七政之细节推算
七政之细节推算全在案二。对照其法，对照自己之星盘，可谓精准，连当下的心情好坏都是一目了然的。
附：李光浦《果老星宗新詮》案二
《果老》有言：「假如酉宮命，限行子宮遇木。此為殺克宮也。禍害纏綿。若胃土安命，為禍尤重。」（頁三五一）
若將此語換作「假如未宮命，限行亥宮遇金。此為殺克宮也。禍害纏綿。若井木安命，為禍尤重」，其結果亦無大分別也。上案以仁麟先生自批之文為例解說《果老》之術，此處我亦自批星圖，面對凶危；與仁麟先生癸未流年亦有共通之點，因圖中巳宮原紫直照亥宮，「行限 及三方對照之，此限必好慈善，出家清修」（《果老》三五五）。問題是，我能否渡過此關，
庚辰流年（二〇〇〇年）我當遇金，月限應如何窺看？現在先談此事， 然後才回筆批自己的命。
自丙子年（一九九六）限入亥宮，流孛不臨大限，祇有流羅于丁丑年正月底開始入宮，至翌年七月底才離去。
丁丑年之流羅帶三刑，孤、寡、地雌、絞殺， & 流罗带的是流煞
戊寅則為 天雄、伏屍、劍鋒，時我限至室火，然後入危月——火度無星，月度上則有木、孛、金、羅、紫、計。四正相關攝，不見有人受害。木、紫為奴，水為兄弟，金為田宅（又为父母），計為妻妾。（？）然限主庚辰之危月度上之時，流年並無餘奴犯度（客曜临朝），有者則為流計過命宮（未），並非臨大限，始於三月，要到辛巳八月中才離去。
流計兩年均帶天雄。（天雄：主破财，官事，疾病。）流月非看此煞不可！
庚辰年：戌月月破，四月月簾在亥，八月月煞亦在亥，十一月為天雄、白虎，如果有凶危的話，則此為最凶之月份。至於月煞四月臨命宮，十二月臨身宮；月簾二月臨身，十二月臨未，則為次凶。基此，四、八、九、十一月實不可妄動。
辛巳年：亥月月破，四月月簾臨亥，八月月煞亦然，亥月亦為天雄、白虎。此為最凶之月份。至於月煞四月臨命宮，十一月臨身宮；月簾二月臨身，十二月臨未，則為次凶。基此，四、八、十一、十二月實不可妄動。
庚辰之流計帶天雄、披頭、的殺、寡宿、捲舌，辛巳則帶天雄、天哭、黃幡、天厄。
由於仍行危月度，兄弟、父母、妻妾、奴僕及己身均有受克可能，月之四正度上有木孛金羅紫計也。普通人也許以為八字星圖必然可以看得出父母、兄弟、妻妾之辭世，非也！
閱命者祇知其可能性，若真的有可泄之天機，僅屬其凶危而已，正如 《果老》所言；「亦宜修人事以應天時，未可徒泥星辰之災福。」（頁二六三）有時，詩人之靈視似較可靠，陶淵明自祭文之自斷死期，秦觀則「醉臥古藤陰，了不知南北」，一語成識矣！
若果流羅不於戊寅年（罗火过室火限度，不是克限之星，无伤）而是庚辰年（因为行限在危月，又金罗相战在危月，怕流罗重叠，引动重复其凶）掠過亥宮，則為「客曜臨朝」，我命休矣！亥宮為天門，不怕諸煞之戰鬥；此乃與仁麟先生癸未年之不同處。惟金羅相戰，老年人不宜行旺地，怕者則為疾病。
土月同躔，土又帶刃（克月之身故），先天帶疾也，幸好疾病宮主土星飛出升殿，明朗強健，乃帶疾延壽格。
若問頂壽之年，火度上怕流孛，以及流年紫計犯女土而倒限。流計不會於二〇〇六——二〇〇八，犯女土，無劃度倒限可能（实际流计在2008年有犯女土度，此处应该修改为“流紫”犯女土而倒限，怀疑排版失误所致。），流紫入子宮時，則行限度已在牛金之途。至於限入尾火度之際，流孛早已遠去，
所忌者則為原孛直射于寅，破尾初度，時為二〇二五年。
二〇一八年由鬥木入箕水則為較早之一關，流孛亦已去到他方， 所怕者惟流年之土計也！但流計於二〇一八——二〇二一不犯箕水，但土星則克箕水，至二〇一八年底乃止；土非奴星，不足為害。
由此看來，除非禍由已招，否則仍會帶疾延壽的。我一生中最凶危之月均為
月殺和月簾臨命宮或身宮之月份，其次則為流年之天雄，證之於己，證之於親，無有不驗。此乃《鄭氏星案》案十六及案卅二所得之秘，有興趣於星命者慎勿輕忽此點。
亥為天門，巳為地戶，申為人門，寅為鬼戶。其中，兄弟又称闲宮，疾厄又称八煞。“强宫者，谓命宫、官禄、田宅、妻妾、男女、福德、财帛，又云：财帛次弱，与其命宫相违故耳。居强宫者旺。弱宫者，谓兄弟、奴僕、疾厄、相貌、迁移，又云：迁移近强，与其命宫相向故也。临弱宫者衰。
1）木、气、金、水为“君子”，火、罗、计、孛为“小人”。
身命六親概要
羅計橫天，截出金炁，前者為天貴天嗣，後者為天權星，自有一番景色。諸星朝命，若非孛在其中，居西方之地，則早已名顯利昌，光宗氣宇為人所見矣！果合一字 連珠之格（參看《鄭氏星案》案卅六），惟今祇利於晚年，難免有「夕陽無限好，祇是近黃昏」之歎也！
然可喜者，水為命度主井木之恩星，與日同躔於奎木，是以文章之府有非凡氣象。（奎、碧皆可做文章之府）
福德宫主星金為羅喉所克，但又喜見日月夾福，而身在福地，豈非碧玉大格乎（《果老》三四五）？
恩星水近日，日又為財 ”宫主“，謂之「傍母安身」，「得親友恩助，或得祖基，或有橫財」（頁二四八），故官祿主雖失躔于參水，亦不至於倒限。（水为恩星又近天颜，不至于死）
日躔奎木，父為武夫（奎宿为武库），
入官祿宮，父有榮。
日月俱西（日东或南），父失其位也！
科甲星（妻星）升殿，水日共躔奎木，功名有望！
但田宅主失躔，「宮為祖，起星為己」，無一 可取，破家蕩產也！
故創業與家惟賴財富之金匱，妻宮之金匱，升殿於胃土之妻星。
《星海詞林》井木廿三度之命度所言非虛也——「入贅原非為家貧」。
命度為天元（天元印），文人學士之命，況乎「命躔井木，納音又是楊柳木，利乎晝生，春令極重」（頁三一二），今生於春末，美中不足也！幸好坐（墓库）庫及國印之鄉，亦有富貴（《果老》二九三）。
然春木躔畢月，又為命度主，畢宿好雨，故「雨驟花殘，窮愁萬種」（頁二二三），此事不關月與風乎？
身主為土，因月躔胃土，全域唯土星升殿，「一星得地，終為貴顯吉人（頁二九〇）」，
「大抵膺（接受，承当）爵祿，享榮華，則在於身‥‥身星落陷，將何以承其福祿。」（頁三二二）
妻星升殿，妻必賢淑，
但妻星又在月旁（妻星近身），若非因親致親，則因親致富。
妻躔土度，入酉宮，年命非金即土；（准）
初娶雖或不合，然終必合此星象。《果老》有言相勸︰「”井鬥”（井斗）安命，主重婚妻子，其人敢言敢斷，機謀不露。惟井度安命，十有九弱，限途多舛。假饒（富足多的意思）承蔭者，終見破損。」（頁三一四）
論及兄弟及子女，命宮有木水限度，今火躔水度，水躔木度，子女及兄弟均受克。子宮見絞殺，而太陰朝命而行，宜先有女，子先必折。天貴臨兒宮，子必貴，
但火為二，月又在福德，終必有一子；
亥年命者更有祿勳。
至於兄弟，“的殺”臨宮，數目不足也，水躔木度於戌宮，年命之納音非木則火（木度於戌火宮)，得一弟而已——生於己醜年。
六親之關係又如何？
《鄭氏星案》中有論母性不可近之一案（《新詮》二六二），星象與我之星盤相似——「傍鬼安身」之象。兒女中亥命者躔月度，通身而有情；孛雖躔畢月，但弟妹 二人無申命或金命者。至於躔木度者則有一妹。
說到妻星之土，幾乎與月重迭，又與日之同絡相差極微；日為命，月為妻，命、身與妻俱通，奈何孤亡（水星带亡神 孤辰）隨日，即使祿貴（天乙贵人和禄勋）拱命，婚後限主木度則殘花遇雨，有情者之緣份不長。任桃花（咸池）及天貴拱照，亦是「桃花滿苑從君摘，未逢一個好知音」，「陌上行人又不知，傍人知道應難測」！
四大桃花：红鸾、红艳、咸池与天喜，红鸾指正式结婚，红艳指恋爱关系，咸池指性及同居关系，天喜指婚姻美满及生育。
行限度詳參
我在此篇之重點是：「看行年之限數，加流歲之星辰，別過度之順逆，以斷吉凶，推入宮之先後，而明禍福。」（《果老》二六一）
出生之時不足七月，胎宮乃為酉，為福德，有土月紅鸞、天廚；美中不足乃勾神貫索，一生易招惹是非。
童限初行井木，直至一九五六年。未宮之井木度祇嫌土計， 又怕金旺（《果老》五一二）。（限行井木怕旺金来克又嫌土计来犯，计为奴行为祸更重）流金一年行一周天，故每年祇有一個月會克命度；而流計要到一九六四年(限行相品23岁)中才臨命宮，翌年十一月中才離去。童限乃命限與大限兼並，兩位一體，若逢克限之星，便是興災之日，故有災必較重。
據自己母親所言，我出生時祇像一個細小的熱水瓶，惟恐不易生存。但流孛（井木度喜流孛之生）於七月中入未宮（此采用真值月孛7月14-15日进入未宫），命度主及井木度得生，泄去亥宮金星拱克井木之力——流金於流孛未入宮前之逞肆乃止。此乃星象，會否與我之健康不佳吻合則不得而知了。我最易感染咳嗽，直至出井木度後才減卻，星象則是金羅拱克，金屬肺，羅屬火也，其間最嚴 重之年份為一九五〇年，若要證之於星象，除金羅拱克外，
則為流紫於是年由醜宮直射未宮之井木度，餘奴犯主也。時我在澳門讀小學，川貝批把露也飲了一年多才痊癒。
读者按；（我06年6月直到08年7月左右流紫余奴犯主 才过去 。每年夏季 6-7月金星会掠过命宫。）1、金星入命宫之时为凶，2、紫气对照或入命宫时为 余奴犯主，注意为凶。3、计星入命宫时注意为凶。4、观察太岁是否冲限或临限。
流計曾於一九四四年閏四月臨童限，至翌年十一月之期間到底有甚麼嚴重的事則不得而知。時為二次世界大戰，我記憶中有些圖案仍歷歷在目——坐在勤務兵所挑的籃子內，跟著人群去走避戰火，但見四野一片荒山，泥土瘦瘠，樹林疏落，那些風化的花崗岩也變成了紅色的鋁土。
读者按；计化天囚星，破未月宫，于国于家皆不利进而自身受其影响。囚乃 囚禁躲藏，更有难以自由活动之意。
我星盤中在木的四正度上祇有躔奎木的水和日；如果我刑克兄弟，此象則為一九四八年之流金克井木限度。假若以《幹元秘旨》之論點來看，由於太陽躔奎木度，（90度相刑又日怕木气遮蔽） 我亦刑父。怪不得他于流計臨童限時走避戰火，要到一九四六年才在韶關安居下來。
读者按；（计囚破未月宫，宫乃家庭或生活的大环境，主要影响家庭成员进而影响自身。）
我有一個比我幼一歲的妹妹，在一九四八年七月因患白喉而辭世，時流金掠過井木，她年命為木，木被金克；我的另一個妹妹屬土，生於丙戌年，所以無恙。丙戌年時我才六歲，小限（应该更正为童限)在遷移宮，是年我母親帶我們回港；
「小限入遷移主動」（《果老》二九九）。
一九四九年為己醜，太歲沖童限，有反吟之象；父母在春天再帶我們回港探視外祖父。反吟者，去而複返也！
「夢魂千里遠，空怨離恨多」，是我一九四八年的金鎖銀匙詩句。我記憶中有這樣的事；妹妹在韶關的河西醫院不治辭世；那天黃昏，母親帶我乘小艇回到河東去。滿天黯淡，大地冥寂，我坐在艇中弧然無語，舉目張望，但見：
「斷崖以外一個山峰，黑勳黜的，
沉著屈鬱，昂首的屹立著‥‥
這山峰彷佛變大似的‥‥如幽靈的向我追過來。」
這種圖像一直留在我的腦海中，還有的是：
「離開曲江的那天，天下著毛毛的雨，似是離人的淚水。我不明白為甚麼這些景象會在腦中生根。‥‥」
讀完《果老》，我的疑竇不復存在了，原因是：「木躔畢度，窮愁萬種」（頁二二三）也！
父親于一九四九年中離開香港，回到大陸去打遊擊；他曾經兩次帶著幾個戰士逃到澳門，最後的一次連小船及所載的軍火也被澳葡扣押子。如果我刑克生父，要他受勞改之苦和身陷囹圄，我亦無話可說。我有兩個舅父在澳門念書，住在四姨家中，他們說最後一次見到我父親是在一九五二年，當時勸他不要回去打遊擊戰了，但他不聽。
由一九五三年八月（农历八月）中流羅入未宮，乙未年三月中旬才由未入申宮；乙未年的流羅為天囚星，他可能要到這個時候才被完全囚禁的。
我母親不時都對我發脾氣；她心情不好，時常反復地埋怨我說，出世後她和我父親曾找術士看過我的八字，說我刑克父母及弟妹，是破家敗祖的桃花命，有次還用利刀割我的耳朵，弄到連頸項也鮮血淋淋。我對江湖術士的反感多少與此有關。到了我讀《河洛理數》，看到母親的命局——「手中持利器，消息長無苦」，我才恍然大悟；更何況，她的四字金（邵康節著）是「野鶴乘風」，正好印證了劉長卿的詩句：「野鶴由來不可親。」
在自己的星盤中，我不僅看到母性不可近，至於她的，則是空亡臨夫宮，中年必生離死別，更凶者是夫宮有「囚獄」的神煞。到底是我刑克親父，抑是她克夫刑子？兒女的星盤反映了父母，「有好星在四日四月度者，主得父母力。」（《果老》三一六）奈何我四日度上無星，田宅主失躔于參水度，無父助之力。（我是日月度上皆无星，不得父母之力啦）
踏入一九五七年，我由井入參水星為命度之恩星，又在日旁，時我剛好在長洲念完初中三，要轉到香港讀高中。
參水度「嫌奴孛，土亦為憂」（《果老》五一 二），
一九五九年有不妙之處，時為己亥年，為童限之下關，流土早於醜宮「直撞」命宮（《果老》二八九），流土帶大殺、飛刃、地雌、豹尾，四月（阳历6月）月殺臨未宮， 五月為月破。而流年之天雄又臨未宮，連同飛廉，沒有一個好的神煞臨命限，此乃極凶之兆。
我在四月初發高熱，藥石無靈，差不多三星期未見好轉。外祖母心急極了，她去北帝廟拜神，為我祈福，廟祝說我的病是因踢了門官土地的香爐而起的。她天天都去上香，添香油。日後我為她的好心腸而感動，我看到的並不是她迷信。
我在發高熱中亂說話，知道說甚麼，也知道那些話是沒有意義的，但卻不能自製。到了四月底，我母親終於不能不理了，於是我便被送到拿打素醫院去。原來我染上了大腸熱，細菌將我的腸侵蝕到很薄的階段，若再動的話便腸斷氣絕，一命嗚呼。
在星圖中，流土為難，為八煞宮主（疾恶宫），一直在醜宮的初度或前或逆的移動，這難星直撞我命宮之參水度。土主腸胃，
豹尾黃幡臨限程則纏綿有病（《果老》五三四），「土星為災至緩，主病淹滯難痊」（《果老》三五七）。
以前流計克未宮卻克不到井木，土不能克木，但這時行限度已非井木而是參水，流土對沖是宮度俱傷，是真真正正的倒限！
子平八字看不到，霍敏卿的星學也看不到，更不必說用曹仁麟所提的釣起飛來月限分推（己亥年小限在寅，以寅宮起生月（三月），四月土星守釣、土掌咸池、大殺、地雌、飛刃，紫炁掌亡神、三刑、劍鋒，諸事宜謹。五月孛為 傷官，火為天福，又為血忌）——每年釣出的七政四餘祇有一個月在次序上有分別，十二年則重複一次。如是，我於一九七一年的月限分推便與己亥年無異。然而在 十二年之後，我因流星和行限度之不同，所面臨的卻不是己亥年的事了！
看來還是《河洛理數》的流年有點內容：
「翰音登於天，貞凶。」
己亥年，我的命宮有陰刃、天雄、天哭，流土又帶飛刃。「有殺刃者，遇太歲必傷。無殺刃者，縱凶不死」（頁五一一）。倒限是無疑的，但我竟然死裹逃生！解說總是可以的，但解說也者，那祇是說個動聽的故事罷了！有人喜歡聽神話故事，但這次不死，在《果老》之術而言倒是說不通的——我不以為水星朝陽救了我。
大難不死，必有後福；我聊以自慰好了！我到七月底才出院。吃了不少特效藥，頭髮脫落了很多；臥在病榻上幾個月，還要再像嬰孩一樣的學行路。我沒有念完高中二便升進高中三，同學們開課後我才回到校園和課室中去。
一九六〇年限入申宮，是上關，火星在參水三上相迎。
申宮空亡，但鄭希誠在四十星案中置「空亡」而不理，我想這是對的。「火入水宮，水入火地，名桃花滾滾，水暖花紅，名利雙清。」（《果 老》三二九）
此年為庚子，于申宮來說是有流年祿勳的。申宮以火星先入為主，流火則在閏月上旬臨申宮，七月下旬位至參水三，落實原星盤之星象，流火為天蔭(偏财)、天馬，大學也是此間開課，我拿了個獎學金入學。
火又為桃花星（火星带咸池桃花神煞），自然春風得意。
但火星失躔于水，一番風雨，一番狼藉。
翌年年初限至桃花星之躔點上，春風無力，又是花殘月缺，印證了《河洛理數》流年之觀二爻詩句：
「懶守柳花喜向春，佳人執箭在侯門，雲梯欲上不能上，危險方知眼底分。」金鎖銀匙則是：「抱薪就火急，謹慎當自主。」
如果以子平八字來說，一九六一年是日歲同途，為情所困，防失身。《永樂大典》的《諸家星命》「壬甲」說：「桃花落浦從君摘，金子園中尚秋色，陌上行人又不知，傍人知道應難測。」一 個中學時代的女同學在找到工作後時常約我去逛街、聊天、看戲，也不知有多少次了，兩人在半山區，花前月下的幽徑上駐足、說笑、唱歌。不到三個月，她突然說要結婚，嫁了個比她最少年老一旬的富者！當時的我在夢中驚醒，今天才明白到「火星失躔于參水度，桃花逐水流，空鎖武陵春」；我真的不解，尤其是她結婚前還教我唱「當我們還年青的時候」（ONE DAY WHEN WE WERE YOUNG）。
流炁于十一月進入申宮，申乃廟地；「紫炁一心兮退藏，不為福兮不為殃」（《果老》二六四），我乃安然，心中寧靜如常。
一九六二年由參水經過半點觜火而入畢月，時為壬寅年（金泊金），（金星掠过限度）沖大限。如前一樣，申宮之宮主是水星，用星與日同躔，有近天顏之象；
但於行限度而言則不同了！行月度 則看月，月在土旁，土為妻星；月為水，水生命度，生意盎然。雖然妻星在胃土上遠道相迎，
但為孛餘，木星所隔絕——「男逢月度，可妻可妾」，這句話在此情況下，應以保留態度觀之。
這年初限過半點觜火，火乃桃花，如流光之一瞬即逝。流炁仍在申宮（流炁于十一月進入申宮，申乃廟地；「紫炁一心兮退藏，不為福兮不為殃」），無奈抗不了桃花之鮮豔，心湖中起了波瀾，是否拜觜火所賜，抑是太歲沖限？
在清明節的一天，我由市區返大學圖書館借書，事有蹺蹊，往返的時候都在車廂中碰到曼，我一見鍾情，站在她的旁邊，是無意中被人群擠在一起的。
一九六二年底，木星貼身相迎了——天蔭星，「惡星不犯，主夫妻偕老」（《果老》八一），而這時，我鼓起勇 氣請一個所謂「大家姐」的同學介紹我去認識曼，目的是說明想邀她作為一年一度的耶誕舞會中的舞伴。六十年代的男女都十分保守；男的欲想認識一個意中人，單 刀直入常會碰釘，若非借意找個藉口，恐怕不易成事。所以，在耶誕舞會的前夕，男的都要採取主動的態度；而女的則最怕這時無人瞅睬——如果她們是有意認識異性的話。事雖如此，男的如被女方拒絕，那記悶棒卻不易受，且又面目無光！
也許是命中註定吧！我以一敵七，殺出重圖。她挑選了我，而我也就擺出勝利者的姿態起舞了，這年流計臨我的命宮，帶羊刃，也帶紅鸞，太歲沖限，若非有喜事則見血，凶中藏吉也！
一九六三年真的不好過，流紫已變成了天囚星，這是我一生中首次為情所困，也是絕無僅有的一次。
流計要到1964甲辰年的六月下旬才離開未宮，曼在耶誕舞會後一直不睬我，我知道自己已傷害了她，因為我在跳舞的時候將她樓抱得太緊了。我寫信、填詞、作詩，她只字不回給我；在校園中、車站上遇到之時也避開我。
到了1964甲辰年三月，流紫離開了申宮而入未，金星則及時而至。這年我大學畢業，畢業舞會豈能不去，曼依然不睬我。金星由申入未，但又逆行回到申宮，前後兩度順逆而行，到正式入午宮之時則為八月。金星是情星（红鸾），但流年卻是天耗星，吉凶參半。我中學時代的一個漂亮女同學應我邀請，提早由臺北市回港作我的舞伴。她對我很好，拖著手兒逛街，同學都說我們是天生一對，然而，她卻不知道我已經是個「前年一覺高唐夢，自此無心入武關」的人了！
1963風波終於來了，情海上湧起了滔天大浪，命宮之月簾在十二月，大限的月煞在十一月。
有個朋友因在十一月初看過我私藏著曼的照片，寫信寄到大學給她，告訴她知道我忘不了她。她為了好奇而與他兩度見面。這個人在十一月下旬將事情向我述及，並說要追求曼。我很氣憤，寫了封信對曼說想取回以前給她的信，原因是我快要結婚。其實，結婚倒不是真的，祇不過我想向她作心理上的報復。
她終於肯見我了！給我的信中還附有懷念我的詩詞。我從未上過情場，根本不明白女孩子的心理；但是，她再不冷淡的態度令我如沐春風，沒想到我說「要和別人結 婚」倒埋下了一顆炸彈。我到底自食其果了！我們去山頂看星星，到海灘上拾貝殼；連續幾天約會之後，她竟來信說不想見面得如此頻密，她要保持朋友的黃金距離。我忍受不了，便在信中說要滅生，要吞下自購的安眠藥！
我怎會明白到她怕我移情別戀，投回舊相好的懷中呢！這年底我的元星盤上有孛餘，孛者，悖亂也！而流孛也在醜宮直照我的命宮，是天暗星。過了十二月便是乙巳年，它變成了天祿星。我那極大的痛苦也爰變為極樂了！ （流孛也在醜宮）
福星未降先見福，災星過後始為災。這是乙巳流年的最真實寫照。
我丟掉了教席，那是月簾臨命的結果，
曼於一九六五年中流產了，在那個年頭是一般為人父母者不能接受的事。
但是，1965乙巳流年於我是天乙貴人的到臨，星盤上妻星遠迎；媽媽痛責我一番，並言曼不是好女子，我反抗她而與曼在秋天結婚，並且入贅到她的家中，和她的祖母和弟妹一起住。
流孛（天禄）上半年在醜宮，直照我的命宮，流金五月在未，水星也在未，祇要月在其中一宮出現，便是「若遇孛金，月下花前恣歌舞」（《果老》二七〇）天時、地利、人和無一不合。「此生天命更何疑」？！
甲辰年曾寄了一首《惜分飛》給曼，寫在耶卡裡面，一切如願了：
「鉛華清淡醇如酒。何事新愁謾有。絲斷猶憐稠。殘荷零落難為秀。長記楚衣偎舞袖。人月盈盈細候。此事何事又。要春重到薔薇後。」（調寄（惜分飛）本意）
翌年（丙午年）柔出世，暗頂天嗣星（限与金星90度），流年命宮有太陽和歲合。複次，在命宮的流紫也是天嗣星。月在命宮之前，女理宜先，子必先折。
一九六七年是丁未，以子平八字來說是沖日柱辛醜，不為吉兆，但是年我卻風平浪靜，耶誕前還收到聖地巴巴的加州大學來信，接納我入研究院念哲學，《河洛理數》幹四爻之「欲行懷珠，片帆千里，玉藏遠山，徘徊未已」，說得一點不錯。
1968戊申年填實空亡中的驛馬(空亡驿马在对宫也能填实？)，但也是太歲臨限，吉凶參半。由畢月入昂日是新的開始。
「未垣坐命，太陽行限，則柔而能剛」（《果老》二六九）。
文昌於寅宮直照申宮，一生之中，可能以這年的流年文昌最有用。流孛五月中入申宮，是餘奴犯主，幸好昂日祇忌火羅，而流火祇在四月中過昂日度，為天刑星。我先成行，曼與柔遲些才到，初別之時，兩地相思，並不好受。
五月，火星臨申，然後入未宮，而流水亦由申入未，日期與流火相若；流火為天馬，流水則為地驛。曼與柔於五月赴聖地巴巴，六月我們一家赴明城去了！曼的父親、伯父、姑媽早已定居明城，我們決定不回加州，但要解決的是轉校的問題，因為當時我醉心科學哲學；而明大的科哲中心由費格爾（H.Feigl）主持，他是維也納學團的成員，負有盛名。
要知道的是，行日度則雖看日，日遇白羊，居官祿為強宮，也是近天顏。日水同躔奎木，是文章之府，水為命度之恩星，恩星傍母是吉象。
1968戊申年的阻滯祇是暫時性的，這年冬我申請入明大被拒多少令我彷徨。曼的父親、姑媽和伯父對我相當好，但自己總有點寄人籬下的感覺。路是人走出來的，難道我因此而放棄，寧可由曼的父親申請我們一家三口在明城定居嗎？
我寫了一封信給費格爾教授；他便是我在己酉年的流年玉貴。既無克限之星臨申宮，我雖限至末關，玉貴一到，滿天晴朗。費格爾教授是個很慈祥的人；如果得不到 他的接見，我倒不知道自己在這年如何運轉乾坤。我在秋天進入明大，重回校園之後，我也如好些留學生一樣作半供讀。我讀邏輯、科學史、哲學史，但卻失去了詩 的靈感了！曼說我變了，也許是吧！
庚戌年限入福德宮，由昂入胃，遇土星，土是天刑星，因為早已結婚，格局好，則當作受蔭來看。本來，行限怕遇刑囚暗耗，
但由於有「月在限，即論月，在三方四正，亦論月，不見月，方看他星」（《果老》三四六），
故酉限遂以天印星觀月。天印喜居七強宮，入廟生旺之地；在酉是月升滄海，為吉象。
這年，流土亦到，助生酉宮，宮主金星雖在遷移宮，為羅所傷，但胃土之土星升殿，土月同躔，宮度俱強也！這年無流奴克限度及大限，可以說事事如意，命度克土為財也！
一年之後便是1971辛亥年，遇月，流年有祿勳。我在春天遇月，正好莎莎出世，祿勳則是學有所成，不到兩個月便完成了《史賓諾莎哲學中自由和決定論的觀念》的碩士論文。
這時，曼的母親和兩個弟妹也移民到美一年多了，我的入贅並不如在香港時一樣。曼替她爸爸工作而我則去念書，好像是賴妻子為生似的。但在香港之時，曼自幼受祖母寵愛，卻不和母親一起，而她祖母也很喜歡我這個入贅的孫婿。曼的爸爸不想自己的女兒為我去捱苦，著她小心我他日會演一幕「陳世美不認妻」。她為 此而與他吵了一場，責他以小人之心度君子之腹。
我們決定回香港去，不想被捲進如此複雜的人事關係中了！這時，曼的祖母早已因不習慣移民生活而回港暫住。曼還有剛好結婚的弟弟（伯樂）和妹妹（曼屏）不想來美。他們兩人與曼自幼一起由祖母撫養，感情很好；我入贅的時候跟他們也相處得很融洽。由於我自幼都無家庭溫暖，與曼婚後自然將姨仔、舅仔和姻祖母視如至親一樣。
記得抵港之時是耶誕前夕的中午，祇有屏到機場來接我，伯樂則在清早上班去了。我執著論文對屏說不曾令人失望而學成歸來，放洋不外如此罷了！沒有甚麼了不起；科哲不足以解答人生問題，我改變了興趣而走上形而上學的道路。我說︰「看啊！我四年大學念地理，一本教科書也不曾讀過，在明大祇念了一年半就寫成論文！」她為我而感到高興。我告訴她說曼和女兒要到下個月才回來。
我回到太子道的故居；不到一個月，曼和女兒們也踏上歸途。我們都找到了教席準備搬出去。然而，1972壬子流年的星象不吉。羅計橫空，駕在我命宮上面，曼的星圖亦有同樣星象；流計掌羊刃，流羅掌三刑。
曼和屏的小姑因為一點誤會而姊妹間互不理睬，變成了伯樂和祖母左右做人難。我們一家搬到九龍塘去，未到三個月竟因租約而無端惹上官非，柔柔在家跌斷手而要留醫，而我們搬到另一處不滿一個月就有回祿之災（火灾）。
那是中秋後兩天的事，流火在巳宮拱克酉宮，而流羅則在我的命宮，流計在醜合刃拱酉，處處受刑。我生於辰月，以火為簾主，《果老》說：「月簾主起克命限，其凶莫解。」（頁八八）幸好我的年柱有壬水，不怕火。
在曼的星盤中（參閱本書）；她命宮是摩揭（醜），正好限至卯宮，流孛是天耗星，帶劫的，天雄克卯，流羅在未，流計在醜，流火在酉。曼的月簾在流年八月臨卯， 《鄭氏星案》中案十六所批月簾為禍真的不可不信！三方四正水火相攻而無救援，奈何！但我倒還有點運氣，因為有日月夾酉宮，受天地之蔭護而逃過此一酷劫。
陷於如此不快的環境，倒是三十六著走為上著為妙了！曼忍受不住，決意要離開香港！做父親的誰不愛護兒女，外父知道曼的不快，於是來電著她回美國才算。但這倒難為了我，因為我媽媽不想我走。
1973癸醜年的春天，曼真的帶了兩個女兒走了。這年的羅計仍然橫空，貫串我和曼的命宮，其它星象則較壬子流年稍好一點而已。
我的大限有流年飛簾，而二月月簾又到 酉宮，也是我的身宮。
這個月我真的受到苦熬，莎莎回美後便發高燒，病癒後就嚷著找爸爸，說要回家去。曼哄她不了，讓她撥越洋電話來找我，因為她每早醒來見不到我便一面問爸爸在甚麼地方，一面大哭起來。自回祿（火灾）之後我們都回到太子道跟祖母住；曼走了之後，我有失落之感，變成了一個無主孤魂了！
三月中，流金臨酉宮，情星得地，我也不知道為曼的一首詩抑是為了莎莎而回美。
流年羅計在十月底才分別離開未醜兩宮，我回到明城後見到百廢待興的樣子，當然 悶悶於心。
七月中流火臨酉宮（8月12日入酉宫），到十月初才離去，流火是天暗星，克我的身宮和大限，此間之前路茫茫，不知所措的感覺則不言而喻了！
我回到研究院後不到三個月便決定不再念書了；
這是1974甲寅年四月的事。我命宮有天喜、月德，大限則為龍德、紫微，既無餘奴犯命限，
而又是命木克土為財的胃土限度，曼的伯父替我們找了一間外賣店，不用掏一塊錢就白手興家了！
到年底之時，我們已經買了新車和房子——但是，我很不快樂，因為飲食一行非我所好！
日月所夾的宮逢沖之時，有好的神煞則吉，凶如刃劫的亡則凶，切不可作反吟論。乙卯年1975 太歲沖我的大限酉宮，原來卻把「天廚」沖了出來。
此時我已由胃土入婁金度，金主雖為羅喉所傷，且又命度受克（井木命行娄金乃是受克逆命度），但於我卻不能為害，因為1976丙辰年有天貴，1977丁巳年又逢玉貴，三年間路途平坦——即使羅喉於1975乙卯年五月入酉，至1976丙辰年十一月才離去。
在日月夾福德之星象中，縱使流土入未，這些都是大醇小疵而已！
我的星圖有天貴祿勳拱命，玉貴雖不關照，但1977丁巳流年則釣出原盤之玉貴，酉宮中的月土，將玉貴落實了！
渥是我丙辰（1976）流年的天乙貴人:口诀：在《渊海子平》与《三命通会》等八字书籍天乙贵人的查法口诀类似；歌诀：甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸蛇兔藏，六辛逢虎马，此是贵人方。（此查法为天乙正宗） 丙辰年天乙贵人在（丙在酉位）酉金。，他於秋天誕生了！這年我在限度上暗頂金星（大限金星60度），是天貴和天嗣星！
1978戊午和1979己未兩年，我的命宮未和大限酉均無凶象。 1978戊午年三月流炁入醜，有鬥牛秀氣，但卻孕育了我的歸隱之心，而流土則在七月入巳，拱生酉宮之婁金度；中秋之時，木星亦入巳宮。此後土木於巳宮或斷或續的相戰，至壬戌年底乃止。我已無心于名利，在1978戊午年間賣出了一間「天廚」，剩下一間準備夫婦兩人過半退休的生活。
1979己未年我有驛馬拱照大限，我計畫經港赴中國大陸申請自己的父親離開政治監獄。若以釣起飛來之法，所見的祇有金、羅。金是原圖的地驛，作「移動」來解說；事前祇能說有旅行的可能，但不可以直斷「必定」旅行。《河洛理數》則不同了！
「獨立雖無援，相逢有故知，身懷憂懼志，亦可免災危。」（《鄭氏星案新詮》頁三五）
我祇計畫在港停留幾天，一俟買到機票和火車票便起程。伯樂已於一九七四年移民到明城，曼祇剩下一個妹妹在港——屏。我抵港後便撥電話給她，那已是深夜了！ 經過這麼多年，不愉快的事也淡化了！說到底，曼以前與她的誤解也不應記於心中吧！我仍然懷念她。她很高興，意想不到會聽到我的聲音。連續兩晚，她和丈夫都 給我作伴、聊天。第三天，我便踏上旅程，由廣州直飛桂林，然後赴柳州去為父親辦理手續。
我在柳州停留了差不多三個星期，然後帶父親回合浦。我不能久留，兩天后便經廣州返港，而父親則在鄉下等待簽發檔出國，我希望他可以和母親重聚。
我回到香港後馬上辦理機票回家，過了兩天便起程；臨走前的一夜，屏兩夫婦還帶我去山頂看夜景。
1979己未年底我出婁金入奎木度，這是劫殺度，也是孤虛度，
1979這年我的命宮和大限都無好的神煞；大限有披頭、喪門，命宮有伏尸。父親回鄉後因飲酒過量而一病不起，老妻無情，不肯回鄉看他，幾十年他未曾好好地飲酒；我的好動機卻帶來壞的結果，物無美惡，過則為災，奈何！
我流年的星象在年底是群星聚於巳宮，包括計孛土木火，紫炁則仍然在醜，二宮拱著我的大限酉宮，根本不能憑此而斷父親辭世。
唯一的解釋則是；日躔奎木，而諸星犯之，尤其是流紫在醜宮鬥木度的餘奴犯主星象——這才是他的致命傷，因為我命限有披頭、喪門和伏戶。與日共躔的還有水星，水為兄弟主，為甚麼不考慮兄弟 的可能？我由婁金入奎木，理宜小心謹慎；是自己還是兄弟和父親？天機仍不可知也！如果可以直斷的，則是日在西沉宮，田宅主又為羅所傷，父必先母而亡。
這年的流炁為天福星，又是文星和催官；我的官祿沒有好象，但前面有日水躔于文章之府，我的詩靈回來了。我為自娛而用答錄機完成了《音樂、美藝，與人生》的自傳腹稿，也開始為曼寫詩。奇怪的是，為甚麼詩靈偏偏不早來，而要待到我限入奎木才出現？果真命乎？
我送了複製的錄音帶給屏夫婦，她們很喜歡，但我想到他們不會知道那是我血淚凝結之作。
1980庚申年是酉宮的下關，命宮有紅鸞，酉有桃花（一看命宫 二看限度宫），與我星盤中相關的都無餘奴，而流炁則在七月離開了醜宮。這年，屏夫婦到明城來探父母。我與伯康小舅赴歐旅行。我們在羅馬被洗劫——
《河洛理數》指破了「登山並涉險」的事。出宮是下關，小心為要。
辛酉年到了，我也限入戌宮，木土兩星差不多整年都在辰宮相戰，直照我的大限，木是天貴天嗣，土是天刑，流計流羅在七月底又再橫空，貫穿未醜。此些星象絕對 不比壬子年一九七二為好。曼在四月發現癌症，六月去明大的醫院施手術，這年我的神煞太凶了——吊客、寡宿、天狗、披頭在命，陰刃在戌。
我們舉家回港渡假一個月。
到了1982壬戌年，羅計橫空之象仍在，辰戌乃魁罡之地，貴人不臨。
而這年於我來說是太歲臨限，時曼亦早於壬戌年限入辰宮，變成了太歲沖限。我的流年是伏吟，她的 則是反吟，火孛九月中在醜宮刑戰，會同流羅，其凶無比——羅為天暗，孛為天耗，火為天福。木土又於十月中在卯宮克戰，木是天蔭，土是天刑。流水是天囚，十月下旬又入醜宮；金是天貴、天嗣，十月底也入醜宮——醜宮變成了刑戰之地。
我的妻宮是醜，曼的命宮是醜，莎莎的田宅宮是醜，這一切都被我流年的金鎖銀匙說中了︰
「楊花三月景，柳絮滿天飛。」
戌宮這個大限為期十五年，宮主是火，失躔于參水，大前題已見不妙，奎木度還不算差，因木星得孛之生。
至於壁水度，水星洩氣於奎木，而《果老》亦有一例說（頁一八八）︰「殊不知當生水星壯旺，為福，否則而凶危矣。倘若翼火起弱，亦不能竊我之木也。」因此，限入壁水度則凶。
至於室火度，命度井木雖不會被泄，但戌宮主弱，室火度亦弱，整個戌限的十五年，「限元明健，利名有成」（《果老》二六三）無緣矣！蓋限主宜健，限元亦宜得援，故經雲︰「得援高強，失援孤弱，限主失躔，莫不卑微。」（頁五三一）「看人休咎危亡，皆以限度而論」（頁一八七）也！如果限強度強，無有不善。
但話說回來，1981-1983，三年的限至奎木也有別的星象。水日躔奎木，命度主又為木，必有文章，此乃桃花浪暖（《果老》二二四），
此間，我不僅完成了 《音樂、美藝與人生》（臺灣，大陸書店），而且也譯出《華茨華斯詩選》（臺灣，商務）——其中有好幾篇是戀愛時為曼而譯的。而另一方面，水日是母依日月（況且日又為財宮主），得親友恩助而得橫財（《果老》二四八），無奈限逢厄運，到底變成《諸家星命》所言︰
「財到手來皮石去，得場歡喜惹場悲」和「黃金到手難拘束」（《新詮》四十）。——皮石，「破」也！
1983癸亥年正月底，流羅流計已掠過醜未，我的酷劫也過去了！但在奎木限度上面我仍窮愁萬種，有詞為證︰
「人去樓空。又過了清明佳節。房櫳內。屏山依舊。墮釵橫迭。滿目蒼涼誰共語。遍地塵埃無人抹。看風移影動。待魂歸。疑曹別。思往事。不消說。緣已盡。情難絕。盼他生相遇。結為襟袂。世上煙霞多變幻。天堂風物無殘缺。歎而今冷落影孤零。陪灰骨。」（調寄《滿江紅》）
行木度，看木星，木在相品而不居強宮，幸得孛餘生之，所以一切還算安然——「閒愁空自度青春」。
1984甲子年轉瞬又到，八月上旬見流孛入戌宮，是天暗星，直至翌年四月中旬才離去，「孛居戌凶，主流落」（《果老》三五六），這時我仍限在奎木（「壁水忌土，又怕奴孛」（《果老》五一二），如果水星是升殿的話，則明年為餘奴到度，我必身亡。）.
孛破戌火，我在水深火熱之中矣！孛者，悖亂也；人逢厄運，往往失去了正常環境下的理智，這件事已在《新詮》中提過，今不再贅（李光浦-鄭氏星案新詮頁十一至十三）。
1985乙丑年的流紫於二月下旬入戌宮，這時流水亦已入宮會孛，紫為天刑，孛為天祿，水為天貴，吉凶參半，「徑渭分流處，一濁一清源」，夫複何言。我竟成為命運之 神的笑柄！
流孛，流水都是有情之星，那時流金亦在戌宮，金為情星，祇要流月亦到，金水月孛俱現之時，唯望流紫發揮其清孤之氣了！這年我真的弄到一塌糊塗， 天翻地覆！何天之如此待我，戲我？！
一波未平，一波又起，柔柔跟男朋友走了！我不能怪她的，因為她自幼就很少親近我，不如莎莎一樣的非我不成。在港之時她由曼照顧，沒有母親之後，她自然很易 墮入愛河。我決定變賣一切，然後擺脫所陷之困境。
到了1986丙寅年的三月中旬，流計臨戌，與流羅橫空成象，流計為天刑，碰到如此凶象，鄭希誠必說「安常為吉」 的。然而，我竟變賣一切，安排好莎莎和渥後便回香港，繼而赴紐約去了！公無渡河，公竟渡河！
我星圖之月簾在戌，生於辰月也（《果老》一〇二），流年的飛簾 也在戌宮，兩簾臨大限，再加上十二月月殺臨身宮（酉），凶無可比。
這年大限見飛簾、白虎、沒有吉神，幸好命宮除死符，黃幡，外卻有吉神天喜月德。當時我的心態正是《西貝流士第四號交響曲》的詩句︰
‥‥我北國的「自然」！
妳挾著赫赫的威靈去統攝萬物，
妳是字宙的至尊，北國的君王。
妳驅走了罪惡，放逐了癌妖，
去到茫茫的天外，
但妳也會卷走我的生命，
將它帶到一個肉眼見不到的地方。
大地從此清冷；大地也從此蕭條。
牧野中有的不是和諧，
羊群匿跡，世界也要冬眠。
我這生已經無助，我這生已經無望！
音樂就是悲劇︰
啊！「自然」！
如果我幽恨已平，我也不要在妳懷中引退。
我的心也會停止跳動；
我沒有呼吸的氣力，
我已無言！」（《全音音樂文摘》，一九八六年八月號）
如果我滅生了，三個未滿十八歲的孤兒每個月會得到一千五百美元的免稅福利金，再加上曼和我的退休金（Social Security Check），總數會在二千元以上。這個意念已盤據了我，猶如艾略脫（T.S.Eliot）詩中的韋斯伯（Webster）一樣。
「火上川光燒漏屋，雁聲嘹唳過天衢，顛倒麻衣不忍哭。靜中星斗早攘析，保過今年始免非，官府有言麼莫去，只宜守舊莫胡為。」（《新詮》頁四十）
這年我四十五歲︰「壽如逢九五，不用問前程。」（《新詮》頁卅九）
滅生不成；我想舍離人間，但我不能。福昌和紫儀、丁仁夫婦伸出手來，將我在死亡的峭崖拖了上來。這是丙寅年十二月底的事！我今天仍衷心的感謝他們的關懷備至。
我的行限度壁水為流計所刑還有救藥︰「壁水忌土計孛羅金倒限，有水炁可解。」（《果老》五〇八）因為流炁仍在壁水度，而戌宮正是紫炁的喜宮，戊寅年的流炁是天耗，丁卯年則變為天福星。這年《金鎖銀匙》一點也沒有說錯︰
「風過大林中，草木皆回偃。倒把龍泉劍，丫手空相傷。」
小人之德如草，君子之德如風；風過大林，長風一振，誰可抗衡？有龍泉之利，乃可以議於斷割一切！
我在秋盡重返明城。租了寓所，然後在柔柔處接渥過來，莎莎在同學家中多留兩個月才回到我的身旁。九月中旬的時候，流計也離開了大限戌宮。曼的伯父早就患上 柏金遜症，情況較前差了；他說還有點錢，著我拿去買一間小餐館來幹，我不想接受，因為我即使有心去幹，但也無力了，更何況在他風燭殘年之際，最親的還是 錢。我寧可出賣勞力，不必背負精神的壓力；如果接受了他的資助，我將生意做得不成功，那倒辜負了他的好意。
壁水限度上看水，日晦於西，日為財宮主，但水乏力（泄于木），得財則耗財；但到底還有一點吉象，並非全凶。我要到壬申年春才出壁水入室火。在如此限度上，財總是有的，因為戌宮是注受之地，但卻不如行日月夾福德那樣好了！
戊寅年的春天我開始研鑽子平八字、河洛理數、紫微鬥數，正是「閒人風送遠，正醒心自樂」；我也開始研讀《易經》。衛理賢（R.Wilhelm）的《易經演 講集》有「小畜」之「幹」一章，無獨有偶的，那正是我河洛理數的先天卦「小畜」，變為後天「幹卦」（衛理賢曾經跟勞乃宣學習多年，民國初年於山東創辦禮賢 學院，是這個世紀中德國最崇尚儒學的人），其中有這樣令我震驚不已的話︰
「小畜四爻是卦中唯一的陰爻，如是，它必須要駕禦和馴服剩下的五條剛健的陽爻‥‥『有孚血去。惕出。無咎。』這就是悲劇。為新的形變而掙紮並不簡單，此形 變以血和恐懼出現；它要通過死亡帝道上的冷寞點。在一層面上，一些東西總要死去，從而讓位給別的。因此，極大的真誠會導致血和恐懼的消亡。小畜的六四要令 『創造力』溫馴，為此它便得犧牲自己。它一定要放棄自己，讓人置用。到了發展階程的艱辛處，它反抗了，為的是放棄自己了‥‥我們不想自己最好的被剝奪，但 為了新的，我們不能不接受與願相違的事。為了新世界的出現，一個星體必須毀滅才成。為了完成自己，他一定要死亡；他一定要放棄自己，借此他才能在無限中發 現自我。在生命的階程上，我們不能到此止步。很多人卻徘徊不前了！然而，面對自己的極限和最終的孤獨，到了哀莫大於心死之時，人就是面對著無限，而這時， 去肯定和放棄自己便變成是獲取。此種獲取是透過痛苦的戰鬥才威，猶如鳳凰也要經火而重 生。」（PRINCETON/BOLLINGEN,PP1110-111]）
柔柔在戊辰年的春天結婚了，我流年的河洛理數是歸妹五的「帝乙歸妹」，然而，我的星盤卻沒有這個星象；勉強釋之，則見小限釣出月和土，月為喜神、天暗，土 為天祿、祿神。我流年命宮有紅鸞拱合，玉貴臨照，雖太歲沖限，但不見餘奴，無礙。但在這年，曼的伯父在夏天辭世了！當他還在桃花競放之日，榮華富貴之時， 攀龍附鳳的人真是多得很，但自一九八一年「一朝謝病游江海」之後，已是「疇昔相知幾人在」；人情冷暖，何其如此！看到他，我也看到自己，不無感慨︰「曲終 人不見，江上數峰青。」
己巳和庚午兩年全無凶象，前者暗頂喜神孛餘，
後者暗頂天貴金星，那祇是「蜂媒蝶使，時扣窗隔」罷了！
看到莎和渥日漸長大，雖神龍失水而陸居，心也快慰了。書還是照讀，音樂還是照聽，五十年不變也！
辛未年到了，我限主壁水度的最後一年。星象不凶，大限無餘奴侵境，《河洛理數》和《金鎖銀匙》都說吉祥的話，發了一筆小財，但一交壬申便是出壁入室，交歧 之上甚麼也不穩定，辛未年與友人合資的王母「天廚」竟被︰爆竊 盗窃「資財多喪失，僮僕亦離心。」壬申之時，他的母親去世了，因而沒有心緒打理廚房，生意一落千丈。
到了癸酉年，五月下旬流孛臨大限，而七月上旬便正式落在行限的室火度上，幸好室火祇怕金炁羅計，不怕孛，不然則人亡財散了！我決定拋售「天廚」！流孛約於 一個月便不在室火之上，這流年天福星的禍還不算太大，然而，它仍在戌官之中，要到翌年二月底才離去。這一回我運轉乾坤，將壞現象變成好現象，在甲戌年初賣 掉了天廚，得到一筆頗為可觀的收入。
這時我已經參考《河洛理數》多年，看到它每年都說中了我的命運，於是便想及要怎樣計畫未臨幾年的事。莎莎在壬申年已經在聖湯馬斯大學畢業了，而且也進入 IBM工作。渥於癸酉年秋的 SAT 和 ACT 名列前茅，是全美當年應試人數中最好的 ONE PERCENT 內。全國中最好的名校有不少來函邀他申請入學，其中以哈佛所提供的條件最佳。哈佛前後來信三次；我認識的幾位元朋友曾經有兒女在這種邀請之下入讀哈佛。除了 獎助學金之外，銀行也有貸款，不愁你無能力去攤還。如果說不少大學生不容易找工作，這句話很難應驗於名校的畢業生身上。哈佛收納了你，畢業後沒有人敢說你 不是精英，但是，如果你拿了普通大學的博士學位元元，人家還需要看清楚你的工作表現才認識你的才能。柔柔和莎莎雖然在中學念得不錯，但在 SAT 和 ACT 兩試與渥無法匹比。
「藍關逢雪擁，駿時不能行」的《金鎖銀匙》在事前我猜不到是甚麼 到了渥不肯填表申請後我才有點頭緒。兩個姊姊勸他，他不肯聽，我去找他好友的父母勸他，他一樣無動於衷。天啊！原來他在談戀愛，不想離開明城。我起初還以為回港工作是「將相奏凱還‥‥功業便掀天」的巽四詩句（《新詮》頁三十八）。沒辦法！我要照顧的孩子祇剩下他一個，唯有勸他入明尼蘇達大學。他連明大最好的總統獎學金申請日期也錯過了。在這種情況下，我祇好退而思其次，寄望他入了大學後會改變態度，於是，我不破財也不成；全年經費由我開付。
我就這樣陪了他一年；失望之餘自己也無心緒研究學問了。日子怎樣過呢？難道天天坐擁愁城嗎？這時，適逢一位朋友買了姐夫餐館來幹，以前我曾在那兒工作過半年，原來「將相奏凱還」是這樣的！
星圖中的甲戌流年沒有這星象在這方面，《河洛理數》亦有其令人震驚的一面。
不知不覺間又是乙亥年了，我還未出戌宮而入亥宮；行限度依然是室火。七月中旬，羅喉入戌，是流年的天囚星，「室火忌金羅土計，惟秋冬怕水孛，有木炁互之可解。」（《果老》五〇八）「室火木垣，金炁羅計皆凶。」（五一二）我行限的室火是戌宮的一度和二度；於戌宮而言，流羅是餘奴犯主，但流羅在乙亥不會行至戌宮一度和二度，所以這年的天囚星為禍有限。
這年怎樣？《新詮》中的代序已經說及；惟丙子年春才出現「仙人圍棋數」。丙子年是亥宮的上關，宮有劫殺，語雲︰「劫頭刃尾」，可惜那時我未讀《果老》，結果又成為命運的笑柄。查遷移限管八年，每年行三度七十五分（《果老》一七二）。如此，這三度多之內便暗頂了日、月和土星；月是妻星，土也是妻星，日是祿神和文星，怪不得這年又情海生波了！
丙子年有玉堂貴人，我化險為夷，在秋天回到香港。不到一個月，有親戚介紹我去上海替外國的一家公司看風水，前後去了兩次，也是外國人的。介紹我去的人是表 弟婦的姊姊，我真的又是「食祿皆從女上逢」，全憑星圖中的桃花貴人拱照；牛要耕田，馬要食穀，怪不得我要往「遠漢雲間」才成。幸好不是「走馬羊腸」，要 不，就變成「北上太行山，艱哉何巍巍，羊腸扳詰屈，車輪為之摧」了！
丁醜年暗頂水星、火星，天囚、天福二星如會有力的話，則是半凶半吉。這時我已開始研究果老之術。正月底，流羅入亥，行限度是室火初度中至三度，約在亥宮 22.5 度至 26 度，落在行限度的時候為三月中至六月中。流羅是夭刑星，我命宮吉神祇有地解，大限見天狗、吊客，理無大不妥之處。祇要過了六月中，室火度便不為流羅侵犯， 但它會刑克金星——此象要待其離開亥宮才消失。
然而，所不可忽視的卻又是金羅相戰的刑象，可以說此象于危月十三十四度上相迎。如此象在疾厄宮則必大病臨身，在遷移宮雖不嚴重，但卻不可以說無疾病之可能，最簡單的詮釋則是遷動，因為對宮有紫炁直照，炁屬木也。
由釣起飛來看吉凶，祿勳、玉貴、天貴、桃花、劫殺、黃幡、國印‥‥均與亥宮相關。金克亥宮，紫炁直照是餘奴救主，紫計相逢則花言巧語。金屬肺，羅火為心， 木為肝，羅在遷移，不是家有靈柩便是回祿，遷移金主遷西方，也是外州女作家風。星象如此駁雜，鄭希誠如在生的話，必勸我安常為吉。會應驗些甚麼事呢？《河 洛理數》當然可以參放，輔以《金鎖銀匙》，庶幾近矣！
於是，我決定反復的讀《果老》，猶如在研究院時研讀笛卡兒的《沉思錄》一樣，每讀一次，必有所得，並非溫故而知新，而是每讀一次都會發覺以前忽視了的重 點。自己的河洛理數有後天干初爻的「潛龍勿用」為元堂，生於辰月是葉於卦，又納甲，不是奔走勞役矯詐之徒。「龍雖勿用，志亦靡忒」，「懿神龍之淵潛，埃慶 而將舉」的話，可能嘉許過甚，但自己亦不可妄自匪薄。「潛虯隱尺水，著論談興亡」，李太白說得不錯！那麼，我便談自己的情海興亡史好了！《新詮》的代序就 是這樣因感而發的。
我在丁醜年底開始執筆，到了戊寅年二、三月間便完成了鄭希誠的四十星案之詮釋。丙寅、丁醜分別有玉貴和天貴；其實在丙寅年我已經懂得「玉堂安命宜修學」這句果老名言；年底之時我開始研鑽《果老星宗》。到了丁醜年有的是天貴而非玉貴，我仍然反復的讀書，差不多天天都去到信德商場的88餐廳，早上觀《果老》，下午閱詩詞，變成了這餐廳的常客。
詩人總有不少靈覺，錢起說︰「往往無心雲，猶起潛龍處！」
我開始相信徐籲《時與光》中陸眉娜的故事底員實性。他在酒店中下榻，我則到88餐廳吃早餐、用午飯、飲咖啡。詳情不必說了，分手的原因是，她說替我讀《新 詮》的初稿太過花費時候。想追求我之時她說是仰慕我的才華，到了我要試看她最初一念孰為純正，她便流露出醜惡的臉目，這令我感到嘔心。
丁醜年的行限度有水火暗頂，月的暗頂則在 26°11'，時流計也入了亥宮，是天貴天嗣星，掌劍鋒、的殺、飛刃。「室火木垣，金炁羅計皆凶」，但不致於「倒限」！有無心之雲，但卻沒有雨霧，我又上 演了一幕「動還靜，靜還動，意非真，如春夢」的活劇（《新詮》頁三十八）。神女有心，襄王無意也！我才不會為她寫自己十多年前這樣的詩︰
「雲雨飄飄風欲來，咫尺天涯孰可哀，襄王欲想巫山會，金戈一怒鎖陽臺。」
我完成了《鄭氏星案新詮》，終於在戊寅年的秋天由武陵出版杜出版，印證了流年《河洛理數》的益三︰
「琢器成環器未成，上天未定志猶堅，雖然不是中秋月，亦有神光射九天。」
神光射九天的典故是，《晉書。張華傳》中所說的龍泉寶劍埋於地底，有紫氣現于鬥牛的星野。果老說︰「金陵之氣，盛于東南；龍泉之神，光于鬥牛。」我琢器成環，未成之器則在這本《續篇》吧！若問戊寅的「風生浪不靜，未可息憂懷」究屬何事，那又是另一故事的開始了！
戊寅年我開始限入危月度，流計到九月中才離開亥宮。在月的限度上有一件很明顯的事——行月度則看月，猶如以前行畢月度無異，月與土星同躔，土為妻星，貼身 近月，換言之，祇要遇到好的流年，如逢天貴、祿勳者當可議婚；也可以這樣說，行月度就是妻星近身，不論走到何地，婚姻是指掌之事。目前處境不利者，是有金 羅相戰之象相迎，非要行限越過羅喉不成。細看星盤，庚辰年中我便遇羅，之後便有金星相迎。金是天貴、天嗣星，亦是情星。戊寅年初限入危月，末度力弱，乏善 可陳，「潛龍躍洪波」的日子相距仍遠！
然而，「往往無心雲，猶起潛龍處」，又成為事實，真的是「世事仙人一棋局」，不可算也！
我在戊寅年初寫《新詮》的時候，因為是在88餐廳，所以下午便有好幾個學生到來和我聊天。這些聽我講授《果老》的人中，免不了有幾個是三教九流的人，急功 近利，隨波逐流，但我仍可接受，有教無類也！其中有一個老夫娶幼妻的婦人，我知道她對我有意。這也難怪，老夫臥病多年，危在旦夕，在這個年頭的婦女，有多 少人不會為自己的前途著想呢？我接觸了這些學生後知道了很多事，甚麼玄學會、玄學中心和道壇之類的組織中，有不少男女都是以好學為名，物色異性為實去參加 的。在香港這個虛榮的城市，那些珠光寶氣的所謂「師奶團」，尤愛出入於這些組織的活動。她們往往是騙財騙色之徒的最佳獵物。這個婦人自言知道黑暗的一面， 但由於花得起錢，與那些人來往總可以打發自己的無聊時間。她對我述及參加甚麼灌頂、放生火貢、閉關的活動，每個月用幾千港元去供養喇嘛和仁波切，希望積一 點陰德，做一點善事。我支吾以對，事不關己，己不勞心；言多必失也！
纂修《重修清史藝文志》的彭國棟先生說得好︰
「大抵術數之興，起于人情趨吉避凶、畏禍求福之一念。術士者流，遂得乘隙以中之。術愈秘而詭愈多，數愈繁而驗愈少。小之敗事耗財，大之破家亂國，不可不慎 也！子罕言命，即天道亦不得而聞。蓋天道遠，人道邇，君子居易以俟命而已。昔裨灶言鄭再火，欲禳之國，子產不從，鄭亦不火。此其明征矣！」（商務，民五十 七年六月初版，頁二二五）
有好幾次，她說請吃晚飯，我不去；結果跟著她去的是那個密宗弟子。她甚至對我說，「那個人好不要臉，有一次，我說明是與女兒一起吃飯，他就不請自來，像狗一樣的跟著我走。」
「那該是妳的不對，牛不飲水怎捺得牛頭低！」我說。
她帶了好些相片來，是她年青時代拍攝的，也有些是近年來與兒女的生活照。我冷漠的看了幾張後便自己讀自己的書，結果那個密宗弟子跟她談個不休。我冷眼旁觀，不理他們的事。
戊寅年的夏天到了，我說不再去88餐廳了！言下之意是我不想再與學生們聊天、往來。我不去88，那個密宗弟子自然不會去，因為她也不去了。他打電話給我， 約我吃飯，我婉拒了；再過兩天，又來電約我飲咖啡，我又說「不」。她去到我有時也會去的 BRAVO 找我，問及我為何會一反常態，我坦白的跟她說清楚；時候到了！不想跟不喜歡的人往來，因為我不願意將自己有限的時間虛擲。
其實，自認識她之後，差不多每天她都撥電話給我，談及她當天做了些甚麼事。我一直都冷淡待她，她有時問我為何要板著臉孔，我笑著說︰「江山易改，本性難移。」
她到 BRAVO 來，我沒有避開她，拿著自己的書照讀，間而答她幾句。我希望她知難而退，因為我不想傷害她。有一次我差不多病倒了，咳得很厲害。她在第二天就買了些成藥 來，也帶了些菜幹瘦肉湯。這是我的阿基裡斯腱（Achilles' heel）吧！我接受了她的關懷；之後，她每天都有湯水帶給我飲，間而還有燕窩。
有好幾次，她對我說那個密宗弟子侵擾她，明明是別的師奶約她飲茶、吃晚飯，但他卻又不請自來。我說︰「妳可以掉頭而去，或者是，此後再不參加這群人的約會。」她答道︰「我做不出，因為這會傷害他們。」
「那麼，以後就不要向我說及這些人，我不願聽，也不願知道。」我很氣憤。
我曾勸她不要再置身於玄學會中，因為她說不時被敲詐；我也勸她不要去參加灌頂、放生的聚會，因為她說喇嘛騙取了她的錢。但是，她依然與這些人來往，有次還 對我說到仁波切的桃色事件。我說︰「我老早就對妳說及這件事的必然性了，但妳卻偏偏不信；真正的高僧又有多少？好的都在隱居，出來說濟世的難免被弟子們腐 化了！妳又不是不知道基本弟子中有『舞衣施盡餘香在，今日花前學誦經』的人！」
「風生浪不靜，未可息憂懷」就這樣出現了。有三次了，我掉頭而去，因為我厭倦聽她說及這些人。事後她向我道歉，我還是有點心腸軟！
這是戊寅年的故事；流羅在七月底離開了亥宮。既然是天貴、天嗣星，縱使羅犯危月，但危月怕的是計而非羅，我不會有大礙。流星不吉者不是流羅，而是在對宮的 流炁（《果老》五一一）。流炁於丙子十一月已臨巳宮，到了己卯年二月下旬才離去。戊寅的流炁是天耗，己卯則為天福星；但在另一方面它卻因亥被金傷而餘奴救 主，有好有壞。
我無意去牽強附會，將戊寅年的咳嗽歸之于金羅相戰，但今年（己卯）初卻發現自己有乙型肝炎；木屬肝，木宮被傷也！但此病在亞洲卻十分普遍，四個人中就有一個人染上了，包括帶菌者在內。我的並不嚴重，是自己母親遺傳給我的。吃了些「片仔癀」後，掌肝也縮細了！
然而，我的心態也有點變了！我雖不至於如托爾斯泰筆下伊凡（Ivan Ilyich）那樣被虛無彌蓋，但是，做人卻不能不防患於未然。財克壽元，不享天年（《果老》三二三），於我並無此象，但命度之恩星又不在長生貴祿之地，亦難老當益壯（《果老》三一一）。流計犯命宮會在庚辰，是天福星、掌披頭、天雄、的殺，吉中藏凶；但到辛巳年則變為天暗，仍掌天雄，是年太歲沖限，幸無流奴刑克，否則便會人亡財散。
然而，《金鎖銀匙》卻是「陸行如推車，身以常自苦」，另一旬則為大個大圈，而《河洛理數》則為「鳴豫。凶」。流計屬土，土為疾厄（幸好無克限之星，否則便會見到禍災），如無疾病則吾不信也！套用曹仁麟先生的話︰「修德獲福，過此再詳。」
但話說回來，今年初流孛於卯拱命宮及大限，孛為天刑，掌劫殺、的殺，於四月下旬之前才離去。之前，我也無法想到是甚麼事。到了我決定在三月中回美看兒女，那位嫁了老夫的婦人苦苦相纏，要與我同行，到明城去看兒子，於是，我恍然大悟了！
她丈夫于己卯年二月辭世，當時我勸她聘律師代辦遺產。她不肯聽取我的意見，我說︰「妳亡夫前妻的兒女不與妳爭才奇怪啊！我已經見過不少這種事了。我外祖父 辭世，我親舅父和填房的兒子爭。我回港之前，自己的女兒也要和弟弟爭取我剩下那些不值錢的東西。風水佬可以騙妳十年八年，但爭遺產的事絕對不會在短期內不 發生。」
我再說︰「我無意干涉妳的事，但是，不要忘記，到時不要向我吐苦水，我已感厭倦，不想聽這些話。以前妳問我如何應付那些妳自言討厭的人，我勸妳不要和他們往來，但到頭來妳偏偏不擺脫他們。妳根本不需問我任何意見，妳如問我，到頭來也是多餘勺！」
到了明城後，她去了兒子處，我則住在莎莎的寓所。
她帶兒子和他的女朋友和我聚面了幾次；不到兩個星期，她說丈夫前妻的幾個兒女聘了律師，要她交代遺產這件事。她問我怎樣辦，我說︰「妳已自食其果，唯今最好不要與他的兒女接觸，以免見面時說錯話。」
幾天後，她去奧亥俄探親，這是她早已安排的事。回來之後，她對我說及她丈夫的兒子請他吃飯，我甚麼話也不說了。翌日，她問我回美簽證的辦理程式，我於是告訴了她。還未說完，她便撥電，我聽到是談及回美簽證的事。我問她是和甚麼人談話。她答道︰「丈夫前妻的兒子！」
我很氣憤地說︰「算了，以後甚麼事也不必問我了！」
我決定不再見她了！回到莎莎寓所之後，我便馬上訂機票，一個星期後赴紐約去。
她來電找我，莎莎的電話有來電顯示器；我不接電話了。她留言，向我道歉；天天如是，還說有要事找我。我置之不理。我著莎莎於我去紐約後接她的電話，讓她知道我已不在明城。而今，今年的《金鎖銀匙》也應驗了︰
「閒人風送遠，正醒心自樂。」
《河洛理數》流年的噬磕五說︰「噬幹肉，得黃金，貞厲，無咎。」除了是得到一筆小財之外，我到今仍無法猜 想事情由何而來。既然連今年未出現的事底緣由也不確知，那麼，以後的流年細節更難忖測了！我想，看《果老》也好，《河洛》和《金鎖銀匙》也好，流年的輪廓 吉凶是可以直斷的，但詳細的內容似非人所能及。所謂易命、改運，那是騙人的事，如果是可以的話，那些江湖術士何不自改其命，將自己搖身一變，想有錢就變成 富翁好了！智如孔明也是「運移漢祚終難複」，難道他們比孔明更有功夫嗎？
所以，話說回來，如果命可改造（此命最不好之處是「傍鬼安身」——未為命宮，土月同躔胃土度），則何不除去傍身之「鬼」？一切劫難皆因土月同躔之母性不可近，遇流計克行限度，或者命宮，災禍便至，奈何！
這「傍鬼安身」也就是我的阿基裡斯腱。
阿基裡斯與諸神搏鬥，明知不可以贏也要一拼到底：他不怕，我亦何懼？
看君传案例
细读用心研
诸限星情绕
蓦然站镜前
无缘 发表于 2020-9-27 08:05
看君传案例
细读用心研
诸限星情绕
先生 大才 好诗 在这个论坛闲逛已经十三个年头了，纵观精于七政已经显露出来的老师不算多，
但象楼主这样倾囊剖析一个又一个案例，少之又少，
案例剖析，使后学之人不再为文言文字句、词段枯燥而烦脑，不再为自己对这个术数望而生畏。
感谢楼主的真诚！感谢楼主的无私！
诚问楼主，何时把你的宝贝软件上传分享？
无缘 发表于 2020-9-27 21:47
在这个论坛闲逛已经十三个年头了，纵观精于七政已经显露出来的老师不算多，
但象楼主这样倾囊剖析一个又一 ...
一命二运三风水，命和运的运算我认为已经写的很详细啦，仍尚需要时间打磨，现在在完善一些简单地风水进去，择个日、立个向，开个门、做个灶什么的问题不大，可以使人人自查而至趋吉避凶。
照见五蕴皆空 发表于 2020-9-27 22:20
一命二运三风水，命和运的运算我认为已经写的很详细啦，仍尚需要时间打磨，现在在完善一些简单地风水进去 ...
楼主胸怀广阔，兄台的分享是指路明灯，是我等想入门而不得之的莫大福气。
维精维微，探讨深入
下載研究感謝分享
好文学习了
案二应该是作者自批
学习研究，谢谢分享！
七政论命多用黄道度，七政选择有一门用三盘度，大部分也用黄道度，黄道之于地平如何计算？如何推之于人盘？太少论述了 本帖最后由 zhuchao25 于 2021-7-24 22:59 编辑
这案例太好了，真是学习的好资料
这个案例里面有个不是太明白，就是走壁水度，如果余奴水孛犯度，水星又升殿的话，会必死无疑，先生，水星升殿也怕余奴星吗
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