本帖最后由 蔡振林 于 2017-2-23 12:18 编辑
逍遥地仙 发表于 2017-2-23 11:21
老兄讲的是现代天文学知识，在古代黄石公、杨公可能还没有掌握这此知识，更早的先贤更不可能 ...
这个南北向是磁指南么，为什么与磁偏角无关？？？？这样来说是两只耳朵坚起来的回答哦！！！我说的第一第二第三指南针在历史时间跨度看不明白！！杨公时代有可能还没有玩磁指南。看看水浮磁针出现的历史时间【用起来也不好用】，司南也是传说，哪个摩擦度能准确么？
蔡振林 发表于 2017-2-22 23:29
春分秋分日光夹角。
本貼是說地局内容，即地盘易理的討論，現又拖了天盘一起說，會糾纏不清的！天盘内容参天櫟老大之貼很多論述和考証也可說很到位了，在風水學中天盘和地盘即是二回事，而又需要有機的配合，其實天盘內容更是深不可測，能夠明白一本通勝的頭几頁已是基礎不錯了。
认真听蔡老师讲三合，学习中{:3_252:}
蔡振林 发表于 2017-2-23 11:45
这个南北向是磁指南么，为什么与磁偏角无关？？？？这样来说是两只耳朵坚起来的回答哦！！！我说的第一第 ...
没有磁针就不能定南北？夜观星斗可定南北东西！春分日太阳出地平方位即正东，知正东，西南北亦可知。地球就是个太极点。罗经也就是测地平方位的。在远古更未发明罗经时，已有太极图、河图、洛书、八卦图，圣人是怎样知道准确方位的？
本帖最后由 逍遥地仙 于 2017-2-23 15:22 编辑
山水山水 发表于 2017-2-23 12:25
本貼是說地局内容，即地盘易理的討論，現又拖了天盘一起說，會糾纏不清的！天盘内容参天櫟老大之貼很多論 ...
本贴是研究四大局三合起局的，不说三盘，那双山十二宫长生五行讲的是哪盘？如果仅是地盘，设天人盘就没用了。
楼主所讲两种起局方法，其根本不在于八干及阴阳，而在于先天罗经的十二支，即十二宫。四大局即是四个三合，申子辰左旋右旋都是水局，亥卯未左旋右旋都是木局，寅午戌左旋右旋都是火局，巳酉丑左旋都是金局，这十二宫是360度。先天为体，后天为用。体就是总的原则和纲领，用就是对总的原则和纲领的具体化。后天罗经地盘二十四山，加上了八干四维，它是对先天罗经十二宫的具体化。后天罗经十二支，申子辰是水局，亥卯未是木局，寅午戌是火局，巳酉丑是金局。但八干四维就不同了，坤壬乙三山前7.5度是先天亥卯未木局，后7.5度是先天申子辰水局； 巽庚癸三山，前7.5度是先天申子辰水局，后7.5度是先天巳酉丑金局；艮丙辛三山，前7.5度是先天巳酉丑金局，后7.5度是先天寅午戌火局；乾甲丁三山，前7.5度是先天寅午戌火局，后7.5度是先天亥卯未木局。也就是说四大局三合源于先天十二宫四大局，而先天四大局则源于天象。所以说三合天人两盘前移后移7.5度与磁偏角无关。
蔡振林 发表于 2017-2-22 21:26
这几个坐标说的似是而非。如果以三合盘来说明。 1；地盘是地球磁场坐标【时间上这个是第二指南坐标 ...
此是正解也
逍遥地仙 发表于 2017-2-23 15:18
本贴是研究四大局三合起局的，不说三盘，那双山十二宫长生五行讲的是哪盘？如果仅是地盘，设天人盘 ...
32樓所回覆的是林老師節氣圖而言。然逍遙老師在易理方面的智識豐富，論述清楚透澈，受益不少。前兼后兼是取氣的問題。然也有點疑惑，若是坤壬乙正中呢？如坤正中線是木局還是水局？
山水山水 发表于 2017-2-23 16:52
32樓所回覆的是林老師節氣圖而言。然逍遙老師在易理方面的智識豐富，論述清楚透澈，受益不少。前兼后兼是 ...
此为特殊情况， 地盘二十四山中线即戊己线的3度，是所谓的空亡线，最好不用。十二支中线虽同属金木水火四局之一局，但阴阳混杂不清。八干四维各山中线，不仅阴阳混杂不清，且同属金木水火四局之二局，如地盘坤壬乙中线为水木局，乾甲丁中线属木火局，艮丙辛中线属火金局。
本帖最后由 蔡振林 于 2017-2-23 18:02 编辑
逍遥地仙 发表于 2017-2-23 15:18
本贴是研究四大局三合起局的，不说三盘，那双山十二宫长生五行讲的是哪盘？如果仅是地盘，设天人盘 ...
罗盘三盘时代进步的产物。在杨公时代用的是天盘。到宋以后有磁指南盘了，发现用磁指南更加方便。所以就用磁指南盘。可两盘参考，发现有误。就发现了磁偏。就综合两盘来用。经验总结起来，发现用磁盘格来龙比较准确。可用在立向上，发现用天盘好用。等到南宋时。赖布衣发现在消砂时候。用天地两盘都有差错。故又发明人盘。这些前辈在用这三盘的时候是用三合还是用三元还有待考。传说杨公到老了。不用罗盘，倒杖立向。只要峦头功夫过关。不用罗盘也可以。也可能他们全都用错了。等待后人去纠错【这样有可能是否定整个风水传承，在我看来还没有哪个大伽能做到】。青囊五经是不说罗盘三盘的。三盘都是后来者想当然的产物。
蔡振林 发表于 2017-2-23 17:37
罗盘三盘时代进步的产物。在杨公时代用的是天盘。到宋以后有磁指南盘了，发现用磁指南更加方便。所以就用 ...
有道理！
从奥语天玉宝照来看，三合与玄空本质上是相同的，是一意两表。流传的玄空已不是五经上的玄空了，传承下来的三合有些地方出错了。
逍遥地仙 发表于 2017-2-23 17:34
此为特殊情况， 地盘二十四山中线即戊己线的3度，是所谓的空亡线，最好不用。十二支中线虽同属金木 ...
哈哈...! 象是又得到啟發了,經云: "雙山雙向水零神 ......"這句經文在在三般卦十六盘中很難找到合理解釋,若是相邻二山一雌一雄的話,那零正是混杂了,若是相邻二山同是雄或是雌的話那是沒有媾姣的(不合易理); 看來這八干四維的正線在合条件的情況時,為這句經文之解較有依据;"富貴永无貧"因其可用的東西又多了;
山水山水 发表于 2017-2-23 19:02
哈哈...! 象是又得到啟發了,經云: "雙山雙向水零神 ......"這句經文在在三般卦十六盘中很難找到合理解釋, ...
双山双向是地盘相邻两山前后3度内相兼，顺逆各一局而言，坐山得相同两星，向首得相同两星，故为双山双向。立向在地盘丙庚丁辛线度内为前兼或后兼，山向各得一星。立向在地盘二十四山戊己线度内，则向首得不同两星，坐山得不同两星，山水合局吉，不合局祸害事不断。奥语天玉上的挨星是中五立极，中宫五是永恒不变的。
逍遥地仙 发表于 2017-2-23 20:49
双山双向是地盘相邻两山前后3度内相兼，顺逆各一局而言，坐山得相同两星，向首得相同两星，故为双 ...
“奧語挨星是中五立极，中五是永恆不變的”。確是全中，然商確的是“雙山雙向”指的是“卦”而非“星”
本帖最后由 逍遥地仙 于 2017-2-25 10:08 编辑
山水山水 发表于 2017-2-25 09:21
“奧語挨星是中五立极，中五是永恆不變的”。確是全中，然商確的是“雙山雙向”指的是“卦”而非“星”
山=龙=卦。如二十四龙管三卦，这里的二十四龙就是二十四山，三卦就是三山。管是管子、水管、管道的管，就是相通相同之意。管三卦就是相通相同的山只有三山。申子辰、坤壬乙、艮丙辛……等八个三合位。坤壬乙巨门从头出、艮丙辛位位是破军，这里的坤壬乙艮丙辛是山是龙是卦，巨门破军是星。山龙卦的方位是不变的，但星可以变化的，坤壬乙可以是二、也可以是三、四、六、七、八、九、一。
江东一卦从来吉，八神四个一，这里的一卦就非山非龙了，也非八卦的卦，这里的一卦是父母三般卦，是三星，也就是三六九。
双山双向是山，在地盘是相邻两山的前后7.5度内，前兼在是人盘山的15度，后兼是天盘山的15度，这是不变的。但挨星却在天盘人盘，若立山向在两山前后3度内，则天人两盘一顺一逆都要挨星，是两局，向上是相同的两星——3，所谓的零神就是3。挨星从向首起，首起之星即零神。山上之星即正神——7。
补充内容 (2017-2-25 18:03):
双山双向是相邻两山前后3度内。上文7.5度有误。
补充内容 (2017-2-25 18:05):
前兼、后兼是15度。
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二十四龍
“二十四龍管三卦”，說的是二十四山由不同的三種卦，當然是江東卦，江西卦，南北卦。
這昰其一，其二是定星合卦，星是甚麼？五氣或(五星),1、2、3、4、5。一陰一陽，一生一成，6、7、8、9、依易而成，1至9乃九氣(也即星),再以“坤訣”內容，再用易理，再用易之合卦，則二十四山就分為三般卦了。
山水山水 发表于 2017-2-25 12:14
“二十四龍管三卦”，說的是二十四山由不同的三種卦，當然是江東卦，江西卦，南北卦。
這昰其一，其二是定 ...
很自然地四大局三合所記述的“東西二真奇異”之江東卦和江西卦就在其中了。四大局之四句要徹底理解它，八干四維沒有缺一，有墓庫，有生旺祿可取。
本帖最后由 逍遥地仙 于 2017-2-25 17:57 编辑
山水山水 发表于 2017-2-25 12:14
“二十四龍管三卦”，說的是二十四山由不同的三種卦，當然是江東卦，江西卦，南北卦。
這昰其一，其二是定 ...
三般卦：三类或三种不同的卦，这里的卦就是二十四山。三般卦就是地盘二十四山、人盘二十四山、天盘二十四山。
父母三般卦：就是在三般卦中分父母子息（子母公孙）。147、258、369。这里的卦是星不是山。
东西父母三般卦：即江东父母三般卦与江西父母三般卦。江东父母三般卦=369，江西父母三般卦=147。这里的卦也是星不是山。
二十四龙管三卦：不是二十四龙或二十四山分为三卦。管三卦——是相通相同的三山。二十四龙管三卦——就是二十四山中相通相同的三山，申子辰、坤壬乙、亥卯未、巽庚癸、乾甲丁、巳酉丑、艮丙辛、寅午戌。这里的卦是山不是星。
五经之后，多少年来，无论是三合派还是玄空派，或者是其它各派，还没有这样全面准确解读的。这些概念不弄清楚，就没法解读五经。
在天玉中，三合就是玄空，玄空就是三合，是一意两表。
蔡振林 发表于 2017-2-23 17:37
罗盘三盘时代进步的产物。在杨公时代用的是天盘。到宋以后有磁指南盘了，发现用磁指南更加方便。所以就用 ...
老兄说得太对了，我是第一发现你有这样看法的人呀，就三盘的问题我曾与多个大师讨论过，但没有几个肯承认这问题，看来老兄在这方面进行了深入的研究了，佩服
逍遥地仙 发表于 2017-2-25 17:51
三般卦：三类或三种不同的卦，这里的卦就是二十四山。三般卦就是地盘二十四山、人盘二十四山、天盘 ...
很佩服地仙老師對易理透徹掌握和論述條理分明,是花了很長時間的努力,才有此扎實的根基,个人很遵重你;但在怎樣'用'易理方面,每每環節未見有露一手,遵敬的你,胸懁闊大,是否你所學門派有門規呢?如是則情有可原了;
本帖最后由 逍遥地仙 于 2017-2-25 22:48 编辑
山水山水 发表于 2017-2-25 21:14
很佩服地仙老師對易理透徹掌握和論述條理分明,是花了很長時間的努力,才有此扎實的根基,个人很遵重你;但在 ...
个人是从学三合到玄空，先是否定流传三合的部份内容，后是否定流传玄空的几乎全部内容，当然只是自己学过的一点点而也，可能很多东西我并未学过。最后回到太极图、河图、洛书、伏羲八卦、文王八卦及青囊经、奥语、天玉、青囊序、宝照的研究上来，忘记所有著作上对原著的解读，就是不先入为主，不用现代人的知识和思维方式研究问题，只学原著，努力用古人的思维方式（象数思维为主）研究问题。学易就五个图，回到文王世代、回到伏羲时代去学。学风水就五经书，回到唐宋时代去学。通过几年的努力就有了新的收获，就有了不一样的认识了。我无门无派，要说师承的话，就是五经原著了。
啊、、、！披荊斬棘，追古尋源，中華文明史五千年，也應是你所尋到的遠古始，端吧。很幸運能遇見你，這易之古井，不得不提桶滔泉了。
俗間常說著䧳雄，那“䧳雄”是甚麼？在易中是如何推理得䧳或雄的呢？我想論壇中也許有很多人不明所以，可否解疑惑。
感谢蔡老师提供简单方法！
在天玉中，三合就是玄空，玄空就是三合，是一意兩表。
地仙說得很好
向蔡振林和地仙兩位學習
謝謝
山水山水 发表于 2017-2-26 08:41
啊、、、！披荊斬棘，追古尋源，中華文明史五千年，也應是你所尋到的遠古始，端吧。很幸運能遇見你，這易之 ...
《青囊经》是风水理气的必经之门，没学通它，纵是千年也入不了门。
猜想：伏羲生活在七千年前，那时圣人发明的八卦，在此之前，至少有了太极图与河图。二图之前，十月太阳历已发明，它来源于上古天文……
山水兄的提問有啓發
請教地仙, 題外一問
玄空三元九運的上古天文依據會是甚麼?
逍遥地仙 发表于 2017-2-26 09:49
《青囊经》是风水理气的必经之门，没学通它，纵是千年也入不了门。
猜想：伏羲生活 ...
噢，青襄經是易的重要部份，如化始，化機，化成，但它沒有直接說䧳与雄的樣子，很難認得出它們啊！