那就可以黄绍竑祖墓的实地来龙入首测量图来给大家讨论一下。
冬生无火 发表于 2015-10-25 21:34
悟什么性，风水理气我本来就一塌糊涂，这个地离我还算近。赖派亥龙，测得子午兼癸丁，《容县十大名人风水 ...
说不定一个是正针一个是中针
张山山 发表于 2015-10-17 15:14
不知道格龙，当心立向惹出大灾祸，玉林有一户人家，三弟兄都中风瘫痪了！本山来龙立本向，反吟复吟祸难当， ...
亥龙入首立巳向，即是本山来龙立本向。
入俗 发表于 2015-10-26 10:52
用人比喻之。或可更形象的把测量的方法演绎。一个女人张开双腿。准备生小孩。阴部子宫为结穴匀胎之地。张开 ...
哈哈，问题是很多人不知道在那个地方下罗盘，并且不知道是测那一条线为准。
怎么测入首有个前提是测量来龙入首的作用是什么？
本帖最后由 qtlbh 于 2019-3-3 21:35 编辑
一叶之秋 发表于 2019-3-3 14:31
怎么测入首有个前提是测量来龙入首的作用是什么？
来龙应该不能等同于入首，格入首当然是为了立向。附一来龙入首图：
师承各法，不知楼主的取向为何
qtlbh 发表于 2019-3-3 21:31
来龙应该不能等同于入首，格入首当然是为了立向。附一来龙入首图：
量这段是入首，是为用。
格龙没有派别，说派别而又格不对的说明这个派祖师都不懂传下来当然错了
学习学习。
很多人说是师传秘法。上面六个中都没有。
hss 发表于 2015-11-5 18:16
在哪里量？量那一段？
结合卫星图，哪段都测不出乾和亥
阿新哥 发表于 2019-3-4 22:17
格龙没有派别，说派别而又格不对的说明这个派祖师都不懂传下来当然错了
应有差别。没差别的话，同一个点测的都是亥龙，立子兼壬，一派说吉，一派说不吉。如何解释？
你用是哪种？
AB，分水脊这段走向
C，从束咽最低点测下脉，
D，从束咽测山顶。
补充内容 (2023-9-11 11:32):
按我的理解，泄天机是测C线。当然C线也可能没这么长，可能只到山半腰。
补充内容 (2023-9-11 11:37):
假如AB中有穴，张九仪测的是D，假如看得到山顶的话。张九仪测龙是把龙作砂看的。所以他测的数据套不上老纳甲龙法。在书中自成一个新纳甲龙法。甚至不论龙法。所以他做的穴都是发期不长，留在世间的手笔不为世人知。
补充内容 (2023-9-11 11:40):
去三僚学的，有AB、C两种量法。不知他们如何调和矛盾。
补充内容 (2023-9-11 11:42):
同是自称天星派，广西韦氏用穴星到束咽，赖纯聪用C。也是乱哄哄。
补充内容 (2023-9-12 22:16):
用六十四卦的，不仅要测穴后脉，还要测穴星至束咽。他们认为不测C，要测AB。三处结合。C与D都还叫关。不测。
fengai556 发表于 2023-9-11 00:24
你用是哪种？
AB，分水脊这段走向
C，从束咽最低点测下脉，
三元、大玄空很多用AB，传统的大多是用C，我看过天星的用穴星到束咽的，即站在麦束咽处面对穴星测，看身子这边的字。
传统的用C为入首，而且后龙节节都测，要省事至少三节。所谓节节不乱是真龙，就是这个意思。
我个人理解，就是从穴场往后，每一段都可用。越近吉凶应得越快，越远应事慢，但如节节都合上，就是发福久远。如前三节合上了，再往后不合，随着时间的推移，到那个凶处时，这个坟就没用了，或会发凶。这里要么迁坟~~~~~~~~但没谁会动不动迁坟，所以要么~~~~~有新坟续上了，新来的力量要大些，可以改变旧坟的缺点。
用六十四卦的，不仅要测穴后脉，还要测穴星至束咽。他们认为不测C，要测AB。三处结合。C与D都还叫关。不测。脱关才叫龙。相当于只要有左右的摆动就要测。{:3_230:}
方法见孙长庚的书。
当然六十四卦的，还有在束咽量束咽后的来龙的穴山高处的。不知有几成验。如洪秀全祖坟，他们量的是亥龙。可能巧与他法相合。
天地一山 发表于 2015-10-14 16:27
这个还真是各师各法，下盘点也不相同！
更有净阴净阳法，前后八尺不从杂，斜正受来阴阳取，气乘生旺方无 ...
这个要跟随古人寻龙的方式，，一步一步走，，一直寻吉龙，，到头了，自然不用考虑来龙，只需知道到头一节，是什么情况，再定穴的穴情
本帖最后由 fenghuang159 于 2023-11-7 16:33 编辑
各法都是正确的，各有用处。
分不清楚龙、脉、气三者的各自用处，故混为一谈。
龙出脉，脉生气。