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【江东一卦从来吉，八神四个一，江西一卦排龙位，八神四个二，南北八神共一卦，端的应无差。】 蒋注：天玉内传，即青囊奥语，挨星五行，玄空大卦之理。杨公妙用，止有一法，更无二门，此乃反复其词，以授曾安公者也。江南江北江东江西，曾序已先下脚注矣。但南北东西，应有四卦；而此云三卦者，缘玄空五行，八卦排来，止有三卦故也。江东一卦者，卦起于西，所谓江西龙去望江东，故日江东也。八神，即八卦之中，经四位而起父母，故曰八神。四个，言八神之中历四位也。一者，此一卦祇管一卦之事，不能兼通他卦也。江西一卦者，卦起于东，反而言之，即谓江东龙去望江西亦可，故日江西也。亦于八卦之中，经四位而起父母，则亦曰八神，四个二者，此一卦兼管二卦之事，而不能全收三卦也。比如坎至巽，乃第四位，巽至兑，亦第四位；八卦之中各经四卦，故日八神四个也。南北八神考，乃江北一卦，所谓江南龙来江北望也。不云四个者，此卦突然自起，不经位数，与东西两卦不同也。八神共一卦者，此卦包含三卦，总该八神，又非八神四个二之比也。夫此东西南北三卦，有一卦止得一卦之用者，有一卦兼得二卦之用者，有一卦尽得三卦之用者，此谓玄空大卦秘密宝藏，非真传正授，断不能洞悉其妙旨也。俗注：寅至丙为东卦，申至壬为西卦，午至坤为南卦，子至艮为北卦非。
【二十四龙管三卦，莫与时师话，忽然知得便通仙，代代鼓骈阗。】 蒋注：二十四龙本是八卦，而八卦又分三卦，此玄空之秘，必须口传，若俗注：丙本南离，而反属东卦，壬本北坎，而反属西卦，牵强支离，悖理之极。且云四个一者，寅辰丙乙四个，在一龙；四个二者，申戌壬辛四个，在二龙，又属无谓。
天玉首十句六十字，蒋公讲了些什么？ 1、南北东西，应有四卦——江东震卦（甲卯乙）、江西兑卦（庚酉辛）、江北坎卦（壬子癸）、江南离卦（丙午丁）。 2、玄空五行，八卦排来，止有三卦——即玄空大卦九星五行，只有三卦，也就是父母三般卦之147、258、369。 3、江东一卦者，卦起于西——东卦即震卦，甲卯乙三山。江东一卦，指玄空大卦五行。东为阳西为阴，阳顺阴逆，卦起于西，即玄空大卦五行逆行。 4、八神，即八卦之中，经四位而起父母……四个，言八神之中历四位也——此言父母三般卦。江东一卦之玄空大卦五行为369，对应震卦甲卯乙、逆行，则乙3卯6甲9。 5、一者，此一卦祇管一卦之事，不能兼通他卦也。——？ 6、江西一卦者，卦起于东，……亦于八卦之中，经四位而起父母，则亦曰八神——江西一卦亦为父母三般卦，玄空大卦五行为147。卦起于东，即是顺行。对应兑卦庚酉辛，庚1酉4辛7。 7、四个二者，此一卦兼管二卦之事，而不能全收三卦也——？ 8、比如坎至巽，乃第四位，巽至兑，亦第四位——即玄空大卦五行147。 9、南北八神考，乃江北一卦，……不云四个者，此卦突然自起，不经位数，与东西两卦不同也。——南北为二卦六山，玄空大卦五行只有一卦，玄空大卦五行不经四位而起，江东江西玄空大卦五行各一卦（369与147），南北一卦即玄空大卦五行为258，也就是子2中5午8。 至此，玄空大卦五行挨星已有八山：庚酉辛顺行147、乙卯甲逆行369，子中午258。还有十六山是什么？ 10、八神共一卦者，此卦包含三卦——？ 11、东西南北三卦，有一卦止得一卦之用者，有一卦兼得二卦之用者，有一卦尽得三卦之用——？ 12、二十四龙本是八卦，而八卦又分三卦，此玄空之秘——蒋公秘而不讲。二十四龙管三卦的三卦分别是：申子辰1、坤壬乙2、亥卯未3、巽庚癸4、乾甲丁6、巳酉丑7、艮丙辛8、寅午戌9。三卦即是三合位相同的三山。 前述玄空大卦五行挨星之八山，再按三合位相同，将其余十六山补上： 巽庚癸1、申子辰2、坤壬乙3、巳酉丑4、中5、亥卯未6、艮丙辛7、寅午戌8、乾甲丁9。天元山、人元山、地元山各一个洛书。 回过头来再看前边的几个问号。 一者，此一卦祇管一卦之事，不能兼通他卦也。——一一即阳。 四个二者，此一卦兼管二卦之事，而不能全收三卦也——二即阴， 八神共一卦者，此卦包含三卦——三即阳、阴、半阴半阳。 东西南北三卦，有一卦止得一卦之用者，有一卦兼得二卦之用者，有一卦尽得三卦之用——江东一卦369为阳，江西147为阴，南北一卦258之2为阳、5为半阴半阳、8为阴。按震坎为阳、离兑为阴。此为玄空大卦五行之阴阳。 由此可以看出，蒋公大鸿仙师是精通天玉五经的，传承下来的蒋氏玄空学与《地理辨证》上的玄空不同。
补充内容 (2017-3-1 10:52):
天玉五经上的玄空，包含了三合的内容。而天玉五经上的三合，也包含了玄空的内容，二者是一致的。 | 
发表于 2017-2-26 11:48:42
