慧安居士 发表于 2008-5-7 08:39:58

连城之理与八宅之源同

<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">八宅法与连城之渊源</SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 12pt"><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">大家都知道八宅风水是最古老的风水操作方法,其法简化成东四宅与西四宅,再对应到人又分东四命与西四命,是二分法,如乾坤兑艮为西四卦,坎离震巽为东四卦。人们从爻位变化解释八宅之义,上爻,中下爻,上中下爻变者为吉,余者凶。其法看似简单,如从阴阳之理,八卦之情,河、洛真谛来说,是深合易理的,与连城理一致。</SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 12pt"><o:p></o:p></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">如乾坤兑艮为西四卦配得吉数,乾坤,阴阳之始,八卦之源,乃先天之天地交泰,河图之一六二七,洛书之合十,所以二者交而乃吉,兑艮先天山泽通气,为阴交阳媾之象。洛书亦是合十,此一片为震巽一六、四九之金水相生。</SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 12pt"><o:p></o:p></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 12pt"><FONT face="Times New Roman">&nbsp;<o:p></o:p></FONT></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">坎离震巽为东四卦者,坎离者水火,合水火相容之义,在河图为三八、四九。洛书合十。所以水火相交为吉,震巽为风雷,风雷相溥,在洛书又合十,所以也为吉。此震巽二七、三八木火相生。</SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 12pt"><o:p></o:p></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">此与连城合生成,合五合十合十五为同理、同源。</SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 12pt"><o:p></o:p></SPAN></P>

巨蟹龍 发表于 2008-5-9 08:19:36

原帖由 <I>慧安居士</I> 于 2008-5-7 08:39 发表 <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&amp;pid=114452&amp;ptid=15231" target=_blank><IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" border=0></A>
<DIV id=result_box dir=ltr>連城之理與八宅之源同<BR>八宅法與連城之淵源<BR><BR>大家都知道八宅風水是最古老的風水操作方法,<FONT color=blue><STRONG>其法簡化成東四宅與西四宅</STRONG></FONT>,<STRONG><FONT color=red>再對應到</FONT><FONT color=blue>人又分東四命與西四命</FONT></STRONG>,是二分法,如乾坤兌艮為西四卦,坎離震巽為東四卦。<FONT color=blue><STRONG>人們從爻位變化解釋八宅之義</STRONG></FONT>,<STRONG><FONT color=blue>上爻,中下爻,上中下爻變者為吉,餘者兇。</FONT></STRONG>其法看似簡單,如從陰陽之理,八卦之情,河,洛真諦來說,是深合易理的,與連城理一致。 <BR><BR>如乾坤兌艮為西四卦配得吉數,乾坤,陰陽之始,八卦之源,乃先天之天地交泰,河圖之一六二七,洛書之合十,所以二者交而乃吉,兌艮先天山澤通氣,為陰交陽媾之象。洛書亦是合十,此一片為震巽一六,四九之金水相生。&nbsp;&nbsp; <BR><BR>坎離震巽為東四卦者,坎離者水火,合水火相容之義,在河圖為三八,四九。洛書合十。所以水火相交為吉,震巽為風雷,風雷相溥,在洛書又合十,所以也為吉。此震巽二七,三八木火相生。 <BR><BR>此與連城合生成,合五合十合十五為同理,同源。</DIV>
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<P><FONT color=blue size=4><STRONG>天包萬物而蘊生,地養萬物而伸發,天可以包地所屬萬物,豈可<FONT color=red>地上萬物</FONT>而定<FONT color=red>天之別</FONT>。 </STRONG></FONT></P>
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<P><FONT color=blue size=4><STRONG>人之卦命之別,豈能與<FONT color=red>天</FONT>與<FONT color=red>地</FONT>,論其<FONT color=red>所用之別</FONT>,而論其<FONT color=red>吉</FONT>與<FONT color=red>凶</FONT>之法。 </STRONG></FONT></P>
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<P><FONT color=blue size=4><STRONG>一屋空間大小,而能所含人之數量所居之蔭,豈是單體所論一屋吉與凶,天地磁氣,難道會為一人或一生物,而所訂之吉與凶標準呢? </STRONG></FONT></P>
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<P><FONT color=blue size=4><STRONG>天地一點不合氣,萬物蕭條與毀滅,能改之嗎? </STRONG></FONT></P>
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<P><FONT color=blue size=4><STRONG><FONT color=red>卦爻</FONT>之別,進而論其<FONT color=red>爻變</FONT>,轉成<FONT color=red>母卦</FONT>與<FONT color=red>子孫卦</FONT>,在於<FONT color=red>述義</FONT>而<FONT color=red>教學傳承</FONT>,豈是進而<FONT color=red>成法依據而用</FONT>? </STRONG></FONT></P>
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<P><FONT color=blue size=4><STRONG>一爻而動,陽屬成<FONT color=red>消陰之變</FONT>。 </STRONG></FONT></P>
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<P><FONT color=blue size=4><STRONG>一爻而動,陰屬成<FONT color=red>長陽之變</FONT>。 </STRONG></FONT></P>
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<P><FONT color=blue size=4><STRONG>此乃『<FONT color=red>天地消長之義</FONT>』,屬於『<FONT color=red>炁之變</FONT>』也。 </STRONG></FONT></P>
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<P><FONT color=blue size=4><STRONG>萬物豈是<FONT color=red>消長之演化</FONT>嗎? </STRONG></FONT></P>
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<P><FONT color=blue size=4><STRONG>萬物都遵行『<FONT color=red>雌雄交媾之理</FONT>』而衍化,雖有<FONT color=red>雌雄同體</FONT>生物,然而本身,還是遵行『<FONT color=red>雌雄交媾</FONT>』機制也。</STRONG></FONT></P>
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<P><FONT color=blue size=4><STRONG>所以『<FONT color=red>爻變</FONT>』豈能<FONT color=red>成法</FONT>而用? </STRONG></FONT></P>
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<P><FONT color=blue size=4><STRONG>引義而述其理雖同,然其義非同,所以『<FONT color=red>同辭非同義</FONT>』,『<FONT color=red>相似非相同</FONT>』,如不明差異處,定然產生,其理都對,其法都用,期待卻不同而矛盾也。 </STRONG></FONT></P>
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沂蒙居士 发表于 2008-7-17 13:21:04

,木不钻不透, 理不辨不明

leonard611 发表于 2008-9-26 11:20:45

原帖由 <i>慧安居士</i> 于 2008-5-7 08:39 发表 <a href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&amp;pid=114452&amp;ptid=15231" target="_blank"><img src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" alt="" border="0"></a>
八宅法与连城之渊源
大家都知道八宅风水是最古老的风水操作方法,其法简化成东四宅与西四宅,再对应到人又分东四命与西四命,是二分法,如乾坤兑艮为西四卦,坎离震巽为东四卦。人们从爻位变化解释八宅之义,上爻, ... <br><br>受教!<br>

kurtgoh 发表于 2008-10-3 05:03:36

巨蟹龍说话老是这样

a一尘子 发表于 2008-10-3 15:17:59

谢谢居士的讲解

8203 发表于 2008-10-7 12:05:58

连城之理与八宅之源同

木不钻不透, 理不辨不明

liupz 发表于 2009-12-15 00:10:54

木不钻不透, 理不辨不明

FUXIDZ 发表于 2009-12-26 19:33:35

回复 2# 巨蟹龍


   
"天包萬物而蘊生,地養萬物而伸發,天可以包地所屬萬物,豈可地上萬物而定天之別。 "
此语好象未解"同源"之意.所谓同源就是二人同看一本书的两种解释.

糊涂不糊涂 发表于 2009-12-30 12:53:02

嗯,有一定的道理。

fyn 发表于 2011-7-27 15:41:24

木不钻不透, 理不辨不明

闻博 发表于 2016-6-24 10:44:16

八宅以八方为方位,不用24山

法涌 发表于 2016-6-25 21:39:03

闻博 发表于 2016-6-24 10:44
八宅以八方为方位,不用24山

真法也用24山

闻博 发表于 2016-6-26 06:07:12

8方,24山,64卦,384爻,方位越分越细,理论各不相同

龙游四海 发表于 2016-7-18 20:56:30

《引義而述其理雖同,然其義非同,所以『同辭非同義』,『相似非相同』,如不明差異處,定然產生,其理都對,其法都用,期待卻不同而矛盾也。》
高!高!实在是高见!。

壬海骄阳 发表于 2017-1-27 19:32:24

学习学习

dyqzxc 发表于 2017-2-21 10:37:19


谢谢居士的讲解

即空即有 发表于 2017-5-4 09:11:34

钱坤艮兑一盘,坎离震巽一盘,固然符合河洛之理,但直接套用后天八卦的乾坤艮兑,恐怕就背离河洛了。居士谅之。
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