"赵州洗钵"所蕴藏的禅机
赵州和尚是一位取得大成就的非常出名的禅师，他留下的禅门典故，常常成为人们参禅的体会资料，"赵州洗钵"就是其中非常著名的一个佛门典故。<br><br> 有一个和尚向赵州询问禅法的深意：“我初入禅门，恳求大师指示！”<br> 赵州随意说道：“吃粥了吗？”<br> 和尚回答说：“吃过粥了。”<br> 赵州立马跟上一句：“洗饭钵去！”<br> 和尚当下悟道。<br><br> 这个禅宗典故，确实让人摸不着头脑。和尚问道，赵州却让人吃饭洗碗，更奇怪的是，这个和尚居然因此大悟。<br> 这里到底蕴藏了什么玄机呢？<br> 其实，这就是禅宗惯用的答非所问，直指人心的方便法门。<br> 什么是禅？<br> 参禅的目的就是要体认真心，悟得人的本来面目。<br> 什么是人的本来面目？<br> 无所障碍、自由自在的佛性就是人的本来面目，饿了吃饭，吃完洗碗，不假思考，就是佛性的自由体现。<br> 为什么赵州不直接点明，要答非所问呢？<br> 原因就在于“不假思考”四个字，凡是思考所得，既是第六识的巧意逢迎，不是根本识（佛性）的体认，所以，赵州要答非所问，让其在摸不着头脑、无处下手思考的情况下，体悟到佛性本来就无所不在、早已起用，穿衣吃饭、伸手拿钱等种种日常活动，均离不开佛性的应用。<br> 所以说，人人本来就已具足如来本性，佛性本来就与生俱来，圆满无碍，不需要假借修炼得来。也正因为人人本来就已具足佛性，所以，悟了的人常常告诉没有悟的人“悟了等于无悟”，道理就在这里。尽管如此，并不是说，懂得了佛性的真机，就可以不用修行了，因为每一位凡人，都带有与生俱来的五毒障碍，这些障碍不除，佛性就不能自在随意，也就不能解脱而去。<br> 南无阿弥陀佛 通俗易懂谢谢师兄指点谢谢
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