二十四山配二十四节气
本帖最后由 fcy666 于 2020-5-5 23:51 编辑网摘一文章，感觉颇有义理。二十四山配二十四节气二十四山配二十四节气，每山与一节气对应，即每山当令一个节气。冬至阴尽阳生，夏至阳尽阴生。二十四节气配二十四山，阳尽午中，阴尽子中。故冬至日为子山正线，夏至日为午山正线。子午线为阴阳之分界线，故子山在冬至前后七天半这十五天当令，午山在夏至前后七天半这十五天当令。二十四节气分布二十四山，每一个节气皆居其对应山家的中线，故每一个山家皆在其对应的节气前后七天半这十五天内当令。当令者，掌权也，其气最盛也。故若要发挥山家之最大威力，必须在其当令之时的十五天内进行选择，才能达到目的。若山家当令且合局合运，能任官任财，见财得妻财，见官得贵，见子添丁，见父母主进契，见兄弟主高寿。 山家当令有如一国之君、集团之一把手在位掌权。与五行四时旺相休囚死之时令有着本质上的不同。如艮山属土，却在立春前后这十五天当令。很多人是不敢在立春后之寅月对艮山择日用事的。因寅月为木令，而艮山属土。木克土，时令克山家，谁敢用事？！ 二十四山当令用日： 地盘二十四山，分别由十天干、十二地支加上乾坤艮巽四维组成。十二地支每支中皆藏有天干，支中所藏天干为人元，十天干为天元，十二地支为地元。要沟通天地，唯靠人元。 山家用日，务要使其通天透地，方能发挥其作用。盖天干山家若不能通地，在地支中植根，则漂浮无依，即使旺相亦无用武之地，纵有荣华富贵亦不长久；地支山若不能透天，在天干中透出，纵当令亦无出头之日，有经天纬地之才亦报国无门。若天干通地，即地支中见禄旺墓余气，是为有根。在其当令之时，根基稳固，英雄大有用武之地；在其失令落难之时，亦有所依归，不致流离失所。地支若能透天，当其生旺时，则能一展才华，出人头地，大展宏图；在其休囚无力之际，亦能潜伏等待时机东山再起。
从上表我们可以看到各地支所藏的人元。 故天干山家用日：甲山只有用亥日、寅日方能透地生有根。寅为甲之禄，故甲山用寅日为日禄到山，最吉。 乙山用卯日、辰日、未日方能透地生根。卯为乙之禄，故乙山用卯日为日禄到山，最吉。丙山用寅日、巳日方能透地生根。巳为丙之禄，故丙山用巳日为日禄到山，最吉。 丁山用午日、戍日、未日方能透地生根。午为丁之禄，故丁山用午日为日禄到山，最吉。 庚山用巳日、申日方能透地生根。申为庚之禄，故庚山用申日为日禄到山，最吉。辛山用酉日、戍日、丑日方能透地生根。酉为辛之禄，故辛山用酉日为日禄到山，最吉。 壬山用申日、亥日方能透地生根。亥为乙壬禄，故壬山用亥日为日禄到山，最吉。 癸山用子日、丑日、辰日方能透地生根。子为癸之禄，故癸山用子日为日禄到山，最吉。
地支山家用日： 子山唯有用癸日方能通天出头。子又为癸之禄，故子山用癸日为日禄在山，最吉。 丑山用己日、癸日、辛日皆可通天出头。用己日得兄弟朋友之助力，用癸日得妻财之助力，用辛日得儿女、小辈、下属之助力。寅山可用甲日、丙日、戊日透露出头。寅为甲之禄，故寅山用甲日为日禄在山，最吉。 卯山唯有用乙日方能通天出头。卯又为乙之禄，故卯山用乙日为日禄在山，最吉。 辰山用戊日、癸日、乙日皆可通天出头。用戊日得兄弟朋友之助力，用癸日得妻财之助力，用乙得主管领导之助力。巳山可用戊日、丙日、庚日透露出头。巳为丙日、戊日之禄，故巳山用丙日、戊日为日禄在山，最吉。 午山可用丁日、己日通天出头。午又为丁日、己日之禄，故午山用丁日、己日为日禄在山，最吉。未山用丁日、己日、乙日皆可通天出头。用己日得兄弟朋友之助力，用丁日得父母长辈之助力，用乙日得主管领导之助力。 申山可用庚日、壬日透露出头。申为庚日之禄，故申山用庚日为日禄在山，最吉。酉山唯有用辛日方能通天出头。酉又为辛之禄，故酉山用辛日为日禄在山，最吉。 戍山用戊日、丁日、辛日皆可通天出头。用戊日得兄弟朋友之助力，用丁日得父母长辈之助力，用辛日得儿女、小辈、下属之助力。亥山可用甲日、壬日透露出头。亥为壬日之禄，故亥山用壬日为日禄在山，最吉。
乾坤艮巽四山家用日： 乾坤艮巽不属于干支，又该如何用日才能使其沟通天地呢？ 以正五行论，乾山属金，为阳金，可参考庚山之用日法。坤艮二山属土，皆为阴土，坤山可参考未山之用日法，艮山可参考丑山之用日法。巽山属木，为阴木，可参考乙山之用日法。以纳甲论，乾纳甲壬，乾山用日可参考甲山、壬山之用日法，但用壬日泄山家之气。坤纳乙癸，坤山用日可参考乙山、癸山之用日法，但用乙日克山家，要小心。巽纳辛，巽山用日可参考辛山之用日法，但辛为巽之五鬼。师门经验，巽山用辛日多数不吉。艮纳丙，艮山用日可参考丙山之用日法。艮山用丙日最吉。山家用事，唯有在其当令之十五天内，用正五行日课配合山家。天干山家必要用藏有该天干之同气地支，地支山家必要用该地支所藏之同气天干，使山家、日课通天透地，成格成局，力贯三元，才能发挥出山家、日课之最大威力！这是正五行择日配合山家，使山家日课发挥出最大威力的精髓所在。 感谢fcy666先生转帖分享！
按照原帖作者的思路：因为地盘二十四山有天干与地支，分别代表天元/地元，因此要沟通天地，只能透过人元。
我就有一个提问：
地盘二十四山的【四正】卦三山(壬子癸、甲卯乙、丙午丁、庚酉辛)，其【地元位】都是天干？其【天元位】皆是地支？其【人元位】俱是天干？
为什么地盘二十四山的【四隅】卦三山(丑艮寅、辰巽巳、未坤申、戌乾亥)，其【地元位】都是地支？其【天元位】皆是天干？其【人元位】俱是地支？ 第2个提问，为什么冬至就是【子山】正线？
我并不是质疑这个结论是正确或者错误，因为这个对应的方式引起很多不同的讨论。甚至还包含天文相关领域的知识。
至少要能够提出让人信服的说法，解释为什么冬至就是【子山】正线。不能只是假设如此，否则原作者的思路框架基础都是基于这个假设，会让他的结论像是没有地基的高空楼阁。
例如【冬至】如果对应的不是【子山】正线，而是【丑山】，那么作者这篇文章的思路与结论是否还成立呢？
如果还成立，是不是有其他并不像楼主简单表述的原因？
本帖最后由 张燚 于 2020-6-18 09:54 编辑
天機 发表于 2020-5-6 08:28
第2个提问，为什么冬至就是【子山】正线？
我并不是质疑这个结论是正确或者错误，因为这个对应的方式引起 ...
只是粗略看了一眼，冬至线，阴气下注当令线。笼统看正好是子位置。其实完全可以抛开24山的，但用它描述方便些，缺点是不精确，所以可以说不能用24山来实用。这里的原理，就是您多年前所说的某个天文验证啊。
山家衰旺应该以地方时令为准。
天機 发表于 2020-5-6 08:28
第2个提问，为什么冬至就是【子山】正线？
我并不是质疑这个结论是正确或者错误，因为这个对应的方式引起 ...
尝试着回答下老师的问题：冬至为什么对应子山正中间？寅为正月，寅月初为立春节，寅月正为雨水气；
子为十一月，子月初即为大雪节，子月正对应冬至气。子月正对应地盘24山子山正中间，故为冬至气。
参考学习
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