《穿透真传》是否为真挨星学？
我个人看法穿透真传并非为完整挨星学，但是张九仪夫子在书中透露的内容，比其它书实践色彩更重，这个是确凿无疑的。但是很难说其方法体系是多么完整。这也从其论断应期中可以得到印证，其论断应期列举了相当多一组年份，比如庚甲卯酉，这在60甲子中占三分之一尚多。定位一件事情，大多采用时间人物事件三个要素进行描述。如果有一个要素模糊不定，都很难说其它两个有多么正确。张九仪在书中比较能确定的是方位和房分。这个其似乎把握的比较精准。不知道论坛的朋友，有无完整解开张九仪方法的。希望看到大家的研习成果。上传更多印证其法的案例。我们学风水的主线应该清晰，慕书中之术而学，是希望接近或达到其书中描述的水准境界。而实际中我们大多做不到。有时甚至搞不清书中的水准在哪里。只能泛泛去论或吉或凶。客观说泛泛去论，意义不是太大。与我们比较密切相关的是，我们希望知道一地，何时何人出何种事情。如此趋吉避凶，防患于未然。风水的价值才能更好体现出来。这点张久仪夫子是做出了贡献的。其书因直接指向房分科甲丁财应期等等干货内容的论述，而显得独树一帜。但其方法似乎也比较难得以还原。仍有相当的模糊之处。这个特点又与其它书大致相同。张九仪究竟达到了什么水准，恐怕这是我们首先需要搞清楚的内容。然后才能学有榜样。如果他都不能出色完成房分事情应期的精准论断，我们学习其法，也是无法依其法做到这个的。
从大量案例的事后诸葛亮完成到事前诸葛亮的转变，才是我们学习风水的意义所在啊。{:3_229:}
本网的fcy666前辈已经发表许多针对张九仪一系的理气心得验证。
理气经文是直指定断方法的。比如何年，何房，何年命，何事情。丁财富贵科甲等等诸事项。从实操层面有这么一套系统。相比张久仪公的砂法挨星有过之而无不及。非常值得我们挖掘。前贤在注经中也没怎么强调这些。这是我在风水印证中发现的内容。希望能引起大家的重视。
本帖最后由 denghong 于 2020-2-9 09:07 编辑
穿山和透地是两种不同操作，透地跟挨星有关联。 张九仪先生所著作的《穿透真传》或者《地理铅弹子》的一系列的书籍所涉及的风水理气系统是否与挨星有关。首先必须要理清您所认为的【挨星】，跟张九仪先生所认定的【挨星】是否是属于相同范围？
张九仪先生所著作的《穿透真传》或者《地理铅弹子》的一系列的书籍，是属于天星派一系，其所论的挨星诀必定与天文有关。
如果你所认可的挨星诀跟天文没关系，那么去评论张九义先生的理气系统，显然是站在不同的高度。
天機 发表于 2020-2-11 10:18
张九仪先生所著作的《穿透真传》或者《地理铅弹子》的一系列的书籍所涉及的风水理气系统是否与挨星有关。首 ...
天机大大所言极是！
天機 发表于 2020-2-11 10:18
张九仪先生所著作的《穿透真传》或者《地理铅弹子》的一系列的书籍所涉及的风水理气系统是否与挨星有关。首 ...
天机大大所言极是。地理与天文密切相关！
个人觉得地理铅弹子还是挺好的，尤其里面的28星宿五行生克在实际的操作层面很好用 天機 发表于 2020-2-11 10:18
张九仪先生所著作的《穿透真传》或者《地理铅弹子》的一系列的书籍所涉及的风水理气系统是否与挨星有关。首 ...
果然，明人不说暗话{:3_242:}一说论砂，一说论水，此挨星非彼挨星也。凤藻所言龙砂必要与节气相关，与天星相连，二十八宿排列于周天决其宿度以定财官父子。
天機 发表于 2020-2-11 10:18
张九仪先生所著作的《穿透真传》或者《地理铅弹子》的一系列的书籍所涉及的风水理气系统是否与挨星有关。首 ...
天机兄的看法非常贴切。不同的高处所看的面不同。不同的参考系得出的结论不同。如果要参考与自己不同的风水体系，要是看到与自己所学的体系的必要数据都有，则有价值。可以用自己的体系去分析得出的结果与其案例对比，用来验证自己体系的差别而便于完善。如果与所学数据缺少必要因素，就没看下去的必要，让费时间的事不值得。
这个很好
天機 发表于 2020-2-11 10:18
张九仪先生所著作的《穿透真传》或者《地理铅弹子》的一系列的书籍所涉及的风水理气系统是否与挨星有关。首 ...
天光下载，地德上临，东升启明，西落长庚，山霞映辉，河桥凝气，厘定廿八，穿透金针，天人相感，融于五行（无形），克择期因，灵应存心。
天光下载，地德上临，东升启明{:3_242:}
张公说的挨星=拔砂，这个书里有好几处明确说，应该不是楼主认为的理气挨星 玉面小白龙 发表于 2020-4-20 11:03
张公说的挨星=拔砂，这个书里有好几处明确说，应该不是楼主认为的理气挨星
张公九仪主要内容还是拨砂与辅星水法。还有少量的飞爻法。风水诸术本也横看成岭侧成峰。更有所谓法外之法，书不尽言之法。其占分量颇重。端地多赖考证才行。
就因为《青囊五经》中有【挨星】二字，所以人世间才会有那么多的【挨星】！
就因为《青囊五经》中有“颠颠倒，二十四山有珠宝；顺逆行，二十四山有火坑”，所以现世间才有【珠宝线】与【火坑线】！
就因为《青囊五经》中有了【三般卦】，所以人世间才有那么多的【三般卦】层出不穷！
就因为蒋公说了“那些子……”，现人世间才有了“些子法”！
……
本帖最后由 三分归元 于 2020-4-26 23:49 编辑
zhuangjy 发表于 2020-4-26 21:01
就因为《青囊五经》中有【挨星】二字，所以人世间才会有那么多的【挨星】！
就因为《青囊五经》中 ...
是如此矣。故才有尽信书不如无书之说法。 实际求证不比书中来得更真实吗？！ 难道人连判断大体好坏都不能分清了吗。若如此，读书岂非更无益。概念术语本为方便说法计，但也坑害学人啊。请看《道德经》无名天地之始，有名万物之母。风水既然为天地（人）之道，又何必斤斤计较于名呢。真是纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。十年面壁图破壁…… 五行本原一明，真伪立判。28星宿强加之五行，与天文根据在哪？太阳火太阴火半水火四木四金四土等等根源在哪里？这些全不谈，铅弹子有用吗？实践多少反例？各位友多谈谈因为用的不少 我也用过的。 三分归元 发表于 2020-4-26 23:48
是如此矣。故才有尽信书不如无书之说法。 实际求证不比书中来得更真实吗？！ 难道人连判断大体好坏都不能 ...
虽是如楼主所说之理，但历来都是醒者少，迷者多矣！
《穿透真传》里面的挨星法是跟天上星斗相关的，只是用来断验凶吉的。这是他自己的书写过的。
denghong 发表于 2020-2-9 09:01
穿山和透地是两种不同操作，透地跟挨星有关联。
能说说吗
明玄空，只在五行中。知此法，不需寻纳甲。青囊天玉之挨星，不同于张九仪先生所用辅星纳甲之法也。而青囊既重龙水之挨星，当然也不是太注重拨砂之挨星法。再比如在盘式之运用上，玄空是只用一盘。而张九仪用三盘。相对来说玄空学术比张九仪天星法要纯粹简单很多。在学术上不是一个流派。至于哪个好，这个需要易友共同来研习印证了。而在实际中似乎辅星水法应验并不明确。反例是比较常见的。而张公有个优点，在拨砂之运用上非常考究实际形峦。无论用哪门学术，皆应如此也。值得学习。堪称榜样。中下之地，砂水的吉凶不可忽视。
实践出真知，辩论出律师。{:3_230:}
各家各派,其理论总体来源必是一致,但其角度不同使用工具有异,故有卦理者,三合者,天星者.
理论上或从书上的案例上去看，是为真挨星。但只是自圆其说。后人再无系统的例子证实。而且我们很多时候也无法去验证他书中的例子是否如何所说。所以不太可靠。
本帖最后由 三分归元 于 2020-5-27 22:06 编辑
刘重生 发表于 2020-5-27 15:09
理论上或从书上的案例上去看，是为真挨星。但只是自圆其说。后人再无系统的例子证实。而且我们很多时候也无 ...
纸上东西只能学个大概。得实地考证才知到底如何。其砂法从书中案例看还是靠谱的。水法似不太靠谱。 风水主要要结合实际的案例来判断才准确
《五经》风水最基础的是三般卦，是”卦“；不是用”卦“的风水有可能是《五经》风水吗！
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