hxdz 发表于 2019-1-17 16:14
越王兄现在对什么都不想信了。我说河图洛书的原型来自于月亮你愿不愿信？
河图洛书的原型来自于月亮就不知道，只知道与月相相似，，，，，，
越王剑 发表于 2019-1-17 16:44
以前也许多信，现在是肯定不信。
河图洛书是宇宙普适规则。不可能是月亮上来的。
无论怎样普适的原则，最初被人发现，总应该是从对个别具体事物观察、归纳进而演绎开始的吧，普适的万有引力不是还有个牛顿与苹果树的故事嘛。想象一下远古人类的生活状态，白天看太阳而劳作，晚上数星星看月亮应是惯常的事，不像现代人晚上有电视可看电脑上网来消磨时间。原始低下的生产力水平下，工具贫乏，远古人对周围世界认识更多的应是用眼观察，那么晚上悬在天空的月亮最大，势必是古人首要的观察对象。
月亮上的明暗部分变化应是古人最易注意到的，月相变化规律进而被总结得出。月亮的明亮部分来自太阳光照，月相被地球上的人观察到，月相变化就可以将日、地、月联系起来，这个日地月体系在古人的观念中构成对人类来说关于宇宙的最紧要部分，易曰【悬象著明莫大乎日月】。
虽说远古人类生产力水平低下，对周围世界的知识很贫乏，但正是因为知识贫乏而使得人的想象力得到更多的发挥。比较我们现代人，到处充塞着既有的知识，我们自己的想象力有多少？月相变化对应于日、地、月在空间的位置关系，不是现代天文学的专利，古人同样可以那样去想，而且想象更丰富，给不同空间位置的月相赋予不同的数，把这些数用数图的形式组合起来用于表征时空及其变化，此数图即河图和洛书。
河图是五行的一种数学模型,它具有普适性.从这个数模为始点所建立的程式会符合很多的自然现象.
本帖最后由 不虚此行 于 2019-1-18 23:06 编辑
河图的加减运算是挨星.先天八卦的乘法运算是产生玄空大卦的基本方法.先天八卦的乘法运算有点象四元数群的运算,还有四象的乘法是初等数学的二项式定理的运用.
洛书矩阵的运算在风水理气上的应用就更加有意思了!我的一个相关帖子开了个头,没有深入展开.研究倒排的易友可以试一下.
风水理气是一门形而上学,而数学是万能的形而上学,为什么我们不可以将数学引入到风水理论之中呢?三统历法都应用同余式组,.我们还有什么可以忌讳的呢?
飞星难道不是洛书三阶矩阵的加减运算么？
其实很多的理气操作方法源于五行的数学运算。
不虚此行 发表于 2019-1-18 23:14
风水理气是一门形而上学,而数学是万能的形而上学,为什么我们不可以将数学引入到风水理论之中呢?三统历法都 ...
要逻辑性完全理顺理通，真的很难很难。数学运算是建立在逻辑无障碍之上，从理论上是唯一的。
玄学逻辑思维用类比，具有跳跃性，不注重过程和细节，很多推理不是唯一的。
越王剑 发表于 2019-1-19 08:01
要逻辑性完全理顺理通，真的很难很难。数学运算是建立在逻辑无障碍之上，从理论上是唯一的。
玄学逻辑思 ...
请越大大展开说一下,多谢!
帖子说到数理,跟帖的人就很少了,风水是一门自然界与生命相关的学说,如果不运用数学来解析,只能走向宗教神学,没有半点研究的价值!
自然界的命题大部分都没有唯一的解,这个很正常.因为事物大多是非线性的.
不虚此行 发表于 2019-1-19 12:15
自然界的命题大部分都没有唯一的解,这个很正常.因为事物大多是非线性的.
整个论坛可能只有我在那么做。
天玺灵光 发表于 2019-1-16 18:53
不虚此行先生之学道法自然，我们应该及时学习不虚此行先生所有帖子，包括在风水123、陈政儒风水天地、岭 ...
可惜有些網站已不復存在, 望有心人可幫忙上傳, 以一睹其文之光采!
klc168 发表于 2019-1-19 14:19
可惜有些網站已不復存在, 望有心人可幫忙上傳, 以一睹其文之光采!
政儒先生已自罹阳宅之祸，不在啦。岭南易学风水学院由于老师们忙，布道已经尽心尽力了，也暂时不开。能学到的还有风水123和天机168两个网站不虚此行、刚刚好等先生的布道帖子。请多留意二个网站不虚此行先生的帖子。
越王剑 发表于 2019-1-19 13:34
整个论坛可能只有我在那么做。
明智之举,研究玄学与科学无异.其方法是一样的.玄学是未阐明的科学.玄学的哲学基础是将事物的发展分成四个阶段,并且这四个阶段是可由一个统撮的平台来转化的,即五行.也叫四分法.而科学则是两分法,只回答yesorno.前者是混沌之学,后者是线性之学.
地局的山水分布是一种拓扑结构,提纲在于来龙与入首.来龙与入首是一种四象的结构.来龙从高[阴]处往下行由阴变阳的开始,为少阳,行至过峡为太阳,阳尽而阴生,分水线从最低阳处往穴星顶上爬行,此段为少阴,行到穴星顶部阴力极大为太阴.过峡处之脊与此处源发的随龙水构成了中宫的5与10.[也是地局的城门所在,关于城门的这个定义,龙到头口诀有阐述.]地局有否结作,则看四象之结构是否合成河图.水火金木相对否?如果来龙与入首的分水脊是直线的,没有太极图那个s线,就是单行脉,而不是支兼干出.
城门是内气,结穴是外气,水口是众水之大汇,是每节龙众城门水之汇流.为至阳之动.与太祖山对应,即所谓前后青龙两相照之谓也.
穴有窝钳乳突,亦是用河图来描述,关于这个,我很多年前已经在168发过帖子,刘伯温的堪舆漫兴有专门的述说.来龙入首是一个河图,,结穴之处也是一个河图,两图相为表里,经云:河图辨阴阳之交媾,说的是这个理.洛书演甲运之兴替.洛书也有挨星,其阴阳不是对待,而是正维.洛书为圆,八方上下为径.主天道,河图方也,地也,主地道.天地交泰而成造命之时空.四柱由此出.
图书合一,仍天地盘之交媾.人盘定矣.
人盘之干动也,支不动,正所谓,天一生壬水,地六癸成之,地二生丁火,天七丙成之,天三生甲木地八乙成之,地四生辛盒天九庚成之,天五生戊土地十己成之.至此十干备矣!十干之生成仍河图与洛书交合之演替.造命四柱从此生.
一点猜测,不可果信.以免误害众生,特此声明!
术数,术数,有术无数则不成术数.天文有数之运算,地理亦有数理.
洛书三阶矩阵的加减乘除,河洛的圆运算,先天八卦四元数群运算等,是整个风水理气的基本数学.尚有同余式组,习风水理气者不可不知.
不见大师们上来指导,有点失落,自言自语多无趣?
平时的那些反对派不知到哪里去了?
听惯了骂声,现在一片静悄悄,反而不习惯.
不虚此行 发表于 2019-1-20 09:50
听惯了骂声,现在一片静悄悄,反而不习惯.
前辈先到123论坛去说一段落，然后再回来接着说。我倒是想学，但我没够格，看不懂那几百局几千局。
本帖最后由 不虚此行 于 2019-1-20 21:41 编辑
奔向未来3 发表于 2019-1-20 10:55
前辈先到123论坛去说一段落，然后再回来接着说。我倒是想学，但我没够格，看不懂那几百局几千局。
不知你看了谁的帖子,我说来说去,就只拿一局来举例,也就是壬龙入首这个局.不用看我的其他帖子,就看这个[从河洛想到的风水理气],即可以弄明白风水理气的地盘.
如果想学我说的风水理气从五行开始就可以了,接着学五行的加减法运算,再学先天八卦的合成,又再学先天八卦的乘法,就可以了.不到一天的功夫,大道至简.不用穷年累月的.