表于 2014-12-22 10:29
你就继续搞下去就是!
   六爻如果仅仅是六亲,那就台简单了。卦支的排列,如果真的象 ...

嘻,你一开始巴巴然,然后又说六亲伪,现在又说还有更多作用,那你说说,我洗耳恭听,请,,你别怕,放心说,

momo710717 发表于 2014-12-22 11:15:50

一知半解,胡说八道

天南燕 发表于 2014-12-22 11:21:38

zhzf 发表于 2014-12-22 10:29
你就继续搞下去就是!
   六爻如果仅仅是六亲,那就台简单了。卦支的排列,如果真的象 ...

咋不说了?

天南燕 发表于 2014-12-22 11:24:04

momo710717 发表于 2014-12-22 11:15
一知半解,胡说八道

反正本贴一出,就有很多人注意这个问题,自有明白人研究它,本贴目的已达到,,谁愿死守残垣就让他守,,

maximefr 发表于 2014-12-22 15:55:50

本帖最后由 maximefr 于 2014-12-22 11:00 编辑

天南燕 发表于 2014-12-22 02:22
看到你这样说,不禁想起了《辛亥革命》这场电影中清庭垂死挣扎的模样,摧枯拉朽是必然的,,
喋喋不休 ...
不懂读易学去,完全强词夺理。
而且,讨论学术,哪有脏话满篇!

这和男女没有关系。
是“位”的问题,不是卦爻阴阳性的问题。要分阴阳,要用后天,分2片,分阴阳遁,这才是女随母,男随父。
也就是分房,儿子各自成家,各为父。女儿成家,各为母。(3男为乾,3女为坤。2姓之事。)
但,现在讨论的是纳支,巽是否用坤。(乾=坤,长房领2房、3房。弟以兄为父,长幼尊卑之序。)
而不是各自为政,是前后位置关系。2个概念!
五王三十五。诸侯论吉凶,承帝王。诸侯卦看辟卦。
你六爻玩得转,先后天区别总可以分清。

古法以姓为“统”,以血统“名之”。而不是女性氏族、男性氏族的问题,而是“位”的问题。
要你这么说,帝王、大臣之论,只能谈帝王、大臣了?现代没有帝王、大臣,都是民选社会,帝王、大臣之说就要改?
这只是一个“位权”轻重的说法。
没见过如此解易的!
哪有数位不分的!!!还号称六爻研究深刻?扯淡!
阴爻如何不能居宗庙位?阳爻不能居阴位、阴爻不能居阳位?

不陈述观点,用脏话搪塞,无非心虚而已。

而且,zhzf 先生 说的很对,必须从音律、天文、历法求解才是正道。

彖不变,你要知道什么变。

而且,人为因素非常重要。
天文书说得很清楚:天自行其事,不假人为。
你要搞清楚这句话怎么用才行!
实际案例中,我为计算方便,一般喜欢规定,每年13个月,而不是12个月。
这些东西,书里都有,会不会用,在于你理解到不到位。

观势察形 发表于 2014-12-22 16:26:32

但巽为长女却不与母同,则子肖父而女不肖母也----------哥呀,谁的女儿也要嫁出去的呀。长兄代父,不一定长母代母呀。

maximefr 发表于 2014-12-22 16:32:39

本帖最后由 maximefr 于 2014-12-22 10:52 编辑

满嘴垃圾,懒得理你。
辩个对错,对我没有任何意义,还招惹是非,不值。

看贴人自有论断。

ps:41楼,更显浅薄,连易学小白都不如。



天南燕 发表于 2014-12-22 17:31:14

maximefr 发表于 2014-12-22 15:55
不懂读易学去,完全强词夺理。
而且,讨论学术,哪有脏话满篇!



好一句“天自行其事不假人为”,问题是京易就是根据当社会时规制而人为的一套方法,,你也承认人为重要,既然重要,何以又反对革新?岂不自相矛盾!
京易立世应,宫卦世爻高位之意,就是从等级制度出发,这是京易核心之一,既然天自行其事不假人为,那么,当今民主制度,或联邦国度,不就说明京易这一套过时了?如果否,那天就白行其事了,
天所行之事,是宇宙日月星辰运行的规律而已,日升月落,他当然不管你人为世事变更,比如日蚀月蚀与股票涨停楼市前景等毫无关系,这就是天自行其事,,京易一爻一日以观善恶,毫无道理,也对应不上,,
即或京易有可取之处,而政事民事等活动也早就不用,
何况京易积算更与时历对不上号,谈何一爻一日以观善恶??,,,

天南燕 发表于 2014-12-22 17:33:51

maximefr 发表于 2014-12-22 16:32
满嘴垃圾,懒得理你。
辩个对错,对我没有任何意义,还招惹是非,不值。



我是见人讲人话见鬼讲鬼话的,你端正态度我也严肃处理奉茶看座,,

小小大 发表于 2014-12-22 17:42:00

越是高层次的知识,越是只有少数人才能明白

天南燕 发表于 2014-12-22 18:54:28

观势察形 发表于 2014-12-22 16:26
但巽为长女却不与母同,则子肖父而女不肖母也----------哥呀,谁的女儿也要嫁出去的呀。长兄代父 ...

肖,就是模仿榜样,,我没说震肖乾就是震代乾,而后面讨论说的父死长子代权又是另一个意思,其实也可以废长立幼,废长立幼另一层意思是选一个贤能之人,比规定长子代父更进一步,也符合当今世界的所有任务进行的要求,古代也常见任人唯能,选贤纳士的举动,选拔,已经动摇了长子代父的固定模式,,

天南燕 发表于 2014-12-22 19:04:38

小小大 发表于 2014-12-22 17:42
越是高层次的知识,越是只有少数人才能明白

那是当然,就像制原子弹,我们是永远不可能知道也不会明白的,,我们也不能去了解。。
但京易早就公布了整套学术,明白人一看,就唾沫了,但对当时的社会制度国度来说还是有点贡献的。
现在用来辅政,国家很快就会亡的,
同理,用来经商,也很快就倒闭的,
更不能用来搞桥梁,否则,不单我反对,你可能更火,可能有的人直接就一巴掌打晕他,,

FUXIDZ 发表于 2014-12-22 20:01:08

本帖最后由 FUXIDZ 于 2014-12-22 20:02 编辑

震卦可以是:午申戌子寅辰才是真正的完整八卦。

天南燕 发表于 2014-12-22 20:08:50

本帖最后由 天南燕 于 2014-12-22 20:32 编辑

FUXIDZ 发表于 2014-12-22 20:01
震卦可以是:午申戌子寅辰才是真正的完整八卦。

有道理,子孙持世总比老婆持世光荣,堂堂之帝出乎震竟是老婆话事,
补充:刚才看反了,不好意思,,午申戌子寅辰,还是老婆持世,

hxdz 发表于 2014-12-23 03:41:23

天南燕 发表于 2014-12-21 15:24
京房易世应问题之前质疑过,现在再质其二纳支之中又有重大错误,易爻卜世事,世事以人事为主,即万事万物以 ...

“京房易世应问题之前质疑过,现在再质其二纳支之中又有重大错误,易爻卜世事,世事以人事为主,即万事万物以人为服务对象,乾坤八卦以父母配以生六子,京房以震为长子之故以纳支与父同,但巽为长女却不与母同,则子肖父而女不肖母也,贤淑之气顿丧,有失天地阴阳之衡矣。。
乾以阳刚统御,配子一阳生尽于午一阴生,以统三男,位极于午位,支以子寅辰午申戌纳之,,坤与乾交,则宜六合尽人事,当于初爻排丑起,丑亥酉未巳卯,六合毕,子女生焉,子继父统立长子承大业,肖父,排子寅辰午申戌,,今京易坤不起丑而起于未,为一阴生之后当排未,此差矣,未与子害也,有违六合,即又令初爻为未,而生巽又不肖母仪,竟议其嫁,与母内外相反,至其初排丑,与乾震六合矣,岂不有失妇道有失人道,即现在所谓“怀里抱着泡着的是下一代”?,乱伦也,,
巽,居于乾右,先天西南,当以继一阴生之后排未,则坤初起丑与乾六合,排丑亥酉未巳卯,巽本肖母以女必嫁,易内外之门,当排未巳卯丑亥酉,谨守内外阴阳二门以淑其德,,
今坤以一阴生继阴气,起于未,而不顾六合,或谓阴阳顺逆,内外交叉相合,姑且为之,而岂又不类震之肖父论巽,以巽与母又内外相反,一反再反,以至巽气不生于未也,失位矣。。
天下无不是之父母,今不言父母而责于子女,则其不肖矣,,
(戚氏原创作品)”

纳支遵循的原则是阳卦纳阳支,阴卦纳阴支。而其内在机制,乃是据历法及生律法纳入。
具体为:
从历法来看,冬至所在之月或建子之月为一年之始,而十二律以黄钟为首,黄钟又自冬至始,所以黄钟当乾之初九,纳支为子。此起点确立之后,京氏又据音律之三分损益法,按十二支来说,即隔八生律法,纳其它各支。隔八生律法即:律起于黄钟子位当乾初九爻,再从子位起算,历子丑寅卯辰巳午未八位,这时林钟未位,当坤初六爻,于时为六月。再从未位起算,历未申酉戌亥子丑寅,这时律为太簇寅位,当乾九二爻,时为正月。如此隔八相生,得出全部十二律及其支位所对应的爻位。这样,乾从初九到上九分别纳子、寅、辰、午、申、戌六支;而坤卦是阴卦,据“天道左旋,地道右旋”之则,应右旋即与六阳律相反方向运转,最后得出坤卦从初爻至上爻分别纳未、巳、卯、丑、亥、酉六支。
其余六卦各爻配支的法则,按律历之相配,十一月和五月为子午,阳支配阳卦各爻,故配长男震,……与乾卦同。十二月和六月为丑未,阴支配阴卦,故长女巽卦当之。……接着正月和七月当寅和申,又纳于阳卦,则以中男坎配之。……再接着是二月八月为卯和酉,则以中女离配之。……然后是三月和九月,当辰和戌,以少男艮卦配之。……最后是四月和十月为巳和亥,以少女兑卦配之。

momo710717 发表于 2014-12-23 06:43:06

一知半解而已。就想改这疑那。真正理解京房理论再说,或许千百年来就出了你个奇才,先人都看不出来让你找出来了。
现在就有些人,总是再新创,华夏文化与西方文化不同就是,华夏文化有严实的理论基础,虽然基础,但绝对坚实,而非西方的“实验文化”一切不可知性。

以前对京房纳子纳午就有过怀疑的人……这一切看似让人感觉京房理论出了问题,实际只是怀疑都的浅薄而已。我也不想和你争论什么。如果你能继续研究而有所成,终有一天会明白自己知识的浅薄。如果你只想胡乱想,那就罢了。


不要自己预测水平出了问题,就疑这疑那……


有几位仁兄发表很好,让我联想,你应该对风水纳甲交叉理解,特别排山多深 深 深理解,就会明白京房理论的严密和让人惊叹的造化
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